dix. Neuf. Huitième. Sept. J’étais debout dans la salle de contrôle du Goddard Space Flight Center de la NASA dans le Maryland le 11 juin 2008, avec mes collègues ingénieurs et scientifiques, comptant les dernières secondes jusqu’au lancement de notre satellite. « S’il te plaît, mon Dieu”, suppliai-je. « Laissez cela fonctionner!”
à Six. Cinquième. Quatre. Portant des talons et une jupe noire sculptée avec juste un soupçon de rose, à 25 ans, j’étais la plus jeune personne dans une pièce remplie de pantalons et de cravates. « Que fais-je ici?” J’ai été émerveillé. « Comment puis-je parler sur un casque à Cap Canaveral?, »
Trois. De deux. Un. Lift-off. J’étais collé à mon écran d’ordinateur, regardant simultanément les signes vitaux du satellite et une vidéo en direct de la rampe de lancement en Floride. En tant qu’un des ingénieurs systèmes, mon rôle était de trouver et de résoudre les problèmes et d’être un point de connexion entre les autres ingénieurs. J’ai soupiré de soulagement alors que de la fumée s’échappait des moteurs et que la fusée disparaissait du cadre. Maintenant, le vrai travail pourrait commencer: les opérations dans l’espace que le satellite a été conçu pour effectuer.
la Plupart des gens n’entendent que les 10 dernières secondes du compte à rebours avant le lancement d’une fusée., En réalité, il dure des heures et nécessite plusieurs jours de répétition. Les quelques minutes exaltantes sont précédées de mois de travail fastidieux. Mon parcours d’ingénieur en aérospatiale à une sœur religieuse a suivi une chronologie similaire. Il n’y a pas de version de 10 secondes de mon histoire de vocation. Il comprenait des années de questionnement et de travail de base, culminant dans quelques minutes magiques de clarté, suivies des opérations réelles, quand un million de Oui doivent être donnés à plusieurs reprises après l’engagement initial à la vie religieuse.,
la Plupart des gens n’entendent que les 10 dernières secondes du compte à rebours avant le lancement d’une fusée. En réalité, il dure des heures et nécessite plusieurs jours de répétition.
peu de temps après le lancement de 2008, je me suis retrouvé à travailler à un rythme plus lent chez un sous-traitant de la NASA à Phoenix. Le rythme était plus lent, rempli de réunions et de cabines. J’ai commencé à me sentir agitée, et après deux ans, j’ai décidé d’aller au Kenya avec une organisation appelée Mikinduri Children of Hope pour aider à fournir des services médicaux, dentaires et de vision dans un petit village., On m’a assuré que même sans aucune formation médicale, je serais occupé; et après d’innombrables heures à regarder un satellite métallique immobile, j’étais impatient de travailler avec les gens.
je suis tombé amoureux du Kenya. La campagne était luxuriante et verte à certains endroits; il y avait des couleurs vives peintes sur les bâtiments en étain simples pour annoncer des Huggies et des préservatifs. J’ai vu dans le peuple Kenyan ce que signifie rayonner L’amour de Dieu. C’était quelque chose que je n’avais pas vu ou ressenti à Phoenix., Avant de quitter le Kenya, j’ai décidé de quitter mon emploi, d’abandonner le salaire confortable et en croissance constante et de prendre un an de congé pour chercher de la joie.
Après une année de temps en famille, de scrapbooking, de yoga et de voyages sur la route, j’ai commencé à travailler comme professeur de génie à l’Université de L’Île-du-Prince-Édouard. Pendant six ans, j’ai encadré des étudiants qui ont découvert la conception technique, tout en obtenant mon doctorat.je suis retourné au Kenya chaque février et j’ai impliqué mes étudiants dans les voyages autant que possible afin qu’ils puissent développer leurs compétences tout en aidant les gens qui étaient vraiment dans le besoin.,
mon parcours d’ingénieur en aérospatiale à une sœur religieuse a suivi une chronologie similaire. Il n’y a pas de version de 10 secondes de mon histoire de vocation.
je suis devenu plus impliqué dans l’Église et j’ai été actif dans un nouveau groupe diocésain de jeunes adultes. Nous sommes allés à la messe, nous nous sommes réunis pour des repas et avons débattu de questions théologiques. Mais je voyais ce côté catholique de moi-même comme quelque chose que je faisais le week-end. Je considérais ma religion et ma profession comme deux parties distinctes de moi, plutôt qu’un tout intégré.,
en 2015, j’ai fait un voyage de fin de semaine avec quelques amis du groupe de jeunes adultes de mon Église, dont une sœur de la Congrégation de Notre-Dame. Nous avons passé une nuit dans des cabanes rustiques à Meat Cove, en Nouvelle-Écosse, sans électricité ni eau courante, entourés d’un océan rempli de baleines et d’un ciel rempli d’étoiles. Assis sur le porche, essayant de résoudre les problèmes du monde, la discussion est passée au sujet du ministère. Mais je n’avais jamais senti comme le mot s’appliquait à moi. Quand j’ai exprimé ma frustration avec le mot, mes amis avaient l’air stupéfaits.,
« Votre vie est un ministère,” ils ont dit.
j’ai refusé: « j’enseigne l’ingénierie, c’est tout. »
comme si je me voyais pour la première fois, la religieuse demanda: « savez-vous ce que nous faisons? »Quand je n’ai pas répondu, Elle m’a expliqué que « l’éducation libératrice”, le charisme du C. N. D. s, encourage les sœurs à responsabiliser et à éduquer sous toute forme qui libère l’esprit humain.
la notion d’éducation libératrice et la promesse potentielle qu’elle tenait pour mon avenir en tant que sœur religieuse ont secoué mon monde entier.
pendant quelques secondes exaltantes, j’ai vu toute ma vie clairement intégrée., Je me suis rendu compte que je n’avais pas à évangéliser ou à mentionner Dieu au travail, car je servais mes étudiants et mes collègues simplement en les aimant et en les traitant comme des personnes dignes et Saintes. Nous avons eu de lift-off.
la notion d’éducation libératrice et la promesse potentielle qu’elle tenait pour mon avenir en tant que sœur religieuse ont secoué mon monde entier. Après près de deux semaines de joie intense, j’ai décidé que c’était plus qu’une retraite haute. Je suis apparu à la porte de la sœur et lui ai demandé de « me vendre sur ce truc de nonne. »Elle a ri, nous avons parlé, et je suis reparti avec des réponses à mes questions., Près de quatre ans plus tard, j’approche de la fin de mon noviciat et je prononcerai mes premiers vœux cet été.
c’est alors que le vrai travail se produit, après les dernières secondes passionnantes du compte à rebours. En plus de la prière, des cours et du ministère, mes tâches ont été atypiques: réparer les toilettes, remplacer les lavabos, installer les sols et peindre les murs. Avant cela, j’avais honte à la fois quand j’étais à l’Église (parce que je ne faisais pas plus pour le royaume de Dieu) et quand j’étais au travail (parce qu’ils pourraient penser que j’essayais de faire du prosélytisme).,
bien que je n’aie jamais été découragé de parler de religion au travail ou à l’école, personne d’autre ne l’a jamais fait, donc moi non plus.Lorsque nous avons travaillé 24 heures sur 24 dans les derniers mois avant le lancement du satellite en 2008, aucun des autres ingénieurs n’a demandé de congé le dimanche pour Ma censure auto-imposée signifiait que je sacrifiais le sommeil afin de trouver un service pendant mes quelques heures de repos. Au cours de mon dernier semestre en tant qu’étudiant au doctorat, j’ai dû justifier pourquoi je ne présentais pas à la conférence de recherche des étudiants—une condition préalable à l’obtention du diplôme., J’étais trop gêné pour dire que j’allais en pèlerinage à Medjugorje, alors j’ai marmonné: « c’est une chose religieuse. »La Religion était un sujet tellement tabou dans le département que la question a été abandonnée sans un autre mot.
le vide où la honte était autrefois assise est maintenant un récipient ouvert, se remplissant lentement d’activités spirituellement scientifiques, me permettant de plonger à la fois dans la science d’un point de vue spirituel et dans la spiritualité dans un cadre scientifique. Teilhard de Chardin, S. J., Ilia Delio, O. S. F., et Kathleen Deignan, C. N. D.,, ont été mes premiers enseignants dans l’intégration et m’ont donné une nouvelle façon de s’asseoir dans la crainte de l’univers. Au noviciat, j’ai découvert des scientifiques qui examinent leurs croyances comme au microscope, explorant comment leur foi informe leur science et leur science informe leur foi. J’ai lu tous les livres que la bibliothèque pouvait offrir sur la physique quantique, pour mieux comprendre le grand dessein de notre Dieu invisible mais palpable.,
j’ai appris que la croyance n’est pas unique à ceux qui se considèrent religieux: je crois en un Dieu d’amour, et les physiciens quantiques croient que leur théorie spécifique est vraie, que ce soit la théorie des cordes ou la théorie des boucles quantiques, bien qu’ils n’aient aucune preuve concrète pour l’un ou l’autre.
souvent, les gens sont intrigués par la transition du travail sur les satellites au noviciat, mais le voyage m’a semblé naturel. J’ai toujours fait confiance au fait que Dieu m’a donné à la fois la boussole et les outils dont j’ai besoin—et parfois une poussée copieuse dans la bonne direction., En tant que paléontologue, Teilhard de Chardin a dit: « Dieu est à la pointe de ma plume ma bêche, mon pinceau, mon aiguille—de mon cœur et de mes pensées. »Pour moi, je peux maintenant attester confortablement que Dieu est la pointe de mon marqueur de tableau blanc, ma barre d’espace, ma clé, mon casque—de mon cœur et toujours de mes pensées.
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