din New York, NE – Ahmet Kargi, 40, rulouri mânecile sale, dezvăluind un tatuaj pe brațul drept – de o semilună albă și stele, în interiorul unui scut roșu.
„este steagul turc”, spune el. „Mă face să mă simt mai aproape de rădăcinile mele.”
keffiyeh-ul său suflă în vânt în timp ce își plimbă Harley Davidson-ul din 2003 pe străzile liniștite din Fort Greene, Brooklyn, trecând prin brownstones, biserici gotice și restaurante mexicane.se oprește la colțul bulevardului Vanderbilt și DeKalb și intră într-o clădire cu trei etaje inconfundabilă, burgundă și bej., Este casa funerară Piro, un corp de cartier de la începutul anilor 1900.
pe atunci era locul în care trupurile imigranților italieni care lucrau în curtea Marinei erau pregătite înainte de a fi expediate cu barca în Italia pentru înmormântare. Astăzi, ar putea fi unicat: o casă funerară multireligioasă, cu secțiuni separate pentru evrei, creștini și musulmani.Kargi este președintele Secțiunii musulmane, numită Servicii Funerare islamice.”nu m-am văzut niciodată făcând asta”, spune el. „Dar lucrurile au căzut la un moment dat în viața mea și tocmai a avut sens.,”
Curățare a organismului
Azi, Kargi este la înmormântare acasă, manipularea ritualurile finale de 48 de ani, bărbat Iranian. Ali a murit în somn, iar corpul său tocmai a fost eliberat din biroul medicului legist., Soția sa rusă, Svetlana, îi spune lui Kargi că soțul ei a fost stresat pentru că a fost concediat recent de la locul de muncă și nu a putut trimite atât de mulți bani acasă pe cât și-ar fi dorit.Svetlana este o creștină ortodoxă, dar dorește să se asigure că toate ritualurile sunt îndeplinite în conformitate cu credința musulmană a soțului ei.în Islam, morții ar trebui să fie îngropați cât mai curând posibil. Corpul este mai întâi curățat în apă călduță și apoi înfășurat în mai multe straturi de foi de bumbac simple., Curând după aceea, există un serviciu de rugăciune congregațională numit Janazah, în timpul căruia jelitorii se roagă pentru sufletul decedatului și îi cer lui Dumnezeu să-i ierte pentru păcatele lor. Apoi corpul este îngropat.Kargi se ocupă de prima parte a procesului, curățând corpul lui Ali. Se mișcă mai repede decât de obicei, îngrijorat pentru că au trecut deja două zile de când a murit Ali. Medicul legist a trebuit să vină pentru a efectua o autopsie, deoarece Ali a fost în 40 de ani și aparent în stare bună de sănătate. Înmormântarea va fi amânată în continuare, deoarece familia lui Ali intenționează să-și zboare corpul înapoi în Iran, ceea ce va dura câteva zile., Svetlana nu-și permite să trimită cadavrul în străinătate, așa că familia lui Ali din Teheran face aranjamentele.organismele de transport maritim de peste mări este un proces lin pentru cea mai mare parte. Țări precum Egipt și Maroc au fost cunoscute să intervină și să acopere costurile de înmormântare și de transport pentru cetățenii lor din SUA.cu toate acestea, în cazul lui Ali, va fi mai dur decât de obicei., Ambasada iraniană la Washington DC a fost închisă de când SUA și Iranul au întrerupt relațiile în 1979, iar orice lucrare oficială este procesată prin secțiunea de interese a Republicii Islamice Iran din Statele Unite, situată în interiorul Ambasadei Pakistanului. Kargi, bine familiarizat cu procedurile organismelor de transport maritim la nivel internațional, va trebui să facă câteva apeluri suplimentare de la casa sa funerară pentru a se asigura că corpul lui Ali se întoarce în siguranță la Teheran.,
De la armată la casa de înmormântare
Kargi familia lui a venit la NOI din Turcia în 1974. Avea 26 de ani când, în 2001, tatăl său, Hussein, a murit, lăsându-l pe el și pe mama sa să se descurce singuri. El a crescut sărac, ștergând clădiri și ajutându-l pe tatăl său să picteze apartamente goale în sudul Brooklyn-ului pentru 100 de dolari pe zi., În ziua înmormântării tatălui său, Kargi a fost martor la ceva care a fost o raritate în viața sa până în acel moment.”imamul, Erhan Yildirin, m-a tratat pe mine și pe mama mea cu un astfel de respect”, își amintește el. „El a avut grijă de ritualurile și ritualurile finale ale tatălui meu ca și cum ar fi propriul său tată.”
acest sens s-a mutat Kargi, al cărui zâmbet ușor ascunde o istorie de depresie adolescentină și căutarea sufletului. La 17 ani, a renunțat la liceu și a întâlnit un grup de musulmani din New York care recrutau bărbați pentru a lupta în războiul bosniac din 1992. El a fost întors pentru că era prea tânăr., Așa că s-a înrolat în armata americană. Dar asta s-a terminat repede. El sa confruntat cu discriminare, spune el, și după ce a cerut să plece, a primit o descărcare de intrare.
„după înmormântarea tatălui meu, am început să o ajut pe Yildirin”, explică el. Yildirin a fondat serviciile funerare islamice în 2001.
„moartea tatălui meu mi-a schimbat perspectiva asupra vieții ca noaptea și ziua”, reflectă Kargi. „Am fost cel mai sălbatic copil pe care ți l-ai putea imagina, trăind viața ca și cum nu ar exista consecințe. Dar apoi mi-am dat seama că voi muri într-o zi și am început să mă gândesc la propria mea mortalitate., Ajutarea lui Yildirin la casa funerară însemna să înfrunt moartea în fiecare zi și mi-a oferit o perspectivă unică asupra realității.Yildirin și Kargi s-au apropiat, iar responsabilitățile tânărului au crescut treptat. S-a alăturat serviciilor funerare islamice cu normă întreagă în 2005.Kargi spune că a fost discriminat în armată „pentru că era musulman”., După ce a slujit timp de șase luni, în 1992, el a cerut să plece și a fost dat un entry-level de descărcare de gestiune
prima dată
într-o dimineață de iarnă, în 2010, când Yildirin nevoie de o zi liberă, Kargi a găsit el însuși responsabil de completarea Musulman formalitățile de înmormântare pentru un turc.
” îmi amintesc că am venit înainte de zori și nimeni nu era aici, nimeni care să-mi țină companie. A fost un pic enervant”, își amintește el.Kargi a început cu ritualul de curățare.
„încălzeam apa și eram foarte nervos., Chiar dacă am făcut-o de multe ori înainte cu Erhan, nu am făcut-o niciodată singură”, spune el.Kargi avea spatele la corp, care era întins pe o masă la comandă, cu brațele sprijinite pe piept. Legea islamică prevede că armele ar trebui să fie de părți.
„am stat acolo timp de 20 de minute, asigurându-mă că temperatura apei era corectă”, își amintește el. „Dintr-o dată, am simțit un mic ghiont pe spate, ca și cum cineva ma atins.,”am aruncat apa, am alunecat pe ea, m-am întors, am început să alerg spre ușă, dar mă uit la corp și nu la ușă, așa că am trântit în tocul ușii. M-am lovit la cap și apoi am fugit în altă parte. Am ieșit din clădire; este întuneric beznă și rece afară. Nu am geacă pe mine și tremur. Mi-a luat ceva timp să mă aduc înapoi înăuntru.,”
Kargi se uită la cadavrul în baie și, treptat, a explicat incidentul cu el prin științe de bază: temperatura în cameră a crescut din cauza apei, slăbirea brațele odihnindu-se, iar unul dintre ei a atins pentru scurt timp Kargi ca a alunecat pe o parte.,
‘nu Ne putem permite să moară aici.
de-a Lungul timpului, el a crescut confortabil cu loc de muncă, și estimează că el a spălat circa 500 de cadavre. Curățarea rituală este partea ușoară, spune el.,
„mulți musulmani care vin aici pentru a – și îngropa cei dragi estompează adesea liniile dintre religie și cultură, iar eu sunt prins la mijloc-încercând să le respect dorințele și să mă asigur că nu fac nimic interzis în Islam.”
Kargi explică importanța înmormântărilor simple în Islam – fără servicii elaborate sau cufere extravagante. Dar acest lucru este în contradicție cu modul în care funcționează activitatea funerară în SUA, unde înmormântările tradiționale pot costa de la 6,000 USD la peste 50,000 USD.”înmormântările islamice sunt pentru morți”, spune el., „În alte religii, înmormântările includ adesea ceremonii prelungite. Aș spune că sunt în mare parte pentru a-i ajuta pe cei rămași în urmă să scape de vinovăția lor, să-și ia rămas bun și poate să prezinte o ultimă formă de apreciere. Dar în acel moment este prea târziu. În Islam, tot ceea ce se face în timpul unei înmormântări este pentru persoana care a murit, pentru a se asigura că are o tranziție pașnică la locul său de odihnă finală.dar găsirea unui loc de odihnă pământesc poate fi o provocare pentru musulmanii din New York., Se crede că există între 600,000 și un milion de musulmani în New York City, dar nu există un cimitir exclusiv pentru ei să-și îngroape morții.”folosim adesea cimitire în New Jersey, cum ar fi Cimitirul Jersey State Memorial Park din Millstone, unde este înmormântat tatăl meu. Există, de asemenea, secțiuni musulmane mai mici la cimitirele din Long Island și în anumite părți ale orașului. Dar ele pot costa oriunde de la $6,000 la $8,000, și am văzut morminte merge până la $14,000 în interiorul orașului., Aceasta este considerată o cheltuială risipitoare în Islam și, prin urmare, trebuie să recurgem la cele mai accesibile opțiuni disponibile”, explică Kargi.
„moartea este o realitate inevitabilă. Acesta nu ar trebui să fie atât de complicat pentru cineva să-și îngroape decedat, n-ar fi atât de scump, nu ar trebui să fie o durere de cap sau o bataie de cap”, spune Nooruddean Abu Ibrahim, în vârstă de 28 de ani din palestina American care a făcut Islamic înmormântare lucra în New York pentru mai mult de un deceniu.
„musulmanii de aici au o vorbă comună:” nu ne putem permite să murim aici.,”comunitatea musulmană din New York trebuie să se unească pentru a putea avea propriul nostru cimitir”, spune el.
” deoarece suntem dependenți de alte cimitire, de obicei ne costă foarte mult. Dacă avem propriul nostru cimitir, ne-am putea asigura că oamenii din credința noastră nu trebuie să cheltuiască atât de mulți bani pentru a-și îngropa morții.”
pentru a sprijini musulmanii care nu își pot permite să plătească cheltuieli mari de înmormântare, Ibrahim a înființat o organizație nonprofit numită Proiectul Janazah. Se ridică bani de la comunitatea musulmană pentru a acoperi costurile de înmormântare pentru familiile nevoiașe de la caz la caz.,de-a lungul anilor, Ibrahim spune că mai mulți oameni au ajuns la proiectul Janazah pentru sprijin. Afacerile lui Kargi la serviciile funerare islamice au crescut și ele – de la aproximativ 60 de înmormântări pe an la o medie de 200. musulmanii din New York sunt adesea segregați în funcție de naționalitate. Dar cei din diferite țări și culturi sunt uniți prin ritualurile lor funerare comune. Clienții lui Ibrahim și Kargi au fost afro-americani, bosniaci, albanezi, uzbeci, chinezi, turci, Egipteni, pakistanezi și Bangladesh, printre altele.,
‘Urmeze pasiunile tale’
imediat după ce face aranjamente cu oficialii Iranieni pentru trupul lui Ali pentru a fi trimis la Teheran, Kargi capace ea. Cu ajutorul câtorva alții, îl plasează cu atenție într-un sicriu simplu din lemn, cu cuvântul „cap” sculptat în arabă pentru a indica modul de poziționare a corpului.,Svetlana cere să-i vadă fața lui Ali pentru ultima oară și își reține lacrimile în timp ce trupul său este îndepărtat pentru expediere.”este remarcabilă”, spune Kargi. „Atât de preocupat de respectarea religiei și familiei soțului ei.Svetlana îi dă lui Kargi un card de mulțumire. Își amintește să se uite mai târziu.
„de obicei lucrez de la 9 la 5, dar natura acestui loc de muncă este de așa natură încât nu-mi pot planifica cu adevărat orele”, spune Kargi.,predecesorul său, Yildirim, care a fondat serviciile funerare islamice ca o casă funerară independentă găzduită în interiorul casei funerare Piro, spune: „poate deveni foarte copleșitor. Programul, rutina de zi cu zi care vine cu a fi în această afacere, a fost obtinerea de a fi prea mult pentru mine.”
Yildirim este acum coordonatorul comunității orașului între ofițerii de poliție din NYPD și comunitatea musulmană. Printre proiectele la care lucrează biroul lui Yildirim se numără un film despre Islam, care va fi inclus în curriculumul de bază al Academiei de poliție.,”Erhan a simțit că trebuie să scape de această afacere, dar nu sunt încă acolo”, spune Kargi. „Nu pot spune dacă și când voi fi vreodată.el închide ușa din spate a Dubei în care tocmai a așezat sicriul lui Ali. În timp ce șoferul iese din garaj, Kargi aranjează câteva cufere goale care sunt aliniate pe peretele garajului.”moartea este o parte foarte umilitoare, naturală a vieții, asta am învățat”, spune el, respirând adânc. „Am învățat să o îmbrățișez și nu mă lupt cu ea., Știu că am venit cu nimic pe acest pământ, și știu că mă voi întoarce cu nimic. Lucrurile banale chiar nu contează. Noi, oamenii, facem totul atât de complicat.își șterge biroul, își apucă cheile și, pe măsură ce soarele începe să apună, merge încet spre Harley-ul său.”a fost o zi lungă, dar aștept cu nerăbdare restul serii”, spune el, cu fața aprinsă în timp ce vorbește despre soția sa, Noor, și fiica lor de doi ani, Ayesha.
„viața înseamnă să împărtășești timp de calitate cu prietenii și familia”, spune el. „Și despre urmărirea pasiunii tale…., Îmi înregistrez propriul album. Abia aștept să cânt la chitară acasă și să fac muzică bună.”
Patrimoniului și religie’
La domiciliu, Kargi devine în cele din urmă să deschidă lui Svetlana felicitare de multumire. Există 300 de dolari înăuntru, un sfat mult mai mare decât este obișnuit.”m-am gândit la mine, ea lucrează două locuri de muncă și are un copil de 12 ani. E mult prea mult., Am fost atât de mișcat, încât am început să plâng pentru că nu mi-a venit să cred ce a făcut”, spune el.”am sunat-o și m-am oferit să-i dau banii înapoi. I-am spus că un mulțumesc este de ajuns. Dar ea mi-a spus: „copilul meu are 12 ani și nu am pe nimeni să-l prezint moștenirii și religiei sale. Să sperăm că în jos linia poate ai putea să-l mentor sau el ar putea să te sun dacă el are întrebări … sau poate ai putea veni pentru cafea și să-l întâlnească, să fie ca un frate mai mare pentru el.”perspectiva ei într-un moment atât de dificil a fost cu adevărat emoționantă. Momente ca acestea într-adevăr face ceea ce fac merită.”
Leave a Reply