Tao Te Ching har en lång och komplex texthistoria. Kända versioner och kommentarer går tillbaka två årtusenden, inklusive antika bambu, siden och papper manuskript upptäcktes i det tjugonde århundradet.
Intern structureEdit
Tao Te Ching är en kort text på cirka 5000 Kinesiska tecken i 81 korta kapitel eller avsnitt (Trip). Det finns vissa bevis för att kapitlen senare tillägg-för kommentarer, eller som hjälpmedel till rote memorering—och att den ursprungliga texten var mer flytande organiserad., Den har två delar, Tao Ching (道, kapitel 1-37) och Te Ching (kapitel 38-81), som kan ha redigerats tillsammans i den mottagna texten, eventuellt omvänd från ett original te Tao Ching. Den skrivna stilen är lakonisk, har få grammatiska partiklar och uppmuntrar varierade, motsägelsefulla tolkningar. Idéerna är singulära; stilen poetiska. Den retoriska stilen kombinerar två stora strategier: korta, deklarativa uttalanden och avsiktliga motsättningar. Den första av dessa strategier skapar minnesvärda fraser, medan den andra tvingar läsaren att förena förmodade motsättningar.,
De Kinesiska tecknen i de ursprungliga versionerna var förmodligen skriven i zhuànshū (篆書 tätning skript), medan senare versioner har skrivits i lìshū (隸書 kontorsarbete manus) och kǎishū (楷書 vanliga manus) stilar.
historisk äkthet av authorEdit
Tao Te Ching tillskrivs Laozi, vars historiska existens har varit en fråga om vetenskaplig debatt. Hans namn, som betyder ”gammal mästare”, har bara underblåst kontrovers i denna fråga.
den första tillförlitliga hänvisningen till Laozi är hans ”biografi” i Shiji (63, tr. Chan 1963:35-37), Kinesiska historikern Sima Qian (c., 145-86 f kr), som kombinerar tre berättelser. I den första var Laozi en samtida Konfucius (551-479 f. Kr.). Hans efternamn var Li (”plum”), och hans personliga namn var Er (”ear”) eller Dan (”long ear”). Han var tjänsteman i de kejserliga arkiven och skrev en bok i två delar innan han avgick till väst; på begäran av väktaren av Han-ku Pass, yinxi, Laozi komponerade Tao Te Ching. För det andra, Laozi var Lao laizi (”Old Come Master”), även en samtida Konfucius, som skrev en bok i 15 delar., För det tredje var Laozi den stora historikern och astrologen Lao Dan (”gamla långa öron”), som bodde under regeringstiden (384-362 f.Kr.) av Duke Xian (fasadflygning) av Qin.
generationer av forskare har diskuterat laoziens historicitet och dateringen av Tao Te Ching. Språkstudier av textens ordförråd och rim-schema pekar på ett datum för komposition efter Shijing ännu före Zhuangzi. Legenden hävdar olikt att Laozi var ”född gammal”; att han bodde i 996 år, med tolv tidigare inkarnationer som började runt tiden för de tre suveränerna före den trettonde som Laozi., Vissa västerländska forskare har uttryckt tvivel om laosis historiska existens och hävdar att Tao Te Ching faktiskt är en samling av olika författares arbete.
många taoister vördade Laozi som Daotsu, grundaren av DAO-skolan, Daode Tianjun i de tre rena och en av de åtta äldste förvandlade från Taiji i den kinesiska skapelsemyten.
den dominerande uppfattningen bland forskare idag är att texten är en sammanställning eller antologi som representerar flera författare., Den nuvarande texten kan ha sammanställts C 250 BCE, dras från ett brett spektrum av texter som går tillbaka ett sekel eller två.
Principal versionsEdit
bland de många överförda utgåvorna av Tao Te Ching-texten är de tre primära uppkallade efter tidiga kommentarer. ”Yan Zun-versionen”, som bara är bevarad för Te Ching, härstammar från en kommentar som tillskrivs Han dynasty-forskaren Yan Zun (fl. 80 BC – 10 AD). Den ”Heshang Gong-Version” är uppkallad efter den legendariska Heshang Gong (河上公 ”Riverside Sage”) som förmodligen levde under regeringstiden (180-157 BC) av Kejsar Wen Han., Denna kommentar har ett förord skrivet av Ge Xuan (164-244 ad), granduncle of ge Hong, och stipendium Datum denna version till runt 3: e århundradet e.Kr. ”Wang Bi-versionen” har mer verifierbart ursprung än något av ovanstående. Wang Bi var en berömd filosof och kommentator till Tao Te Ching och I Ching.
Tao Te Ching scholarship har avancerat från arkeologiska upptäckter av manuskript, varav några är äldre än någon av de mottagna texterna., Med början på 1920-och 1930-talet hittade Marc Aurel Stein och andra tusentals rullar i Mogao-grottorna nära Dunhuang. De inkluderade mer än 50 partiella och fullständiga ”Tao Te Ching” manuskript. En skriven av scribe So / Su Dan är daterad 270 ad och motsvarar nära Heshang Gong-versionen. Ett annat partiellt manuskript har Xiang ’ er – kommentaren, som tidigare hade förlorats.
Mawangdui och Guodian textsEdit
1973 upptäckte arkeologer kopior av tidiga kinesiska böcker, kända som Mawangdui Silk texter, i en grav från 168 f.Kr., De inkluderade två nästan kompletta kopior av texten, som kallas Text A ((Trip) och Text B (), som båda omvänder den traditionella beställningen och sätter Te Ching-sektionen före Tao Ching, varför Henricks översättning av dem heter ”Te-Tao Ching”. Baserat på kalligrafiska stilar och kejserliga namngivning tabuundvikande tror forskare att Text A kan dateras till ungefär det första decenniet och Text B till ungefär det tredje decenniet av 2: a århundradet f.Kr.,
1993, den äldsta kända versionen av texten, skriven på bambu tabletter, hittades i en grav nära staden Guodian () i Jingmen, Hubei, och daterad före 300 f.Kr. De Guodianska Chu-Slipsar består av cirka 800 slipsar av bambu med totalt över 13 000 tecken, varav cirka 2000 motsvarar Tao Te Ching.
både Mawangdui-och Guodian-versionerna överensstämmer i allmänhet med de mottagna texterna, med undantag för skillnader i kapitelsekvens och grafiska varianter., Flera senaste Tao Te Ching översättningar använder dessa två versioner, ibland med verserna omordnas för att syntetisera de nya fynden.
Leave a Reply