5.3.4 Udforske Symbolsk og Ikonografiske Motiver
Sådanne elementer som våben og rustninger, er indlysende former for symboler, der tydeligt viser deres formål, men meget symbolik, som vi ser i andre kunstværker har mere tilsløret og variabel betydning. Sådanne enkle genstande som blomster og stearinlys kan bruges på meget komplekse måder i billeder, der bærer forskellige betydninger, hvilket kræver omhyggelig undersøgelse og endda dyb forskning for at skelne deres implikationer i et bestemt arbejde.,1375-1444, Belgien) skildrer den kristne historie om meddelelsen til Jomfru Maria af engelen Gabriel om, at hun bliver Kristi Mor, Guds Søn. (Figur 5.25) dette arbejde er fuld af symboler, der er blevet bredt undersøgt for at skelne og fortolke deres budskaber. Liljerne fortolkes generelt for at symbolisere Marias renhed og jomfruelighed i andre billeder, selvom, de kan have andre betydninger, inklusive henvisning til død, opstandelse, fødsel, moderskab, eller andre begivenheder eller forhold., Inden for dette ene arbejde får brugen af stearinlyset, der lige er slukket med et spor af røg, flere forskellige betydninger af forskellige seere og lærde. Det kan vise det øjeblik, hvor hun accepterer at bære Kristusbarnet, hvor Gud tager menneskelig form. Den er også blevet læst som en forudskildring af Kristi død, af menneskelig død i almindelighed og af livets flygtige natur for alle.
i tid og sted for altertavlens skabelse var symbolikken i malerier særligt tilbøjelig til at være rig og varieret, hvilket gav seeren / den troende meget at se og overveje yderligere., På denne måde, hvis symbolerne kunne læses på forskellige måder, kunne de derefter give løbende stimulans til meditativ refleksion over de forskellige niveauer af mening.
For eksempel, de Merode Altertavle af Robert Campin c. 1375-1444, Belgien) skildrer den Kristne historie af Bebudelsen til Jomfru Maria af Englen Gabriel, at hun vil blive Mor til Kristus, søn af Gud. (Figur 5.25) dette arbejde er fuld af symboler, der er blevet bredt undersøgt for at skelne og fortolke deres budskaber., Liljerne fortolkes generelt for at symbolisere Marias renhed og jomfruelighed i andre billeder, selvom, de kan have andre betydninger, inklusive henvisning til død, opstandelse, fødsel, moderskab, eller andre begivenheder eller forhold. Inden for dette ene arbejde får brugen af stearinlyset, der lige er slukket med et spor af røg, flere forskellige betydninger af forskellige seere og lærde. Det kan vise det øjeblik, hvor hun accepterer at bære Kristusbarnet, hvor Gud tager menneskelig form., Den er også blevet læst som en forudskildring af Kristi død, af menneskelig død i almindelighed og af livets flygtige natur for alle.
i tid og sted for altertavlens skabelse var symbolikken i malerier særligt tilbøjelig til at være rig og varieret, hvilket gav seeren / den troende meget at se og overveje yderligere. På denne måde, hvis symbolerne kunne læses på forskellige måder, kunne de derefter give løbende stimulans til meditativ refleksion over de forskellige niveauer af mening.,
Og nogle symbolske motiver, kendetegn eller ideer, bære forskellige betydninger i én sammenhæng fra, hvad de kunne i en anden. De fleste symboler er ikke universelle, selvom de ofte bærer beslægtede betydninger i forskellige sammenhænge. For eksempel, den slags figur, du måske identificerer som en engel, det vil sige, en bevinget væsen med en menneskelignende kropslig form, har vist sig i kunsten at mange forskellige kulturer., De repræsenterer generelt væsener, der kan rejse mellem jord-og himmelrigerne, men deres mere specifikke roller kan variere meget til gode eller onde formål. Englen Gabriel, lige set i Merode altertavlen, var en budbringer fra Gud ifølge den kristne tradition. Dette motiv blev bygget på den jødiske tradition af engle sendt fra Gud for at bringe nyheder eller instruktioner, eller gribe ind efter behov. Islamiske fortolkninger, der også bygger på de samme traditioner, er ens, selvom den figurative repræsentation er mindre almindelig i muslimsk kunst.,
Forud for sådanne tal, bevingede væsener kendt som Nike var trætte af de gamle græske og Romerske kunstnere til at vise et øjebliks sejr, nogle gange, som det er tilfældet her, yderligere symboliseret ved tildeling af en filet, et band viklet omkring hovedet, eller laurbærkrans. (Figur 5.26) disse bevingede figurer var undertiden guder eller gudinder. Genie-figurerne, der prydede paladsmure i det gamle Nærøsten, inklusive heste, tyre, løver, og andre dyr, blev også bevinget for at vise deres overlegne og undertiden gudlignende kræfter eller Oprindelse. (Figur 5.,27) andre eksempler inkluderer gudinden Isis fra Det gamle Egypten og den persiske gud Ahura Ma .da. (Figur 5.28 og 5.29)
et andet sæt fremtrædende kristne ikonografiske motiver er de bevingede symboler, der ofte repræsenterer de fire evangelister i kunsten: Matthe.er den bevingede mand eller engel; Mark, den bevingede løve; Luke, en bevinget okse; og John, en ørn. (Figur 5.30) samtidig henviser de til fire vigtige begivenheder i Kristi liv: inkarnation, lidenskab, opstandelse og opstigning., Fortolkninger af disse evangelistiske symboler er forankret i Det Gamle Testamentes Vision om Eekekiel og Det Nye Testamentes Åbenbaringsbog, som relateret af skrifterne fra St .. Jerome i det femte århundrede CE. De påløbne yderligere ikonografiske detaljer gennem århundreder, med implikationer af deres status som de specielle væsener, der omgiver Guds himmelske trone igen, hvilket betyder, at vingerne letter bevægelsen mellem rigerne, der traditionelt tilskrives en guddom, en gud eller gudinde, og guddommeligt beslægtede væsener., Denne brug af vinger afspejler klart menneskelig overvejelse af de evner, som fugle har til at trodse tyngdekraften og til at udtrykke kunstnerisk de høje forhåbninger jordbunden.
en Anden hyppigt anvendt ikonografiske motiv, der vises på tværs af aldre og på tværs af kulturer er halo, normalt et cirkulært område lys, der optræder bag hovedet af en person eller skabning. Et eksempel er haloen, der vises bag Kristi hoveder og de symbolske vingede væsener i figur 5.30., Bemærk, at Kristi halo har en korsform indlejret i den, og hele hans krop er omgivet af en cirkel af lys (bestående af fire buer) kendt som en aureole eller mandorla. Sådanne anordninger, i mange beslægtede former, indikerer en udstråling, der omgiver visse figurer, der viser deres hellighed, guddommelighed eller guddommelig fordel. Det indikerer deres aura af hellighed, med implikationer af, at de er infunderet med varme, betændt med guddommelighed eller med guddommelig kærlighed. I nogle af de asiatiske versioner, især hinduistisk eller buddhistisk, udstrålingen består bogstaveligt talt af flammer.,
ofte ses også sådanne genstande som Kroner, troner, regalier som scepter, beklædningsgenstande som officielle kapper, munkekåber eller uniformer af alle sorter indikationer på en persons tilhørsforhold til en bestemt gruppe, klasse eller kontor, der fører seeren til at identificere et specifikt aspekt af, hvem personen måtte være, og hvilken rolle de har i skildringen. Placeringen af tal i forhold til hinanden bør også læses for at skelne mening, interaktioner, relativ rang, og andre konsekvenser., Typerne af Klædning, ledsagende genstande og positionering relaterer ofte budskabet til et bestemt tidspunkt og sted ved at give historisk og kulturel kontekst gennem detaljer om stil eller motiver, der bruges.
, For eksempel, på den stele, der skildrer hans sejr over Lullubi, Akkadisk hersker Naram Synd (r. c. 2254-2218 FVT.) bærer en hornede hjelm og er meget større end mændene omkring ham. (Figur 5.,31) Han stiger op ad bjerget, når hans fjender beder om barmhjertighed under opsyn af astrale guddomme, og det viser hans forhold til dem som kilden til hans magt og ret til at herske. I Gent Al – tarpiece af Jan van Eyck (c. 1390-1441, Belgien), vi kan også se en række af sådanne motiver: Kristus, iført det pavelige ti – ara som en krone; Mary, rigt klædt og ydmygt læsning; og Johannes Døberen, på hans tøjet af anger, og prædikede. (Figur 5.,32) Pyntet med juveler og guld på hans tøj, tronen, som han sidder på, og kronen ved hans fødder, Kristus er her vist som Himmelens Konge såvel som Jorden.
Leave a Reply