Tulpina Teorie susține că infracțiunea are loc atunci când nu există suficiente oportunități legitime pentru oameni pentru a obține cele normale succes obiectivele de societate. Într-o astfel de situație există o „presiune” între obiective și mijloacele de a atinge aceste obiective, iar unii oameni apelează la crimă pentru a obține succesul.,
Tulpina Teorie a fost dezvoltat pentru prima dată de către Robert Merton în 1940 pentru a explica creșterea ratei criminalității cu experiență în ROMÂNIA la acel moment. Teoria tulpinilor a devenit populară în rândul sociologilor contemporani. Merton a susținut că sistemul cultural al SUA a fost construit pe „visul American” – un set de principii meritocratice care au asigurat publicul American că egalitatea de șanse era disponibilă tuturor, indiferent de clasă, sex sau etnie., „Visul American” a încurajat indivizii să urmărească un obiectiv de succes, care a fost în mare măsură măsurat în ceea ce privește dobândirea de avere și posesiuni materiale. Se aștepta ca oamenii să urmărească acest obiectiv prin mijloace legitime, cum ar fi educația și munca. Mesajul cultural dominant a fost dacă ești ambițios, talentat și muncești din greu, atunci venitul și bogăția ar trebui să fie recompensele tale., cu toate acestea, Merton a subliniat că aceste obiective nu au fost atinse de toți, că organizarea structurală a SUA înseamnă că mijloacele de a merge mai departe nu au fost distribuite în mod echitabil și a fost dificil, dacă nu imposibil pentru unii să concureze pentru a obține un succes financiar.Merton a dezvoltat conceptul de anomie pentru a descrie acest dezechilibru între obiectivele culturale și mijloacele instituționalizate. El a susținut că o astfel de societate dezechilibrată produce anomie – există o tensiune sau o tensiune între obiectivele și mijloacele care produc aspirații nesatisfăcute.,Merton a susținut că atunci când indivizii se confruntă cu un decalaj între obiectivele lor (de obicei, finanțe/bani legate) și starea lor actuală, tulpina apare. Atunci când se confruntă cu tulpina, oamenii au cinci moduri de a se adapta:
1. Conformitate: pursing obiective culturale prin mijloace aprobate social.
2. Inovare: utilizarea mijloacelor neaprobate social sau neconvenționale pentru a obține obiective aprobate cultural. Exemplu: trafic de droguri sau furt pentru a obține securitate financiară.
3. Ritualism: folosind aceleași mijloace aprobate social pentru a atinge obiective mai puțin evazive (mai modeste și mai umile).
4., Retreatism: pentru a respinge atât obiectivele culturale, cât și mijloacele de a le obține, apoi găsiți o cale de a scăpa de ea.
5. Rebeliune: pentru a respinge obiectivele și mijloacele culturale, apoi lucrați pentru a le înlocui.
Explicarea Rate Mai mari de a Ofensa în Rândul Claselor Sociale Inferioare
Merton a dezvoltat teoria de la un bine-stabilit de observare din statisticile oficiale – că o proporție mai mare de achizitivă crimă este comisă de către cei de la necalificați manual medii (sau ‘clasele sociale inferioare’).,Merton a remarcat că societatea americană a promovat succesul material ca un „obiectiv legitim” și a încurajat auto-disciplina și munca grea ca „mijloc legitim” de a urmări acest obiectiv, cu ideea că orice individ, indiferent de originea lor ar putea, cu suficient efort, să obțină succesul material.,cu toate acestea, Merton a susținut că pentru cei din clasele sociale inferioare, acest ” vis ” a devenit o ideologie, mascând faptul că oportunitățile legitime nu sunt disponibile tuturor și, mai rău, cei care nu au reușit să obțină succesul prin mijloace legitime au fost condamnați pentru aparenta lor lipsă de efort.această situație pune o mare presiune asupra oamenilor pentru a obține succesul material prin mijloace nelegitime (criminalitate dobândită) pentru a evita să fie catalogat ca un eșec.,pe scurt, Merton a susținut că America era o societate extrem de inegală și divizată, care promova obiective pe care doar o parte din populația sa putea spera în mod realist să le atingă. Mulți tineri, bărbați din clasa muncitoare, au interiorizat în special dorința de a obține succesul material (de exemplu, doreau mașini și haine frumoase), dar singurul mod în care puteau atinge aceste obiective era prin criminalitate.,astfel, nu atât defectele individului îi conduc la crimă, ci mai degrabă „anomie” în societate – combinația presiunii de a avea succes material și lipsa oportunităților legitime de a obține acel succes.în primul rând, nu toți indivizii din clasa muncitoare apelează la crimă, așa că avem nevoie de altceva pentru a explica de ce unii dintre ei fac și unii dintre ei nu., Teoreticienii subculturali au susținut că rolul subculturilor clasei muncitoare conectează acest decalaj în explicație-subculturile deviate oferă recompense persoanelor care comit infracțiuni.
Surse
Giddens și Sutton (2017) Concepte Esențiale în Sociologie
Acest post oferă o discuție utilă și evaluarea Tulpina Teoria
Revizuirea Pachet de Vânzare
Dacă vă place acest fel de lucru, atunci s-ar putea ca-mi Crimă și Devianță Revizuire Pachet
Nu contine
- 12 întrebări practica examen, inclusiv răspuns scurt, de 10 mark și eseul de exemplare.,
- 32 de pagini de note de revizuire care acoperă întreaga specificație de criminalitate și devianță a sociologiei de nivel a
- șapte hărți mentale color care acoperă perspectiva sociologică asupra criminalității și devianței
scrise special pentru specificația de nivel A a sociologiei AQA.teoria tulpinii lui Merton este predată ca parte a teoriei consensului în cadrul programei a-level sociology Crime and Deviance. Alte teorii consensuale includ:
- teoria funcționalistă a criminalității
- teoria „controlului Social” al criminalității
- teorii subculturale ale devianței
Leave a Reply