zece. Nouă. Opt. Șapte. Stăteam în camera de control a Centrului de zbor spațial Goddard al NASA din Maryland pe 11 iunie 2008, împreună cu colegii mei ingineri și oameni de știință, numărând ultimele secunde până la lansarea satelitului nostru. „Te rog, Doamne”, am implorat. „Lăsați acest lucru!”
șase. Cinci. Patru. Purtând tocuri și o fustă neagră sculptată, cu doar o nuanță de roz, la 25 de ani eram cea mai tânără persoană dintr-o cameră plină de pantaloni și cravate. „Ce caut aici?”M-am minunat. „Cum pot să vorbesc pe un set cu cască la Cape Canaveral?,”
trei. Doi. Unu. Decolare. Am fost lipit de monitorul computerului meu, urmărind simultan semnele vitale ale satelitului și un videoclip live-stream al platformei de lansare din Florida. Ca unul dintre inginerii de sisteme, rolul meu a fost să găsesc și să rezolv problemele și să fiu un punct de legătură între ceilalți ingineri. Am oftat în relief ca fumul billowed din motoarele și racheta a dispărut din cadru. Acum, munca reală ar putea începe: operațiunile în spațiu pe care satelitul a fost proiectat să le efectueze.majoritatea oamenilor aud doar ultimele 10 secunde ale numărătoarei inverse înainte de lansarea unei rachete., În realitate, durează ore întregi și necesită mai multe zile de repetiție. Cele câteva minute antrenante sunt precedate de luni de muncă obositoare. Călătoria mea de la a fi inginer aerospațial la o soră religioasă a urmat o cronologie similară. Nu există o versiune de 10 secunde a poveștii mele de vocație. A inclus ani de întrebări și lucrări de bază, culminând cu câteva minute magice de claritate, urmate de operațiunile reale, când un milion de yeses trebuie dat în mod repetat după angajamentul inițial față de viața religioasă.,majoritatea oamenilor aud doar ultimele 10 secunde ale numărătoarei inverse înainte de lansarea unei rachete. În realitate, durează ore întregi și necesită mai multe zile de repetiție. la scurt timp după lansarea din 2008, m-am trezit că lucrez într-un ritm mai lent la un subcontractor NASA din Phoenix. Ritmul era mai lent, plin de întâlniri și cabine. Am început să mă simt neliniștit și, după doi ani, am decis să merg în Kenya cu o organizație numită Mikinduri Children of Hope pentru a ajuta la furnizarea de servicii medicale, dentare și de viziune într-un sat mic., Am fost asigurat că, chiar și fără nici o pregătire medicală, aș fi ocupat; și după nenumărate ore uitându-mă la un satelit metalic nemișcat, eram dornic să lucrez cu oamenii.m-am îndrăgostit de Kenya. Zona rurală era luxuriantă și verde în unele locuri; erau culori strălucitoare pictate pe clădirile simple de staniu pentru a face publicitate Huggies și prezervative. Am văzut în poporul Kenyan ce înseamnă să radiezi dragostea lui Dumnezeu. Acest lucru a fost ceva ce nu am văzut sau simțit în Phoenix., Înainte de a pleca din Kenya, m-am hotărât să renunț la locul de muncă, să renunț la salariul confortabil și în continuă creștere și să-mi iau un an liber pentru a căuta bucurie.după un an de timp de familie, scrapbooking, yoga și excursii rutiere, am început să lucrez ca profesor de inginerie la Universitatea din Prince Edward Island. Timp de șase ani am instruit elevii au descoperit inginerie de proiectare, în timp ce câștigul salarial doctoratul m-am întors în Kenya în fiecare februarie și implicat elevii în excursii cât mai mult posibil, astfel încât acestea ar putea dezvolta abilitățile lor în timp ce ajuta oamenii care au cu adevărat nevoie.,călătoria mea de la a fi inginer aerospațial la o soră religioasă a urmat o cronologie similară. Nu există o versiune de 10 secunde a poveștii mele de vocație.
am devenit mai implicat în biserică și a fost activ într-un nou grup de tineri adulți diecezan. Am mers la Liturghie, ne-am adunat pentru mese și am dezbătut probleme teologice. Dar am văzut această parte Catolică a mea ca ceva ce am făcut în weekend. Am considerat religia și profesia mea ca fiind două părți distincte ale mele, mai degrabă decât un întreg integrat.,în 2015, am făcut o excursie de weekend cu câțiva prieteni din grupul de tineri adulți al Bisericii Mele, inclusiv o soră a Congregației Notre-Dame. Am petrecut o noapte în cabine rustice din Meat Cove, Nova Scotia, fără electricitate sau apă curentă, înconjurați de un ocean plin de balene și un cer plin de stele. Stând pe verandă, încercând să rezolve problemele lumii, discuția sa mutat pe tema slujirii. Dar nu am simțit niciodată că mi se aplică cuvântul. Când mi-am exprimat frustrarea cu cuvântul, prietenii mei păreau uimiți.,
„viața ta este o slujire”, au spus ei.
am renunțat: „predau inginerie, asta-i tot.”
ca și cum m-ar vedea pentru prima dată, sora religioasă a întrebat: „știi ce facem?”Când nu am răspuns, ea a explicat că „eliberatoare educație,” carisma de C. N. D. s, încurajează surori de a împuternici și de a educa în orice formă, care eliberează spiritul uman.
noțiunea de educație eliberatoare și promisiunea potențială pe care o avea pentru viitorul meu ca soră religioasă mi-au zguduit întreaga lume.pentru câteva secunde emoționante, mi-am văzut întreaga viață clar integrată., Mi-am dat seama că nu trebuia să evanghelizez sau să-l menționez pe Dumnezeu la locul de muncă, deoarece slujeam studenților și colegilor mei pur și simplu iubindu-i și tratându-i ca persoane demne și sfinte. Am avut decolare.
noțiunea de educație eliberatoare și promisiunea potențială pe care o avea pentru viitorul meu ca soră religioasă mi-au zguduit întreaga lume. După aproape două săptămâni de senzație de bucurie intensă, am decis că aceasta este mai mult decât o retragere înaltă. Am apărut la ușa surorii și am rugat-o să „mă vândă pe chestia asta călugăriță.”Ea a râs, am vorbit și am plecat cu răspunsuri la întrebările mele., Aproape patru ani mai târziu, mă apropii de sfârșitul noviciatului meu și îmi voi face primele jurăminte în această vară.acesta este momentul în care se întâmplă munca reală, după ultimele secunde interesante ale numărării în jos. Pe lângă rugăciune, cursuri și slujire, treburile mele au fost atipice: fixarea toaletelor, înlocuirea chiuvetelor, Instalarea podelelor și vopsirea pereților. Înainte de aceasta, m-am simțit rușinat atât când eram la biserică (pentru că nu făceam mai mult pentru Împărăția lui Dumnezeu), cât și când eram la serviciu (pentru că ar putea crede că încerc să fac prozelitism).,
Deși n-am fost descurajat de la a vorbi despre religie la locul de muncă sau la școală, nimeni nu a reușit, așa că nici eu, Când am lucrat în jurul valorii de ceas în ultimele luni înainte de lansarea satelitului în 2008, nici unul dintre ingineri a cerut timp liber duminica să meargă la biserică, așa că n-am făcut-o, fie. Cenzura mea auto-impusă a însemnat că am sacrificat somnul pentru a găsi un serviciu în timpul celor câteva ore libere. În timpul semestrului meu final ca doctorand. student, a trebuit să justific de ce nu am prezentat la Conferința de cercetare a studenților—o condiție prealabilă pentru absolvire., Mi-a fost prea rușine să spun că merg într-un pelerinaj la Medjugorje, așa că am mormăit: „este un lucru religios.”Religia a fost un subiect atât de tabu în departament, încât problema a fost abandonată fără un alt cuvânt.
void unde păcat, odată așezat acum este un vas deschis, umple încet cu spiritual ocupații științifice, permițându-mi să se îngropa în ambele știință dintr-o perspectivă spirituală și spiritualitate într-un cadru științific. Teilhard de Chardin, S. J., Ilia Delio, O. S. F., și Kathleen Deignan, C. N. D.,, au fost primii mei profesori în această integrare și mi-au oferit un nou mod de a sta în venerație față de univers. În timp ce eram în noviciat, am descoperit oameni de știință care își examinează credințele ca și cum ar fi sub microscop, explorând modul în care credința lor le informează știința și știința lor le informează credința. Am citit fiecare carte pe care biblioteca ar putea-o oferi despre fizica cuantică, pentru a înțelege mai bine marele design care se desfășoară de către zeul nostru invizibil, dar palpabil.,
am învățat că credința nu este unic pentru cei care se consideră religioase: eu cred într-un dumnezeu al iubirii, și fizicienii cred că lor specifice teorie este adevărată, dacă teoria corzilor sau teoria saltului cuantic, deși nu au dovezi concrete pentru fiecare.adesea, oamenii sunt intrigați de trecerea de la lucrul la sateliți la noviciat, dar călătoria mi s-a părut naturală. Întotdeauna am avut încredere că Dumnezeu mi—a dat atât busola, cât și instrumentele de care am nevoie-și, uneori, o împingere consistentă în direcția cea bună., În calitate de paleontolog, Teilhard de Chardin a spus: „Dumnezeu este la vârful stiloului meu lopata mea, peria mea, acul meu—al inimii și al gândurilor mele.”Pentru mine, acum pot atesta confortabil că Dumnezeu este vârful marcatorului meu de tablă, bara mea de spațiu, cheia mea, setul cu cască—al inimii mele și întotdeauna al gândurilor mele.
Leave a Reply