New York, USA – Ahmet Kargi, 40, ruller opp sin ermer, avslører en tatovering på armen – en hvit halvmåne og stjerne inne i et rødt skjold.
«Det er den tyrkiske flagget, sier han. «Gjør at jeg føler meg nærmere mine røtter.»
Hans keffiyeh blåser i vinden som han rir hans 2003 Harley Davidson gjennom de rolige gatene i Fort Greene, Brooklyn, passerer brune, Gotiske kirker og Meksikanske restauranter.
Han stopper på hjørnet av Vanderbilt og DeKalb Avenue, og går et lite, sort og beige tre-etasjes bygning., Det er Piro begravelsesbyrået, et nabolag ligaen siden tidlig på 1900-tallet.
Tilbake da det var der likene av italienske innvandrere som jobbet i Navy Yard var forberedt før den blir sendt med båt til Italia for begravelse. I dag, kan det være en av et slag: et flerreligiøst begravelsesbyrået med separate seksjoner for Jøder, Kristne og Muslimer.
Kargi er president i den Muslimske delen, kalt Islamsk Begravelse Tjenester.
«jeg har aldri sett meg selv å gjøre dette, sier han. «Men ting falt på plass ved et bestemt tidspunkt i mitt liv, og det ga mening.,»
Rensing kroppen
i Dag, Kargi er i begravelsen hjem, håndtering av den endelige ritualer i en 48 år gamle Iranske mannen. Ali døde i søvne, og kroppen hans har nettopp blitt lansert fra medical examiner ‘ s office., Hans russiske kone, Svetlana, forteller Kargi at mannen hennes hadde vært stresset fordi han hadde nylig blitt permittert fra jobben sin og var ikke i stand til å sende så mye penger hjem som han ville ha likt.
Svetlana er en Ortodoks Kristen, men ønsker å sikre at alle ritualene blir utført i samsvar med ektemannen sin Muslimske tro.
SE: Når jeg Dør: Inne i Japan\’s Død Industri
I Islam, og de døde skal gravlegges så snart som mulig. Kroppen er først renset i lunkent vann, og deretter pakket inn i flere lag av vanlig bomull., Snart etter, det er en menighetens bønn tjeneste kalt Janazah, hvor sørgende be for den avdødes sjel og be Gud om å tilgi dem for deres synder. Så kroppen er gravlagt.
Kargi håndterer den første delen av prosessen, rensing Ali ‘ s kropp. Han beveger seg raskere enn vanlig, bekymret fordi det har allerede vært to dager siden Ali døde. Medisinsk-sensor hadde kommet i å gjennomføre en obduksjon fordi Ali var i sin 40-årene og tilsynelatende i god helse. Begravelsen vil bli ytterligere forsinket på grunn alis familie planer om å fly kroppen sin tilbake til Iran, som vil ta et par dager., Svetlana kan ikke råd til å sende kroppen utlandet, så alis familie i Teheran er å lage ordninger.
Shipping organer i utlandet er en jevn prosess, for det meste. Land som Egypt og Marokko har vært kjent for å gå inn og dekke begravelse og fraktkostnader for sine borgere i USA.
I alis tilfelle, men det vil bli tøffere enn vanlig., Den Iranske ambassaden i Washington DC har vært stengt siden USA og Iran anstrengt forhold i 1979, og noen offisiell arbeid er behandlet gjennom Interesser Delen av den Islamske Republikken Iran i Usa, og ligger inne i Pakistans ambassade. Kargi, vel kjent med prosedyrene for frakt organer internasjonalt, vil du trenger å gjøre noen ekstra anrop fra hans begravelse hjem for å sikre at Ali er kroppen kommer tilbake til Teheran på en sikker måte.,
Fra hæren til begravelse hus
Kargi familie kom til OSS fra Tyrkia i 1974. Han var 26 da, i 2001, hans far, Hussein, døde, etterlot ham og hans mor i stand til å klare seg selv. Han hadde vokst opp dårlig, mopping bygninger og hjalp sin far med å male tomme leiligheter i south Brooklyn til $100 hver dag., På dagen av sin fars begravelse, Kargi vært vitne til noe som var en sjeldenhet i hans liv, helt til det punktet.
«imam, Erhan Yildirin, behandlet meg og min mor med en slik respekt,» minnes han. «Han tok vare på min fars siste riter og ritualer som om han var hans egen far.»
den forbindelse flyttet Kargi, som lett smil skjuler det seg en historie av ungdoms angst og selvransakelse. På 17, han droppet ut av videregående skole og møtte en gruppe av New York Muslimer som var å rekruttere menn til å kjempe i 1992 Bosniske Krigen. Han ble slått unna fordi han var for ung., Så han sluttet seg til den AMERIKANSKE hæren i stedet. Men som endte raskt. Han møtte diskriminering, sier han, og etter å spørre om å forlate, var gitt en entry-level utslipp.
«Etter min fars begravelse, og jeg begynte å hjelpe Yildirin på og av,» forklarer han.
Yildirin grunnlagt Islamsk Begravelse Tjenester i 2001.
«Min fars død forandret mitt syn på livet som natt og dag,» Kargi reflekterer. «Jeg var den villeste barn du kan forestille deg, leve livet som om det var ingen konsekvenser. Men da jeg innså at jeg ville dø en dag, og jeg begynte vurderer min egen dødelighet., Hjelpe Yildirin i begravelsen hjem ment mot døden hver dag, og det ga meg et unikt perspektiv på virkeligheten.»
Yildirin og Kargi ble nære, og den unge mannens ansvar gradvis økt. Han sluttet seg til Islamsk Begravelse Tjenester i full gang i 2005.
Kargi sier han ble diskriminert i hæren «for å være en Muslim’., Etter å ha tjenestegjort for seks måneder i 1992, han bedt om å forlate, og ble gitt en entry-level utslipp
første gang
På en vinter morgen i 2010, da Yildirin trengte den dagen av, Kargi fant seg selv i ansvaret for å ferdigstille Muslimsk begravelse formaliteter for en tyrkisk mann.
«jeg husker at jeg kom under før daggry, og ingen var her, ingen til å holde meg med selskap. Det var litt nervepirrende,» minnes han.
Kargi begynte med rensing ritual.
«jeg var varmer opp vannet, og jeg ble veldig nervøs., Selv om jeg hadde gjort det mange ganger før med Erhan, jeg hadde aldri gjort det selv,» sier han.
Kargi hadde ryggen til kroppen, som ble liggende på en custom-made-bord med armene hvilende på brystet. Islamsk lov sier at armene skal være av sidene.
«jeg sto der i kanskje 20 minutter, noe som gjør at temperaturen i vannet var bare rett,» minnes han. «Plutselig følte jeg en liten dytt på ryggen min, så hvis noen har rørt meg.,
«jeg dumpet vannet, skled på det, kom meg opp, begynte å løpe mot døren, men jeg ser på kroppen og ikke på døren så jeg smeller inn i doorframe. Jeg dunke hodet mitt, og deretter kjøre den andre veien. Jeg kom ut av bygningen, det er stummende mørkt og kaldt ute. Jeg har ingen jakke på, og jeg skalv. Det tok meg en stund å få meg til å komme inn igjen.,»
Kargi stirret på kroppen i toalettrom og gradvis forklarte hendelsen til seg selv gjennom grunnleggende vitenskap: temperaturen i rommet rose på grunn av vann, løsner den som hviler i armene, og en av dem en kort stund rørte Kargi som det sklei ut til siden.,
«Vi kan ikke råd til å dø her»
Over tid, han vokste komfortabel med jobben, og anslår at han har nå vasket ca 500 organer. Den rituelle rensingen er den enkle delen, sier han.,
«Mange Muslimer som kommer hit for å begrave sine kjære ofte visker ut linjene mellom religion og kultur, og jeg er fanget i midten prøver å respektere deres ønsker og fortsatt sikre at jeg ikke gjør noe som er forbudt i Islam.»
Kargi forklarer viktigheten av enkle begravelser i Islam – ingen forseggjort tjenester eller ekstravagant skrin. Men det er på kant med hvordan begravelsen virksomheten fungerer i USA, der tradisjonelle begravelser kan koste fra $6,000 til godt over $50.000.
«Islamsk begravelser er for de døde, sier han., «I andre religioner, begravelser ofte være langvarig seremonier. Jeg ville si at de for det meste til å hjelpe dem som er igjen bak kvitte seg selv for deres skyld, for å si et siste farvel, og for å kanskje vise en siste form for takknemlighet. Men på det tidspunktet det er for sent. I Islam, alt som blir gjort under en begravelse er for den personen som døde, for å sikre at han har en fredelig overgang til hans siste hvilested.»
Men å finne en jordisk hvilested kan være en utfordring for New York er Muslimer., Det er antatt å være mellom 600 000 og en million Muslimer i New York, men det er ingen eksklusiv kirkegård for dem å begrave sine døde.
«Vi bruker ofte kirkegårder i New Jersey, som Jersey State Memorial Park Cemetery i Stein, som er der hvor min far er gravlagt. Det er også mindre Muslimske delene på kirkegårder i Long Island og i deler av byen. Men de kan koste alt fra $6,000 til $8000, og jeg har sett graver gå opptil $14.000 inne i byen., Det er ansett som en unødvendig utgifter i Islam, og så må vi ty til de mest rimelige alternativer,» Kargi forklarer.
«Døden er en uunngåelig realitet. Det bør ikke være så komplisert for noen til å begrave de døde, det burde ikke være så dyrt, det bør ikke være slik en hodepine eller en problemfri, sier Nooruddean Abu Ibrahim, en 28-år gamle Palestinske Amerikaner som har gjort Islamsk begravelse arbeid i New York for mer enn et tiår.
«Muslimer her har en felles sier:» Vi kan ikke råd til å dø her.,’
«Det Muslimske samfunnet i New York behov for å komme sammen, slik at vi kan ha vår egen kirkegård,» sier han.
«Siden vi er avhengig av andre kirkegårder, er det vanligvis koster oss mye. Hvis vi har vår egen kirkegård, vi kunne sørge for at folk fra vår tro ikke trenger å bruke så mye penger til å begrave sine døde.»
for å støtte Muslimer som ikke har råd til å betale heftig begravelse, Ibrahim startet en ideell organisasjon kalt Janazah Prosjektet. Det hever penger fra det Muslimske samfunnet for å dekke begravelse koster for trengende familier på et sak-til-sak grunnlag.,
gjennom årene, sier Ibrahim flere mennesker har nådd ut til Janazah Prosjekt for støtte. Kargi virksomhet på Islamsk Begravelse Tjenester har vokst så godt fra ca 60 begravelser et år til et gjennomsnitt på 200.
New York Muslimer er ofte segregert basert på nasjonalitet. Men de fra forskjellige land og kulturer er forent av deres felles begravelse ritualer. Ibrahim og Kargi ‘ s kunder har vært African American, Bosnisk, albansk, usbekisk, Kinesisk, tyrkisk, Egyptiske, Pakistanske og Bangladesh, blant andre.,
‘Følg dine lidenskaper’
Snart etter å lage ordninger med Iranske tjenestemenn for Ali er kroppen til å bli sendt til Teheran, Kargi vantene det. Med hjelp av noen andre, han nøye steder det inne en enkel tre kiste, med ordet «hode» skåret ut i arabisk for å indikere hvor du skal plassere kroppen.,
Svetlana ber om å få se alis møte en siste gang, og holder tilbake tårene som kroppen hans er revet vekk for forsendelse.
«Hun er oppsiktsvekkende,» Kargi sier. «Så bekymret respektere sin mann sin religion og familie.»
Svetlana gir Kargi en takk kort. Han minner seg selv til å ta en titt på det senere.
«jeg vanligvis jobber 9 til 5, men arten av denne jobben er slik at jeg kan egentlig ikke tenkt min timer,» Kargi sier.,
Hans forgjenger, Yildirim, som grunnla Islamsk Begravelse Tjenester som en uavhengig begravelsesbyrået som ligger inne i Piro begravelsesbyrå, sier: «Det kan bli veldig overveldende. Planen, den daglige rutinen som følger med å være i denne bransjen, var det begynner å bli for mye for meg.»
Yildirim er nå byens samfunnet koordinator mellom NYPD politiet og det Muslimske samfunnet. Blant prosjektene som Yildirim ‘s office er å jobbe på er en film om Islam, som vil bli inkludert i police academy’ s generelle delen av læreplanen.,
«Erhan følte at han trengte å komme bort fra denne virksomheten, men jeg er ikke der ennå,» Kargi sier. «Jeg kan ikke si hvis og når jeg noensinne vil bli.»
Han lukker igjen døren til van der han har bare plassert Ali er kiste. Som driver trekker seg ut av garasjen, Kargi arrangerer et par tomme skrin som er stilt opp mot garasjeveggen.
«Døden er en svært ydmykende, naturlig del av livet, det er hva jeg har lært,» sier han, og tar et dypt pust. «Jeg har lært å omfavne det, og jeg kan ikke kjempe mot den., Jeg vet at jeg kom med noe til denne jord, og jeg vet at jeg vil gå tilbake med ingenting. Trivielle ting som egentlig ikke betyr noe. Vi mennesker gjøre alt så komplisert.»
Han rydder pulten sin, griper hans taster og, når solen begynner å stille, går sakte mot sin Harley.
«Det har vært en lang dag, men jeg gleder meg til resten av kvelden,» sier han, og hans ansikt lyser opp når han snakker om sin kone, Noor, og deres to år gamle datter, Ayesha.
«Livet handler om deling av kvalitet tid med familie og venner, sier han. «Og om å følge lidenskapen …., Jeg er opptak mine egne album. Jeg kan ikke vente med å spille litt gitar hjem, og gjøre noen god musikk.»
Arv og religion «
hjemme, Kargi endelig muligheten til å åpne Svetlana ‘ s takkekort. Det er $300 inne, et tips er mye høyere enn han er vant til.
«jeg tenkte for meg selv, hun jobber to jobber og har et 12 år gammelt barn. Dette er altfor mye., Jeg ble så flyttet jeg bare begynte å gråte fordi jeg ikke kunne tro hva hun gjorde, sier han.
«jeg kalte henne og tilbød seg å gi henne tilbake pengene. Jeg fortalte henne at en takk-du er nok. Men hun sa til meg: «Mitt barn er 12 og jeg har ingen til å introdusere ham til sin arv og religion. Forhåpentligvis ned linjen kanskje du kunne mentor ham eller han kunne ringe deg hvis han har spørsmål … eller kanskje du kan komme for kaffe og møte ham som en eldre bror til ham.’
«Hennes outlook på en slik vanskelig tid var virkelig rørende. Øyeblikk som dette virkelig gjøre det jeg gjør verdt.”
Leave a Reply