The (Black) History of Lady Liberty (Deutsch)

Anfang 1998 begann der National Park Service ernsthaft die Idee der Erforschung der wahren Geschichte der Freiheitsstatue zu unterhalten., Dies geschah nach zahlreichen Anfragen über die Raison d ‚ être der Statue und die kulturelle Aneignung der Bedeutung der Statue durch Weiße, die den ursprünglichen Punkt ignorierten. Um klar zu sein, wurde die Statue gebaut, um das Ende der Sklaverei und das Ende des Bürgerkriegs zu gedenken. Andere Interpretationen traten viel später in die Geschichte ein.

Lassen Sie uns einen robusteren Blick auf das Geschehene werfen.,

Laut der Washington Post im Jahr 2019: „Eine der ersten Bedeutungen hatte mit der Abschaffung zu tun, aber es ist eine Bedeutung, die nicht blieb“, sagte Edward Berenson, Geschichtsprofessor an der New York University und Autor des Buches Die Freiheitsstatue: Eine transatlantische Geschichte, sagte in einem Interview mit der Washington Post.

Pro park service: „Die konventionelle interpretation der statue als Denkmal für amerikanische Einwanderer ist eine 20th-century phenomenon., In seinen frühen Jahren (1871-1886) wurde diese Ansicht nur selten und vage zum Ausdruck gebracht, während von seiner ersten Einführung in die Vereinigten Staaten im Jahr 1871 bis einschließlich der Widmungsfeiern im Jahr 1886 wiederholt auf den Bürgerkrieg und die Abschaffung der Sklaverei Bezug genommen wird.“

Weitere Hintergründe: Édouard de Laboulaye aus Frankreich schlug 1865 erstmals die Idee dieses Denkmals vor. Er war ein Experte für die US-Verfassung und saß in einem Reparationsausschuss, der Zahlungen an befreite, ehemals versklavte Menschen beaufsichtigte., Bei einem Treffen der Abolitionisten in Laboulayes Haus, Per Berenson, über die Washington Post: „Sie sprachen über die Idee, eine Art Gedenkgeschenk zu schaffen, das die Bedeutung der Befreiung der Sklaven anerkennen würde.“

Zehn Jahre später entwarf es der Bildhauer Frédéric-Auguste Bartholdi. In der ersten Iteration hielt die Dame gebrochene Ketten in einer Hand. Eine letzte Iteration hat die gebrochenen Ketten zu ihren Füßen; ein wenig schwer, jetzt über ein Boot zu sehen, aber leicht über Hubschrauber zu sehen.,

Laut dem umfangreichen Bericht des National Park Service war Laboulaye ein Abolitionist, der „glaubte, dass das Ende der Sklaverei die Verwirklichung des in der Unabhängigkeitserklärung verkörperten amerikanischen demokratischen Ideals markierte. Seine Verwendung von Verweisen auf die französische Rolle in der amerikanischen Revolution, um Unterstützung für seine Bemühungen im Namen amerikanischer Sklaven und Freigelassener zu generieren, ist entscheidend für das Verständnis seiner Vorstellung von der Freiheitsstatue.,“

Geschichtsinteressierte könnten daran interessiert sein, dass Laboulaye auch Ehrenmitglied der 1862 gegründeten Philadelphia Branch des Union League Club war. Dieser Club war der „New Republican Party“ und der Abschaffung gewidmet.

In der Zwischenzeit vernachlässigt die Geschichte der Statue auf anderen Websites, die mit der Statue verbunden sind, die Verwendung des Wortes Sklaverei. Es ist klar, warum einige Leute heute über den ganzen Sinn von allem verwirrt bleiben.

Als die Statue 1886 enthüllt wurde, konnten lokale Zeitungen — nicht überraschend — den Zusammenhang mit dem Ende der Sklaverei nicht erwähnen., Diese Art der Löschung der amerikanischen Geschichte ist üblich. Das heißt, wenn Sie es besser wissen, können Sie es besser machen, und die Wahrheit der amerikanischen Geschichte aufzudecken und zu lehren, ist ein wichtiger Teil der Bemühungen gegen schwarzen Rassismus.

Gleichzeitig schrieben schwarze Zeitungen Leitartikel, die schwarze Amerikaner ermutigten, an den Sockelfonds zu spenden. In späteren Jahren verspotteten dieselben Zeitungen — wie die Cleveland Gazette — Lady Liberty, weil klar war, dass der Wiederaufbau neue Schrecken und Nöte für Schwarze einführte. Freiheit war ein Witz.,

Aber angesichts von George Floyds Tod und seiner Äußerung des Satzes „Ich kann nicht atmen“ ist es erwähnenswert, noch einmal die Worte zu erwähnen, die den Sockel der Dame zieren. Obwohl diese Worte erst 1903 hinzugefügt wurden, sind sie immer noch ergreifend.

Es heißt: „Gib mir deine müden, deine armen, deine zusammengedrängten Massen, die sich danach sehnen, frei zu atmen…“