você pode caminhar por todo um circuito da Acrópole e da Antiga Ágora em ruas pedonais, permitindo-lhes ser apreciados a partir de quase todos os ângulos: em particular, a pedestres forneceu terraços espetaculares para cafés a oeste, em Thissío. Do outro lado, em Pláka, você pode se perder um pouco entre a confusão de becos, mas a rocha em si está sempre lá para guiá-lo.,
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A Cimeira da Acrópole
assim Como o icônico Parthenon, a cúpula da Acrópole é o lar para o Erechtheion, o Templo de Atena Nike e Propylaia, bem como menos restos de muitas outras estruturas antigas.
A Propilaia
hoje, como ao longo da história, a Propilaia é a porta de entrada para a Acrópole., Nos tempos clássicos, o caminho sagrado estendia-se ao longo de uma rampa íngreme a esta gigantesca e monumental portaria dupla; o caminho moderno faz uma subida em ziguezague mais gradual, passando primeiro por uma entrada romana arqueada, a Porta De Beule, adicionada no século III.
A Propilaia foi construída por Mnesikles de 437-432 AC, e seu eixo e proporções alinhadas para equilibrar o recém-concluído Partenon., – O nome é o plural de propylon, gateway, referindo-se ao fato de que existem duas asas – foram construídos a partir do mesmo mármore pentélico (do Monte Pendéli, a nordeste da cidade) como o templo, e em grandeza e realização arquitetônica são quase tão impressionante. A fim de compensar as dificuldades de um local inclinado, Mnesikles combinou, pela primeira vez, colunas dóricas padrão com a ordem iônica mais alta e mais delicada., Os Athenians antigos, awed by the fact that such wealth and craftsmanship should be used for a purely secular building, ranked this as their most prestigious monument.o caminho Panatenaico era a rota da grande procissão anual para o Festival Panatenaico da antiga Atenas, em honra da deusa padroeira da cidade, Atena. A procissão – representada no Friso Parthenon – ferida através da Cidade Clássica a partir das portas agora no local de Kerameikos através do Propilaia para o Parthenon e, finalmente, o Erectheion., Você pode ver traços da rota antiga logo dentro da Propilaia, onde há sulcos cortados para pés na rocha e, para cada lado, nichos para inúmeras estátuas e oferendas. Em tempos clássicos, passou por uma estátua de bronze de 10m de altura de Athena Promachos (Athena, a campeã), cuja base pode quase ser feita. A lança e o capacete de Atena eram visíveis para os marinheiros que se aproximavam de tão longe quanto Sounío.perto do Propilaia também estão os restos escassos de um santuário de Ártemis., Apesar de sua função permanecer Obscura, sabe-se que o distrito abrigou uma representação colossal de bronze do Cavalo De madeira de Tróia. Mais perceptível é um trecho próximo da parede micênica (correndo paralelamente ao Propilaia) que foi incorporado ao design clássico.o Templo de Athena Nike é simples e elegante, o Templo de Athena Nike está em uma plataforma precipitada com vista para Pireás e o Golfo Sarônico. Só recentemente reapareceu, tendo sido desmontado, limpo e reconstruído., Nem pela primeira vez: demolido pelos turcos no século XVII, o templo foi reconstruído a partir de seus blocos originais duzentos anos depois.no mito, foi a partir da plataforma ao lado do templo que o rei Egeu manteve uma vigília para o retorno seguro de seu filho Teseu de sua missão de matar o Minotauro em Creta. Teseu, cheio de sucesso, esqueceu-se da promessa de trocar as velas pretas do barco pelo branco no seu regresso. Vendo as velas negras, Aegeus assumiu que seu filho havia morrido e, envolto em tristeza, atirou-se para sua morte.,
o Partenon
o templo Partenon sempre foi concebido para ser um marco espetacular e um símbolo da confiança imperial da cidade, e era famoso em todo o mundo antigo. No entanto, mesmo em seus sonhos mais ousados seus criadores dificilmente poderiam imaginar que as ruínas viria a simbolizar o surgimento da civilização ocidental – nem que, dois milênios e meio depois, iria atrair cerca de dois milhões de turistas por ano.,o primeiro grande edifício do esquema de Péricles, foi concebido como um novo santuário para Atena e uma casa para a sua imagem culta – uma estátua de madeira colossal de Fidias revestida com marfim e prata, com pedras preciosas como olhos e ostentando a cabeça de uma Górgona de marfim no peito. Originalmente, as colunas eram pintadas e rodeadas pela melhor escultura da era clássica, principalmente entre elas o belo friso Parthenon e os pedimentos., Também coloridos, Estes são geralmente considerados como tendo representado a procissão Panatenaica, o nascimento de Atena e as lutas dos gregos para vencer gigantes, Amazonas e centauros. A maior parte do friso, juntamente com as colunas centrais, foram destruídas pelo bombardeio Veneziano em 1687. Os melhores exemplos sobreviventes estão no Museu Britânico em Londres; o Museu da Acrópole também tem algumas peças originais, bem como reconstruções de tudo.,para alcançar a extraordinária e inigualável harmonia de design do Partenon, o seu arquitecto, Iktinos, usou todos os truques conhecidos pela ordem dórica da arquitectura. As proporções do edifício mantêm uma proporção universal de 9: 4 enquanto todas as linhas aparentemente rectas são de fato ligeiramente curvadas, uma ilusão óptica conhecida como entasis (intensificação). As colunas (seu perfil inclinado ligeiramente para evitar a aparência côncava) são inclinadas para dentro por 6cm, enquanto cada um dos passos ao longo dos lados do templo foi feito para inclinar apenas 12cm sobre um comprimento de 70m.,
o Erecteion
ao norte do Partenon está o Erecteion, a última das grandes obras de Péricles a ser concluída. Tanto Atena quanto o antigo patrono da cidade de Poseidon-Erecteus foram adorados aqui, nos templos mais reverenciados dos antigos. O local, de acordo com o mito, foi aquele sobre o qual Atena e Poseidon realizaram uma competição, julgada por seus companheiros deuses olímpicos; ao toque da lança de Atena, a primeira Oliveira de sempre brotou do chão, enquanto Poseidon convocou uma fonte de água do mar. Athena venceu e tornou-se patrono da cidade.,
hoje, os objetos sagrados dentro estão muito longe, mas as elegantes pórticas iônicas sobrevivem. De longe, a característica mais marcante, no entanto, é o alpendre dos Cariatidas, cujas colunas formam as túnicas de seis donzelas altas. Os in situ são substituições: cinco dos originais estão no Museu Acropolis, enquanto um sexto foi saqueado por Elgin-eles são substituídos aqui por moldes em mármore de cor diferente.,
o declive Sul
a entrada para o local do declive Sul é tanto por um trajeto ao redor do lado da Acrópole perto da bilheteira principal, ou a partir de baixo, fora de pedestres Leofóros Dhionysíou Areopayítou perto do Metro Akrópoli. Uma grande parte do trabalho de restauração e escavação está em curso aqui, incluindo a abertura de uma nova área na borda oriental da rocha, acima da Pláka onde grupos de estátuas foram reunidos juntos.
Teatro de Dionysos
O Teatro de Dionysos é um dos locais mais evocativos da cidade., Aqui as obras-primas de Ésquilo, Sófocles, Eurípides e Aristófanes foram apresentadas pela primeira vez; foi também o local em tempos clássicos para o festival anual de drama trágico, onde cada cidadão grego tomaria a sua vez como membro do coro. Reconstruído no século IV a. C., O Teatro podia ter cerca de 17.000 espectadores – consideravelmente mais do que os 5000-6000 lugares de Herodes Atticus. Vinte dos 64 níveis originais de assentos sobreviveram., Mais notáveis são os grandes tronos de mármore na linha da frente, cada um inscrito com o nome de um oficial do festival ou de um sacerdote importante; no meio estava o sacerdote de Dionísio e à sua direita o representante do Oráculo de Delfos. Na parte de trás do palco estão os relevos de episódios da vida de Dionísio flanqueados por dois Sileni, devotos dos sátiros. Infelizmente, esta área está amarrada para proteger o mosaico do piso de palco-um magnífico diamante de mármore multicolorido melhor visto de cima.,
Teatro Herodes Atticus
a estrutura dominante no lado sul da Acrópole – muito mais imediatamente óbvia, mesmo do que o Teatro de Dionísio-é o Teatro Herodes Atticus do século II (Odeion de Herodes Atticus). Isso foi amplamente restaurado para performances de música e drama clássico durante o festival de verão, mas está aberto apenas para shows; em outras vezes você terá que se contentar com a espionagem sobre a parede.,
Stoa de Eumenes
entre os dois teatros estão as fundações da Stoa de Eumenes, originalmente uma colunata maciça de esteiras erigidas no século II. Acima da stoa, no alto sob as paredes da Acrópole, estender as ruínas do Asklepion, um santuário dedicado ao Deus curandeiro Asklepios e construído em torno de uma fonte sagrada; restauração está em curso, e há extensos sinais novos em inglês.
Monumento de Thrasyllos
acima do Teatro de Dionysos, você pode ver a entrada para uma enorme caverna, originalmente sagrada para Ártemis., Mais tarde, abrigou prêmios corégicos (para celebrar a vitória em concursos de drama) vencidos pela família de Thrasyllos, daí o nome. A entrada foi fechada por volta de 320 A. C. Com uma fachada de mármore – que está sendo restaurada atualmente. A caverna foi, mais tarde convertido para uso Cristão e tornou-se a capela da Virgem das Rochas, mas de uma antiga estátua de Dionísio ficou dentro até que ele foi removido por Lord Elgin (agora no Museu Britânico), enquanto a estrutura Clássica sobreviveu quase inalterado até 1827, quando foi explodido em um banho de cerco.,
o Peripatos
o Peripatos era a rua antiga que corria em torno do lado norte da Acrópole. O acesso a este lado só recentemente foi aberto para que você possa agora andar em torno da rocha dentro do local vedado, começando por cima do Teatro de Dionysos e emergindo pela entrada para o local principal da Acrópole; há também uma nova entrada de Pláka, pelo Museu Kannellopoulou.não há monumentos importantes a caminho, mas as numerosas cavernas e nascentes ajudam a explicar a importância estratégica da Acrópole., Em uma fenda impressionante na rocha havia uma escadaria secreta que levava até os templos: isso fornecia acesso à água da fonte em tempos de guerra, e também era usado em rituais, quando iniciados vendados seriam conduzidos desta forma. Nas proximidades estão numerosas outras cavernas e arcos rochosos que tinham status de culto em tempos antigos.
o Museu da Acrópole
o novo Museu da Acrópole é um edifício magnífico, cheio de belos objectos, com um maravilhoso sentido de espaço e luz e um piso superior de vidro com uma visão directa até ao próprio Partenon.,os restos mortais da antiga Atenas descobertos durante o trabalho de construção podem ser vistos mesmo antes de entrar, protegidos sob Chão de vidro que continua através do rés-do-chão. As exibições propriamente ditas começam com uma rampa descrita como as encostas da Acrópole, como é onde a maioria da cerâmica e outros objetos exibidos aqui foram encontrados. No topo da rampa estão esculturas do frontão de um templo antigo que ficava no local do Parthenon, o Hekatompedon. Sua pintura sobrevivente dá uma boa indicação das cores vivas originalmente usadas na decoração do templo.,as estátuas dominam o primeiro andar: Moschophoros, uma estátua de mármore pintada de um jovem carregando um bezerro sacrificial, datada de 570 a. C., É um dos primeiros exemplos de arte grega em mármore. Há também uma extensa coleção de Korai, ou estátuas de donzelas. A progressão em estilo, desde a roupa dórica simplesmente colorida aos desenhos iónicos mais elegantes e volumosos, é fascinante; os sorrisos das figuras também mudam sutilmente, tornando-se cada vez mais frouxos e naturais.,no último andar, um vídeo de quinze minutos (alternadamente em inglês e grego) oferece uma excelente introdução às esculturas do Partenon. Os metópios e o friso são definidos em torno do exterior do salão, dispostos como eles teriam sido no próprio Partenon; os pedimentos são exibidos separadamente em cada extremidade da galeria. Apenas um número relativamente pequeno são originais (ver os mármores de Elgin); o resto são representados por cópias de gesso que parecem deliberadamente cru, para fazer um ponto (há melhores cópias na estação de metro de Akropoli, por exemplo).,no caminho de volta ao museu estão Estátuas do Templo de Atena Nike e do Erechtheion, incluindo os Cariatídeos originais. As esculturas do parapeito da primeira, todas representando Athena Nike em várias formas, incluem uma escultura particularmente graciosa e fluida conhecida como Iy Sandalizoméni, que retrata seu ajuste de Sandália. Não te esqueças de ir ver o café também.
A brief history of the Acropolis
The Acropolis was home to one of the earliest known settlements in Greece, as early as 5000 BC., Nos tempos micênicos – por volta de 1500 a. C.-foi fortificada com muralhas ciclópicas (partes das quais ainda podem ser vistas), encerrando um palácio real e templos para o culto de Atena. Pelo século ix A.C., a Acrópole tinha-se tornado o coração de Atenas, abrigando seus principais edifícios públicos, que lá permaneceu até que, em 510 A.C., o Oráculo de Delfos ordenou que a Acrópole deve permanecer a província dos deuses, desocupado por humanos.,após o saque persa de Atenas em 480 a. C., Um grande projeto de reconstrução sob a direção do arquiteto e escultor Fidias criou quase tudo o que você vê hoje em um tempo incrivelmente curto: o Partenon em si levou apenas dez anos para terminar. Os monumentos sobreviveram inalterados por cerca de mil anos, até que no reinado do Imperador Justiniano os templos foram convertidos à adoração cristã. Ao longo dos séculos seguintes, os usos tornaram-se seculares, bem como religiosos, e embelezamentos aumentaram, gradualmente obscurecendo os projetos clássicos., Os príncipes italianos do século XV realizaram a corte na Propilaia, e os mesmos aposentos foram mais tarde usados pelos turcos como quartel-general do seu comandante e como uma revista em pó.o Partenon passou por mudanças semelhantes do templo grego ao Romano, da Igreja Bizantina à Catedral Franco, antes de vários séculos de uso como Mesquita Turca. O Erechtheion, com suas figuras femininas graciosas, viu o serviço como um harém. Um diplomata Veneziano descreveu a Acrópole em 1563 como” aparecendo debaixo de um enxame de crescentes de ouro brilhantes”, com um minarete emergindo do Partenon., Para todas as suas mudanças no uso, no entanto, os edifícios ainda teriam parecido – muito mais do que as ruínas nuas de hoje – a Acrópole antiga, agitada e ornamentada, coberta de escultura e pintada em cores brilhantes.infelizmente, tais imagens permanecem apenas nas impressões e esboços desse período: os edifícios de Acrópole finalmente foram vítimas dos estragos da guerra, explodidos durante as sucessivas tentativas dos venezianos para expulsar os turcos., Em 1687, cercando a guarnição, eles acenderam uma revista Turca de pólvora no Partenon, e no processo explodiu de seu telhado e ateou um fogo que assolou por dois dias e noites. O processo de despir-se para as ruínas nuas vistas hoje foi completado pelos caçadores de lembranças e os esforços dos primeiros arqueólogos.,
Os Mármores de Elgin
A polêmica sobre o chamado Mármores de Elgin tem sua origem nas atividades do Oeste de saqueadores, no início do século xix: acima de tudo, o embaixador francês Fauvel, coleta de antiguidades para o Louvre, e Lord Elgin aproveitando distância esculturas do Parthenon. Como embaixador britânico, Elgin obteve permissão dos turcos para erguer Andaimes, escavar e remover pedras com inscrições., Ele interpretou esta concessão como uma licença para fugir com quase todos os baixos-relevos do friso do Partenon, a maior parte de suas estruturas pedimentais e um cariatida do Ereththeion – tudo o que ele mais tarde vendeu para o Museu Britânico. Embora houvesse talvez justificações para a ação de Elgin na época – não menos importante a tendência dos turcos para usar pedras de Partenon em seus fornos de cal – seu roubo foi controverso mesmo então. Byron, para começar, menosprezou as suas acções.,os gregos esperavam que a tão esperada conclusão do Novo Museu da Acrópole criasse a oportunidade perfeita para o Museu Britânico se curvar à pressão e devolver os mármores do Pártenon (como eles são sempre conhecidos aqui). Mas, apesar de uma campanha iniciada pela atriz e ministra da cultura grega, Melina Mercouri, na década de 1980, há até agora poucos sinais disso acontecer; central para o argumento do Museu Britânico é que devolvê-los seria criar um precedente que esvaziaria praticamente todos os Museus do mundo.,
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