Strain Theory hävdar att brott uppstår när det inte finns tillräckligt med legitima möjligheter för människor att uppnå samhällets normala framgångsmål. I en sådan situation finns det en ”belastning” mellan målen och medlen för att uppnå dessa mål, och vissa människor vänder sig till brott för att uppnå framgång.,
Stamteori utvecklades först av Robert Merton på 1940-talet för att förklara de stigande brottsfrekvenserna i USA vid den tiden. Stamteori har blivit populär bland samtida sociologer.
Merton hävdade att USA: s kulturella system byggdes på ”American Dream” – en uppsättning meritokratiska principer som försäkrade den amerikanska allmänheten om att lika möjligheter var tillgängliga för alla, oavsett klass, kön eller etnicitet., Den ”amerikanska drömmen” uppmuntrade individer att sträva efter ett mål om framgång som till stor del mättes när det gäller förvärv av rikedom och materiella ägodelar. Människor förväntades uppnå detta mål genom legitima medel som utbildning och arbete. Det dominerande Kulturella budskapet var om du är ambitiös, begåvad och arbetar hårt, då bör inkomst och rikedom vara dina belöningar.,
men Merton påpekade att dessa mål inte kunde uppnås av alla, att den strukturella organisationen i USA innebär att medlen för att komma vidare inte var rättvist fördelade och det var svårt, om inte omöjligt för vissa att konkurrera en uppnå ekonomisk framgång.
Merton utvecklade begreppet ”anomie” för att beskriva denna obalans mellan kulturella mål och institutionaliserade medel. Han hävdade att ett sådant obalanserat samhälle producerar anomie – det finns en belastning eller spänning mellan de mål och medel som ger otillfredsställda ambitioner.,
Merton hävdade att när individer står inför ett gap mellan sina mål (vanligtvis ekonomi / pengar relaterade) och deras nuvarande status, uppstår stam. När man står inför belastning har människor fem sätt att anpassa sig:
1. Överensstämmelse: rensa kulturella mål genom socialt godkända medel.
2. Innovation: att använda socialt icke godkända eller okonventionella medel för att uppnå kulturellt godkända mål. Exempel: att hantera droger eller stjäla för att uppnå ekonomisk säkerhet.
3. Ritualism: att använda samma Socialt godkända medel för att uppnå mindre svårfångade mål (mer blygsamma och ödmjuka).
4., Retreatism: att avvisa både de kulturella målen och medlen för att få det, hitta sedan ett sätt att fly det.
5. Uppror: att avvisa de kulturella målen och medlen, sedan arbeta för att ersätta dem.
förklara de högre kränkningarna bland lägre sociala klasser
Merton utvecklade sin teori från en väletablerad observation från officiell statistik-att en högre andel av förvärvsbrott begås av dem från okvalificerade manuella bakgrunder (eller ”lägre sociala klasser”).).,
Merton noterade att American society främjade materiell framgång som ett ”legitimt mål” och uppmuntrade självdisciplin och hårt arbete som det ”legitima sättet” att uppnå det målet, med tanken att varje individ, oavsett bakgrund, med tillräcklig ansträngning skulle kunna uppnå väsentlig framgång.,
men Merton hävdade att för dem från lägre sociala klasser hade denna ”dröm” blivit en ideologi, som maskerade det faktum att de legitima möjligheterna inte är tillgängliga för alla, och ännu värre, fördömdes de som misslyckades med att uppnå framgång via legitima medel för sin uppenbara brist på ansträngning.
denna situation sätter stor press på människor att uppnå materiell framgång genom olagliga medel (förvärvad brottslighet) för att undvika att bli märkt ett misslyckande.,
kort sagt hävdade Merton att Amerika var ett mycket ojämnt och splittrat samhälle som främjade mål som bara en del av befolkningen realistiskt kunde hoppas uppnå. Många unga, arbetarklassmän hade särskilt internaliserat önskan att uppnå materiell framgång (de ville ha bilar och fina kläder till exempel), men det enda sättet de kunde uppfylla dessa mål var genom brott.,
det är således inte så mycket individens brister som leder dem till brott, utan snarare ”anomie” i samhället – kombinationen av trycket att vara väsentligt framgångsrikt och bristen på legitima möjligheter att uppnå denna framgång.
kritik av Stamteori
- för det första vänder inte alla arbetarklasspersoner till brott, och så behöver vi något annat för att förklara varför vissa av dem gör och några av dem inte gör det., Subkulturella teoretiker hävdade att rollen som arbetarklassunderkulturer pluggar detta gap i förklaringsenliga subkulturer ger belöningar för individer som begår brott.
- för det andra innebär Mertons beroende av officiell statistik att han överskattar omfattningen av arbetarklassbrott och underskattar omfattningen av medelklassen eller vitbrottsligheten.
- för det tredje förklarar Stamteorin bara ekonomisk brottslighet, det förklarar inte riktigt våldsbrott.
- marxister påpekar att brist på lika möjligheter är kärnan i det kapitalistiska systemet., (Eliter gör att systemet fungerar för dem, vilket nackdelar med de lägre klasserna).
den fortsatta relevansen av Stamteori
- Mertons stamteori är ett viktigt bidrag till studien av brottslighet och avvikelse – på 1940-talet bidrog det till att förklara varför brott fortsatte att existera i länder, som Amerika, som upplevde ökad ekonomisk tillväxt och rikedom.,
- Baumer och Gustafson (2007) analyserade officiella datamängder i USA och fann att instrumentala brottsfrekvenser var högre på områden där det fanns ett ”högt engagemang för penningframgång” tillsammans med ett ”svagt engagemang för legitima medel”..,
- Det är möjligt att tillämpa Mertons teori om anomie för att förklara White Collar Crime-white collar criminals (de som begår bedrägeri på jobbet, till exempel) kan vara de som är engagerade i att uppnå väsentlig framgång, men har haft sina möjligheter till marknadsföring blockerad av brist på möjligheter – möjligt genom klass, kön eller etnisk bias, eller möjligt bara av det enkla faktum att ju högre upp karriärstegen du går, desto mer konkurrens för marknadsföring finns det.,
- (2009) tillämpar Mertons stamteori för att förklara stigande brottstakt under en period av ekonomisk tillväxt i Malaysia, vilket tyder på att vi kan tillämpa denna teori på utvecklingsländer och att en ”allmän brottsteori” således kan vara möjlig.
- Philip Bourgeois (1996) på jakt efter respekt visar oss att några av de mest föraktade brottslingarna faktiskt har internaliserat Mertons framgångsmål., Nightingale utvecklade Mertons Stamteori och tillämpade den på inner city youths under 1990-talet
källor
Giddens och Sutton (2017) väsentliga begrepp inom sociologi
det här inlägget erbjuder en användbar diskussion och utvärdering av Stamteori
Revisionsbundle till salu
om du gillar den här typen av saker, kanske du gillar min brott och avvikande Revisionsbundle
den innehåller
- 12 Exam övningsfrågor inklusive kort svar, 10 mark och essä fråga exempel.,
- 32 sidor revidering anteckningar som täcker hela A-nivå sociologi brott och avvikelse specifikation
- sju färg mind kartor som täcker sociologiska perspektiv på brott och avvikelse
skriven speciellt för AQA sociologi A-nivå specifikation.
Mertons Stamteori undervisas som en del av konsensusteorin inom A-nivå sociologibrott och avvikande kursplan. Andra konsensusteorier inkluderar:
- den funktionalistiska teorin om brott
- den ”sociala kontrollen” teorin om brott
- subkulturella teorier om avvikelse
Leave a Reply