Totalitarisme
Nazi-Partij rally in Neurenberg, 1936
Onder het Nazisme, met de nadruk op de natie, het individualisme werd aan de kaak gesteld en in plaats belang werd geplaatst op Duitsers behorend tot het duitse Volk en “mensen van de gemeenschap” (Volksgemeinschaft)., Hitler verklaarde dat “elke activiteit en elke behoefte van elk individu zal worden gereguleerd door de collectiviteit vertegenwoordigd door de partij” en dat “er niet langer vrije gebieden zijn waarin het individu tot zichzelf behoort”. Himmler rechtvaardigde de oprichting van een repressieve politiestaat, waarin de veiligheidstroepen willekeurig de macht konden uitoefenen, door te beweren dat de nationale veiligheid en orde voorrang moeten hebben op de behoeften van het individu.,volgens de beroemde filosofe en politieke theoreticus Hannah Arendt bevond de aantrekkingskracht van het nazisme als een totalitaire ideologie (met de daarmee gepaard gaande mobilisatie van de Duitse bevolking) zich in de constructie om die samenleving te helpen omgaan met de cognitieve dissonantie die het gevolg was van de tragische onderbreking van de Eerste Wereldoorlog en het economische en materiële lijden als gevolg van de depressie en bracht de revolutionaire onrust rondom hen tot orde., In plaats van de pluraliteit die bestond in Democratische of parlementaire Staten, verkondigde het nazisme als totalitair systeem “duidelijke” oplossingen voor de historische problemen waarmee Duitsland werd geconfronteerd, legde het steun op door de voormalige regering van Weimar te de-legitimeren en bood het een politiek-biologisch pad naar een betere toekomst, vrij van de onzekerheid van het verleden. Het waren de geatomiseerde en ontevreden massa ‘ s die Hitler en de partijelite in een bepaalde richting wezen en slimme propaganda gebruikten om van hen ideologische aanhangers te maken, uitgebuit om het nazisme tot leven te brengen.,hoewel de ideologen van het nazisme, net als die van het stalinisme, een afkeer hebben van democratisch of parlementair bestuur zoals dat in de Verenigde Staten of Groot-Brittannië wordt toegepast, zijn hun verschillen aanzienlijk. Een epistemische crisis treedt op wanneer men probeert nazisme en Stalinisme samen te stellen en te contrasteren als twee zijden van dezelfde medaille met hun evenzo tirannieke leiders, door de staat gecontroleerde economieën en repressieve politiestructuren., Zij delen namelijk een gemeenschappelijke thematische politieke constructie, maar zijn in hun wereldbeschouwing volstrekt vijandig tegenover elkaar en wanneer zij op één-op-één-niveau nauwkeuriger tegen elkaar worden geanalyseerd, resulteert dit in een “onverzoenlijke asymmetrie”.
Leave a Reply