ja, den ikoniska Frihetsgudinnan byggdes för att känna igen slutet av slaveriet
i början av 1998 började National Park Service på allvar underhålla tanken på att undersöka den sanna historien om Frihetsgudinnan., Detta kom efter många förfrågningar om statyns raison d ’ être och det kulturella anslaget för statyns mening av vita människor som valde att ignorera den ursprungliga punkten. För att vara tydlig byggdes statyn för att fira slaveriets slut och inbördeskrigets slut. Andra tolkningar gick in i samtalet mycket senare i historien.
låt oss se över en mer robust bild av vad som hände.,
per Washington Post i 2019: ”en av de första betydelserna hade att göra med avskaffande, men det är en mening som inte höll fast,” Edward Berenson, en historielektor vid New York University och författare till boken Frihetsgudinnan: en transatlantisk historia, sade i en intervju med Washington Post.
per park service: ”den konventionella tolkningen av statyn som ett monument till amerikanska invandrare är ett 1900-talsfenomen., Under sina tidiga år (1871-1886) uttrycktes denna uppfattning endast sällan och vagt, medan hänvisningar till inbördeskriget och avskaffandet av slaveri förekommer upprepade gånger från sin första introduktion till USA 1871 fram till och med hängivningsfirandet 1886.”
här är mer bakgrund: Édouard de Laboulaye, av Frankrike, föreslog först tanken på detta monument 1865. Han var expert på USA: s konstitution och satt på en reparationskommitté som övervakade betalningar till befriade, tidigare förslavade människor., Vid ett möte med abolitionister i Laboulayes hem, per Berenson, via Washington Post: ”de talade om tanken på att skapa någon form av jubileumsgåva som skulle erkänna vikten av slavarnas befrielse.”
tio år senare designade skulptören Frédéric-Auguste Bartholdi den. Den första iterationen hade damen som höll brutna kedjor i ena handen. En slutlig iteration har de trasiga kedjorna vid hennes fötter; lite svårt att se nu via en båt men lätt att se via helikopter.,
enligt National Park Service omfattande rapport i frågan, Laboulaye var en abolitionist som ” trodde att slutet av slaveriet markerade förverkligandet av den amerikanska demokratiska ideal förkroppsligas i självständighetsförklaringen. Hans användning av referenser till den franska rollen i den amerikanska revolutionen för att generera stöd för hans ansträngningar på uppdrag av amerikanska slavar och frihetsberövade är avgörande för att förstå hans uppfattning om Frihetsgudinnan.,”
historieintresserade kan vara intressant att notera att Laboulaye var också hedersmedlem i Philadelphia gren av Unionen League-Klubben grundades 1862. Denna klubb var tillägnad ”new Republican Party” och avskaffande.
under tiden försummar statyns historia på andra webbplatser som är anslutna till statyn att använda ordet slaveri alls. Det är klart varför vissa människor idag är förvirrade över hela poängen med allt.
När statyn presenterades 1886, lokala tidningar — föga förvånande — misslyckades med att nämna anslutningen till slutet av slaveriet., Denna typ av radering av amerikansk historia är vanlig. Med detta sagt, när du vet bättre, du kan göra bättre, och avslöja och lära sanningen om amerikansk historia är en viktig del av anti-Svart rasism ansträngningar.
samtidigt skrev svarta tidningar redaktörer som uppmuntrade svarta amerikaner att donera till piedestalfonden. Under senare år, samma tidningar — som Cleveland Gazette — drev Lady Liberty eftersom det var uppenbart att återuppbyggnaden introducerade nya fasor och svårigheter för svarta människor. Liberty var ett skämt.,
men i ljuset av George Floyds död och hans uttalande av frasen ”Jag kan inte andas” är det värt att notera igen de ord som nåd damens piedestal. Även om dessa ord inte tillkom förrän 1903, är de gripande fortfarande.
det lyder: ”ge mig dina trötta, dina fattiga, dina huddled massor längtar efter att andas fri…”
Leave a Reply