Płock and Div Mercy imageEdit
Eugene Kazimierowski első isteni kegyelem festménye, (1934) az Isteni Kegyelem Szentélyén (Vilnius)
Kowalska 1930 májusában érkezett Płockba. Abban az évben megjelentek a betegség első jelei, amelyeket később tuberkulózisnak tartottak, és több hónapig egy közeli farmon küldték pihenni, amely a vallási rendje tulajdonában volt., Felépülése után visszatért a kolostorba, és 1931 februárjáig körülbelül kilenc hónapig a płocki területen tartózkodott.
Kowalska azt írta, hogy 1931. február 22-én, vasárnap este, amikor płockban volt a cellájában, Jézus fehér ruhát viselt, vörös és sápadt sugarakkal, amelyek a szívéből származnak. A naplójában (Notebook én, Elemek, 47, 48), azt írta, hogy Jézus azt mondta neki:
a Festék egy kép szerint a minta, hogy lásd, az aláírás: “Jézusom, bízom benned” (lengyelül: “Jézusom, ufam Tobie”)., Szeretném, ha ezt a képet tiszteletben tartanák, először a kápolnában, majd az egész világon. Megígérem, hogy a lélek, amely tiszteletben tartja ezt a képet, nem fog elpusztulni.
nem tudta, hogyan kell festeni, Kowalska segítségért fordult más apácákhoz a płocki kolostorban, de nem kapott segítséget. Három évvel később, Vilniushoz való hozzárendelése után a kép első művészi megjelenítését az ő irányítása alatt készítették.,
ugyanabban az 1931. február 22-i üzenetben az isteni Kegyelemképről, ahogy Kowalska is írta naplójában (I. Jegyzetfüzet, 49. pont), Jézus azt mondta neki, hogy azt akarja, hogy az isteni Kegyelemkép “ünnepélyesen Áldott legyen a húsvét vasárnap utáni első vasárnapon; hogy a vasárnap az irgalom ünnepe legyen.”
1932 novemberében Kowalska visszatért Varsóba, hogy felkészüljön apácaként tett utolsó fogadalmára, amellyel örökre az Irgalmas Szűzanya nővére lesz. Az ünnepségre 1933.május 1-jén került sor Łagiewniki-ban.,
Vilnius és sopoćkoedit
a kis kolostor épülete, ahol Faustina Vilniusban élt
1933.május végén Kowalskát áthelyezték Vilnius dolgozni, mint a Kertész, itt feladatok, beleértve a növekvő zöldségek. Körülbelül három évig Vilniusban maradt 1936 márciusáig. A Vilniusi kolostornak ekkor már csak 18 nővére volt, és néhány szétszórt kis házban, nem pedig egy nagy épületben kapott helyet.,
röviddel Vilniusba érkezése után Kowalska találkozott Michael Sopoćko Atyával, az apácák újonnan kinevezett inkvizítorával. A Stefan Batory Egyetem lelkipásztori teológia professzora volt, ma Vilnius Egyetemnek hívják.
amikor Kowalska először ment ehhez a paphoz vallomásra, azt mondta neki, hogy Jézussal beszélgetett, akinek terve volt vele. Egy idő után Sopoćko ragaszkodott ahhoz, hogy Helena Maciejewska, a kolostorhoz kapcsolódó pszichiáter és orvos teljes pszichiátriai értékelést végezzen Kowalskáról., Erre 1933-ban került sor, és Kowalska megfelelt a szükséges teszteknek, és józan észnek nyilvánították.
Sopoćko ekkor kezdett bizakodni Kowalskában, és támogatta erőfeszítéseit. Azt is tanácsolta neki, hogy kezdjen naplót vezetni, és jegyezze fel Jézus beszélgetéseit és üzeneteit, amelyekről elmondta neki. Kowalska elmondta Sopoćko-nak az isteni Kegyelemképről, 1934 januárjában Sopoćko bemutatta őt Eugene Kazimierowski művésznek, aki szintén egyetemi tanár volt.,
1934 júniusára Kazimierowski befejezte a kép festését, Kowalska és Sopoćko irányzata alapján, az egyetlen isteni Kegyelemfestmény, amelyet Kowalska látott. Jézus arcának egymásra helyezése az Isteni Kegyelem képében, amely a már híres Torinói lepelben nagy hasonlóságot mutat.
Kowalska naplójában (I. Jegyzetfüzet, 414.pont) azt írta, hogy 1935. április 19-én, nagypénteken Jézus azt mondta neki, hogy azt akarja, hogy az Isteni Kegyelem képét nyilvánosan tiszteletben tartsák., Egy héttel később, 1935.április 26-án sopoćko megtartotta az első prédikációt az isteni kegyelemről, és Kowalska részt vett a prédikációban.
Az első mise, amelynek során az Isteni Kegyelem képe megjelent, 1935.április 28-án, Húsvét második vasárnapján történt, és részt vett Kowalska. Pius pápa megváltásának jubileumának végét is ünnepelték. Sopoćko megkapta Romuald Jałbrzykowski érsek engedélyét, hogy az isteni Kegyelemképet A Hajnal templom kapujába helyezze Vilniusban, azon a vasárnapon a misén, és ő maga ünnepelte a misét.,
1935. szeptember 13-án, még Vilniusban, Kowalska naplójában az Isteni Kegyelem Káplánjáról írt egy látomást (I. Jegyzetfüzet, 476.pont). A káplán a Rózsafüzér hosszának körülbelül egyharmada. Kowalska azt írta, hogy chaplet irgalomért folytatott imáinak célja hármas: az irgalom megszerzése, a Krisztus irgalmába vetett bizalom és az irgalom másoknak való bemutatása.
1935 novemberében Kowalska írta az isteni kegyelemnek szentelt új szemlélődő vallási gyülekezet szabályait., Decemberben meglátogatott egy vilniusi házat, amelyet egy látomásban látott, mint a gyülekezet első kolostorát.
1936 januárjában Kowalska meglátogatta Jałbrzykowskit, hogy megvitassa az Isteni Kegyelem új gyülekezetét. Azonban, emlékeztette őt, hogy ő állandóan megfogadta, hogy a jelenlegi rend. 1936 márciusában Kowalska azt mondta feletteseinek, hogy el akarja hagyni a parancsot, hogy indítson egy újat, amelyet kifejezetten az isteni kegyelemnek szenteltek, de áthelyezték Walendówba, Varsótól délnyugatra., Arról számolt be, hogy Jézus ezt mondta neki: “lányom, tegyél meg mindent, ami hatalmadban áll, hogy az isteni Irgalmasságom iránti odaadást terjessze, pótolni fogom azt, ami hiányzik.”
Krakkó és Kowalska utolsó éveiSzerkesztés
1936-ban Sopoćko írta az első füzetet az Isteni Kegyelem odaadásáról, Jałbrzykowski pedig az ő imprimaturját adta érte. A kiadvány az Isteni Kegyelem képét hordozta a borítón. Sopoćko elküldte a prospektus másolatát a Varsói Kowalskának.,
Faustina kápolnája nyughelyén, az Isteni Kegyelem bazilikája Krakkóban, Łagiewniki.
később, 1936-ban Faustina megbetegedett abban, amit azóta tuberkulózisnak feltételeztek. A krakkói Prądnik szanatóriumba költözött. Továbbra is sok időt töltött imában a lelkész szavalásában, és a bűnösök megtéréséért imádkozott. Élete utolsó két évét azzal töltötte, hogy imádkozott és naplót vezetett.,
1937.március 23-án Kowalska naplójában (III. Jegyzetfüzet, 1044. pont) azt írta, hogy elképzelése van arról, hogy az Isteni Kegyelem ünnepét helyi kápolnájában ünneplik, és nagy tömegek vesznek részt rajta, valamint arról is, hogy ugyanezt az ünnepséget Rómában tartják, amelyen a pápa is részt vesz.
1937 júliusában nyomtatták ki az első szent kártyákat az Isteni Kegyelem képével. Augusztusban Sopoćko felkérte Kowalskát, hogy írja meg az Isteni Kegyelem Novenára vonatkozó utasításokat, amelyeket Jézus üzeneteként jelentett 1937 nagypénteken.,
1937-ben előrehaladás történt az Isteni Kegyelem előmozdításában, 1937 novemberében pedig egy brosúrát tettek közzé Krisztus, Az irgalom királya címmel. A pamflet tartalmazza a káplánt, a novénát és az Isteni Irgalmasság litániáját. Az isteni Kegyelemkép megjelent a borítón, az aláírással: “Jézus bízom benned”. 1937. November 10-én Irene Anya, Kowalska felettese megmutatta neki a füzeteket, miközben Kowalska az ágyában pihent.
mivel egészségi állapota 1937 végén romlott, Kowalska látomásai felerősödtek, és azt mondták neki, hogy élete végét várja., 1938 áprilisában betegsége súlyosbodott,és a prądniki szanatóriumba küldték, hogy ott maradjon.
1938 szeptemberében Sopoćko meglátogatta a szanatóriumban, és nagyon betegnek, de extázisban találta, miközben imádkozott. Még abban a hónapban hazavitték Krakkóba, hogy ott várja a halálát. Sopoćko utoljára 1938.szeptember 26-án látogatta meg a kolostorban.
Kowalska 33 éves korában, 1938.október 5-én halt meg Krakkóban. Október 7-én temették el, és most a krakkói Isteni Kegyelem Bazilikában nyugszik.
Leave a Reply