ウォルト-ホイットマン
“ホイットマンの著作は、十九世紀の間に国の精神をキャプチャし、西方拡大、移民、奴隷制度、南北戦争を含む時代の最も重要なイベントのいくつかを調べるために貴重である。,”-ウォルト*ホイットマン生誕地協会
ウォルト*ホイットマンは、偉大なアメリカの詩人の一人として認識されています。 明治31年（1819年）、ニューヨーク州ロングアイランドのウェストヒルズに生まれた。 母親のルイーザ-ファン-ヴェルサーはオランダ系とウェールズ系のクエーカー教徒であった。 ウォルトは生涯を通じて母親の近くに留まり、彼の創造性を彼女の影響に起因させ、”私は彼女にどれくらい借りているのですか？ 組織化された宗教を拒否した自由思想家、彼は愛国的なアメリカ人であり、コモンセンスの著者であるトム-ペインの友人であった。, ウォルトの最も好きな初期の思い出の一つは、彼がピックアップし、ラファイエット、独立戦争の英雄によって運ばれたときに独立記念日のお祝いで
ウォルト-ホイットマンは、このように新しく形成された米国で生まれたアメリカ人の最初の世代の一人でした。 ブルックリンで育ち、大工の父が家を建て、売った。 ウォルトは、裕福な家庭からの子供たちが私立学校に送られたので、そのほとんどは貧しかった、様々な年齢や背景の学生と六年間公立学校に通った。, “しかし、ホイットマンの有意義な教育のほとんどは、博物館を訪れ、図書館に行き、講義に出席したときに学校の外に来ました。 彼はいつも、急進的なクエーカー教徒の指導者イライアス-ヒックスによって与えられた、十歳のときに聞いた最初の偉大な講義を思い出しました。”
時代は財政的に厳しかった、と長老ホイットマンは、不動産投機で多くの損失を被りました。 若いウォルトは、家族をサポートするために十一歳で学校から撤退しました。 それは彼の正式な学校教育の終わりでしたが、彼の自己教育は続けました。, ホイットマンはジェームズ-B-クラークとその息子エドワードの法律事務所でオフィスボーイとして働いた。 若いクラークはウォルトの手書きと作曲を手伝い、ウォルトを地元の貸出図書館に紹介した。 これがホイットマンの生涯にわたる文学愛の始まりとなった。 彼は貪欲に読んで、ホメロス、ダンテ、シェイクスピア、サー-ウォルター-スコット、ジェームズ-フェニモア-クーパーの作品に知り合った。
エド-フォルサムとケネス-Mによる伝記エッセイによると。, プライス：”常にautodidact、ホイットマンは、博物館への彼の訪問、彼のノンストップ読書、そして彼が会話や議論で会ったすべての人を係合するための彼の傾向を通じて折衷的なが、幅広い教育を吸収しました。 彼の時代の他の主要な作家のほとんどは、民間機関で高度に構造化された古典的な教育を楽しんでいたが、ホイットマンは、アメリカの最も急速に成長している都市の発展途上の公共資源から、文学、演劇、歴史、地理、音楽、考古学の独自のラフで非公式のカリキュラムを偽造した。”
ウォルトは十二歳の時にプリンタの貿易を学び始めました。, 彼は毎週ロングアイランドの新聞であるパトリオットの見習いとして始まった。 その後五年間、彼はいくつかの異なる新聞で働いていました。 15歳の時、彼の最初の記事が出版されました。 ホイットマンは地元の図書館の定期的なパトロンであり、議論の社会に参加し、演劇やオペラに出席し、匿名で彼の初期の詩のいくつかを出版した。, 16歳の時にはさらなる仕事を探そうとしたが、印刷-出版地区で大火が起こり、多くの印刷業者が廃業したことや、1837年恐慌に至る経済の全般的な崩壊によって、そうすることが困難になった。
1836年、ウォルトは家族に再び加わり、現在はロングアイランドのヘンプステッドに住んでいる。 17歳の時、彼はロングアイランドの一室の学校の家で教え始めました。, ホイットマンは革新的な若い教師だった–彼は彼の学生が彼の最初の名前で彼を呼ぶことを許可し、彼は体罰を避け、彼は算術とスペルで彼らのため ホイットマンは1838年の春まで様々な学校で断続的に教え、その時に自分の新聞を見つけることに決めた。 ホイットマンはニューヨーク州ハンティントンのロングアイランダーの出版社、編集者、プレスマン、ディストリビューターを務め、さらには宅配を提供した。 十ヶ月後、彼は出版物を販売しました。,
彼は教師であることを本当に好きではありませんでしたが、ホイットマンは1840年の冬から1841年の春まで教えることに別の試みをしました。 この間、彼は三つの新聞に”サンダウンペーパー-学校長の机から”と呼ばれる十の社説のシリーズを出版しました。 これらのエッセイでは、彼は自分自身としてではなく、他の誰かのふりをして構築されたペルソナライティングを採用しました–彼は彼の執筆キャリアを通じて利用する文学的技術。 ホイットマンは1840年代を通じてフリーランスの小説や詩を書いた。,
1841年の夏、ホイットマンはフルタイムのキャリアとしてジャーナリズムに転じ、様々な新聞の編集者として働いた。 彼はまた、アメリカの場所の多様性に彼の関心を促したロータリールートを介してニューオーリンズに旅しました。 ニューオーリンズにいる間、彼はフランス語に魅了され、その結果、彼の詩の多くはフランス語の派生の言葉を含んでいます。 しかし、彼が奴隷市場の悪意を最初に経験したのはニューオーリンズでもありました。,
1848年秋にブルックリンに戻ると、ホイットマンは”自由な土壌”紙”ブルックリン-フリーマン”を創刊した。 ホイットマンはまた、自由土壌党の1848年設立大会の代議員でもあった。 これは短命の単一政党であった。 その主な目的は、自由土壌の自由男性が奴隷制よりも道徳的かつ経済的に優れたシステムを構成していると主張して、西部領土への奴隷制の拡大に反対していた。 その活動をおこなっておりますの除去、既存の法律と差別解放されたアフリカンアメリカ人。,
1848年から1855年の間に、ホイットマンは聖書に基づいてケイデンスを持つ自由な詩を使って、はっきりとしたアメリカの叙事詩を書くことに着手した。 詩集”草の葉”の初版を自費出版し、地元の印刷店で組版を手伝った。 ホイットマンは、19世紀半ばのアメリカの超越主義運動を率いた有名なエッセイスト、講師、詩人であるラルフ-ワルド-エマーソンにコピーを送った。 エマーソンは、”親愛なる、私は草の葉の素晴らしい贈り物の価値に盲目ではありません”という手紙で積極的に答えました。,”私はそれがアメリカがまだ貢献しているウィットと知恵の最も異常な作品を見つけます。… 私はこの太陽光線が錯覚ではなかったかどうかを確認するために少し私の目をこすりましたが、本の固体感覚は冷静な確実性です。 それは、すなわち、強化と励ましの最高のメリットを持っています。”ヘンリー-デイヴィッド-ソローとブロンソン-オルコットは、当時の有名な作家であり、ホイットマンの作品を賞賛していた。
しかし、草の葉は物議を醸す本であり、ホイットマンの詩的なスタイルを評価する人はほとんどいなかった。 多くの人は、彼の詩は十分に”洗練された”または”高尚な”ものではなかったので、読むのに適さないと考えました。, 前に詩人によって取り組んだことがない主題に触れ、彼は暴走奴隷、日常生活の奇跡、共通の働く男のための彼の尊敬、大衆への都市化の影響、そして 彼は人類の多様性、つまり世界のさまざまな種類の人々について書いています。 海と空、植物や動物、都市と国など、風景の多様性について書いています。 彼の詩は素朴で、葉、草、破片などの珍しいイメージやシンボルがありました。, 彼の本は、主題の一見”くだらない”と”わいせつな”性質のためにいくつかの人によって批判されました。
ホイットマンは詩的な形の境界を破り、詩が何であるかという概念を永遠に変えました。 ホイットマンの前に、詩はメーターと韻の規則的なパターンを持たなければならなかった。 ホイットマンの詩は通常、このように構成されておらず、彼の言葉は散文のように行から行に移動しました。 がホイットマンの詩とした流れのエネルギーです。, 彼は詩を声に出して暗唱するのが好きで、あなたはほとんどのページから来るスピーチのリズムを聞くことができます：”偉大な言語です–それは科学の最も強いです、それは地球の完全さ、色、形、多様性、そして男性と女性の、そしてすべての資質とプロセスです。それは富よりも大きいです–それは建物、船、宗教、絵画、音楽よりも大きいです。”興味深いのは、音楽と考えられるような一Whitmanの主要な源に刺激を受けました。 彼の詩の多くには、音楽用語、楽器の名前、作曲家の名前が含まれています。,
ホイットマンの詩は、特に彼の”自分自身の歌”で、非常に個人的ですが、彼はまた、友情の絆で人類のすべてを団結したいという願望を通じて、どこ ホイットマンとして知られている詩人の民主主義のため記載氏の詩はそのすべての人の兄弟との協力なくしてはできない。 彼は、一人の人が他の人よりも重要であることを否定し、すべての人を平等に受け入れました。 “自分の歌”では、彼は主要な宗教の目録を与え、彼はそれらのすべてを尊重し、受け入れたことを示しました。, ホイットマンは何度も草の葉を改訂して追加し、他の九つの版は彼の一生の間に印刷されました。 草の葉は文学の確立の一部になったことはなく、詩人の同時代のほとんどにとって奇妙に思えましたが、今日では文学の傑作と考えられています。
ホイットマンは草の葉の詩に加えて他の詩を書いた。 南北戦争の初めに、彼は伝統的なスタイルの詩を出版しました”ビート！ ビート！ ドラムス！”愛国集会として北のために呼び出します。, ウォルトの弟ジョージは北軍に加わり、戦線からホイットマンに鮮やかに詳細な手紙を送った。 フレデリックスバーグの戦いの後、ウォルトはバージニアの野戦病院の中でジョージを探しに行き、弟が負傷したかもしれないと考えた。 負傷した兵士とその切断された手足を見て深く影響を受けたホイットマンは、ニューヨークに戻ることはなく、代わりに陸軍病院で看護師として志願した。,
ホイットマンは、1863年にニューヨークの新聞に掲載された”The Great Army of the Sick”と、1875年に出版された”Memoranda During the War”という本で戦争経験について書いている。 戦後、ホイットマンはワシントンD.c.の事務員として連邦政府のために働き続け、南北戦争やエイブラハム-リンカーンについて多くの詩を書いた。 彼の最も有名な詩の二つは、”Oキャプテン！ 私の船長！”と”ライラックが最後にドアヤードに咲いたとき、”彼の暗殺後のリンカーンの通過を悼むために書かれました。,
ホイットマンは、単独でアメリカの文字で書く能力を持っていた、と今日、彼は手紙のいくつかの本当に偉大なアメリカ人の一人と考えられてい モダニズムの詩人エズラ-パウンドはホイットマンを”アメリカの詩人。.. 彼はアメリカです。”文学評論家ハロルド-ブルームは、草の葉の150周年の序文に書いた：”あなたは、米国の世俗的な聖書の候補として、かなりの数の文学作品を指名すること 彼らはメルヴィルの白鯨、ハックルベリーフィンのトウェインの冒険、エマーソンのエッセイと人生の行動の二つのシリーズを含むかもしれません。, それらのどれも、エマーソンのものではなく、草の葉の初版ほど中心的ではありません。, ボートで彼のものを歌う
蒸気船のデッキで歌うデッカン、靴屋がベンチに座って歌う
帽子屋が立って歌う
木切りの歌、プラウボーイが朝に向かう
正午の休憩や日没に
母親や職場の若い妻の美味しい歌
縫ったり洗濯したりする
それぞれが彼または彼女のものと他のものを歌う
br>日に属するものの日-夜には、若い仲間のパーティー、堅牢な、フレンドリーな、
開いた口で彼らの強いメロディアスな曲を歌います。,
若い人たちのための詩：ウォルト*ホイットマン
http://www.whitmanarchive.org-ウォルト-ホイットマンのアーカイブは、ホイットマンの人生と仕事に関する包括的なオンラインリソースです。
http://waltwhitman.org-ウォルト-ホイットマン生誕地州立史跡と解釈センター
http://www.waltwhitman.org/about/about-whitman-ウォルト-ホイットマン伝記。
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