KHIMAIRA (Polski)

Greek Mythology >> Bestiary >> Chimera (Khimaira)

Chimaira (Chimera) była trójgłowym potworem, który spustoszył wieś Lykia (Licia) w Anatolii. Było to dziwaczne, ziejące ogniem stworzenie z ciałem i głową lwa, głową kozła unoszącą się z pleców, wymionami kozła i wężem za ogon.

Bohater Bellerophon został rozkazany przez króla Iobatesa do zabicia bestii. Ruszył do walki na grzbiecie skrzydlatego konia Pegasos i wbił w jego płonące gardło lancę z ołowianym czubkiem, dławiąc bestię roztopionym metalem.,

późni pisarze klasyczni wierzyli, że stworzenie jest metaforą wulkanu licyjskiego.

rodzina Chimery

rodzice

TYPHOEUS & EKHIDNA (Hezjod Teogony 319, Hymn Homerycki 3.356, Apollodorus 2.32 & Hyginus Pref & fabulae 151)

potomstwo

Sfinks, Lew nemejski (według orthosa) (Hezjod TEOGONY 327)

encyklopedia

Chimaera (Chimaira), ziejący ogniem potwór, który według poematów homeryckich miał boskie pochodzenie., Została wychowana przez Amisodarusa, króla Carii, a potem dokonała wielkiego spustoszenia w całym kraju i wśród ludzi. Przednia część jej ciała była częścią lwa, tylna część Smoka, podczas gdy środkowa była częścią kozła. (Hom. Il. vi. 180, xvi. 328; komp. Ov. Met. ix. 646.) Według Hezjoda (Theog. 319, &c.), była córką Typhaona i Echidny i miała trzy głowy, po jednej z trzech wcześniej wymienionych zwierząt, skąd nazywała się trikephalos lub trisômatos. (Eust. ad Hom. str. 634; Eurip. Ion, 203, &,; Apollod. i. 9. § 3 ii. 3. § 1.) Została zabita przez Bellerofona i Wergiliusza (Aen. vi. 288) umieszcza ją wraz z innymi potworami przy wejściu do Orcus. Pochodzenie pojęcia tego ziejącego ogniem potwora należy szukać prawdopodobnie w wulkanie o nazwie Chimaera w pobliżu Phaselis, w Licji (Plin. H. N. ii. 106, V. 27; Mela. i. 15), lub w wulkanicznej dolinie w pobliżu Cragus (Strab. xiv. P. 665, & c.), która jest opisana jako scena wydarzeń związanych z chimerą., W dziełach sztuki odkrytych niedawno w Licji znajdziemy kilka przedstawień Chimery w prostej formie gatunku lwa występującego jeszcze w tym kraju.

źródło: Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej.

cytaty z literatury klasycznej

Homer, Iliada 6. 179 ff (trans. Lattimore) (Grecki Epik C8 p. n. e.,):
„najpierw odesłał go z rozkazami zabicia Chimery (Chimery) nikt nie może się zbliżyć; rzecz nieśmiertelna, nie ludzka, z frontem lwa i z tyłu węża, z kozą pośrodku i wciągając oddech strasznego płomienia jasnego ognia. Zabił Khimaira, przestrzegając przepowiedni nieśmiertelnych.”

Homer, Iliada 16. 328 ff:
” Amisodaros (Amisodarus), ten, który żywił wściekłego Chimaira (Chimera), aby był złym dla wielu.”

Pindar, Olympian Ode 13 ep 4 (trans. Conway) (liryka grecka ok. V W. p. n. e.):
” i ognista Chimera (Chimera).,”

Platon, Republika 588c (trans. Shorey) (grecki filozof z IV w.p. n. e.):
„jedna z tych Natur, o których mówią starożytne bajki, jak Chimaira (Chimera) lub Skylla (Scylla) lub Kerberos (Cerberus), i wiele innych przykładów, które mówi się o wielu formach wyrosłych razem w jedną.”

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2. 31 – 32 (trans. Aldrich) (Grecki mitograf C2 n. e.):
„kazał Bellerofonowi zabić Chimairę (Chimerę), zakładając, że zamiast tego sam zostałby zniszczony przez bestię, ponieważ żadna ilość ludzi nie mogłaby go z łatwością pokonać, nie mówiąc już o jednym., Była to bowiem jedna istota, która miała siłę trzech zwierząt, przednią część lwa, ogon Drakona, a trzecią-środkową-głowę kozła, przez którą wydychała ogień. Spustoszył okolicę i spustoszył stada. Podobno był hodowany przez Amisodarosa (Amisodarus), jak podaje Homer, a według Hezjoda jego rodzicami byli Tyfon i Ekhidna (Echidna). Bellerophon zamontowany Pegasos (Pegasus), jego skrzydlaty koń zrodzony z Medousa (Medusa) i Posejdona, i lecąc wysoko w powietrze strącił Khimaira z łuku i strzały.,”

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 85:
„Bellerophon, pogromca ziejącej ogniem Chimery (Chimery).”

Diodorus Siculus, Biblioteka Historii Book 6 Fragment 9 (trans. Oldfather) (grecki historyk ok.,):
„Iobates otrzymał list i odkrył, że jest napisane, że powinien zabić Bellerophona z całą szybkością; ale nie chcąc go zabić, nakazał mu zamiast tego dołączyć do walki z ziejącą ogniem chimerą (chimerą).”

Aelian, on Animals 9. 23 (trans. Scholfield) (grecka Historia naturalna C2 n. e.):
„Homer może śpiewać o Chimairze (Chimerze) z trzema głowami, potworze Lykii (Licji) trzymanym przez Amisodarosa króla Lykijskiego za zniszczenie wielu, o różnej naturze i absolutnie niezwyciężony. Teraz wydaje się, że zostały one zdegradowane do regionu mitów.,”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 57 (trans. Grant) (Rzymski mitograf C2 n. e.):
„Iobates był niechętny zabiciu bohatera , ale wysłał go, aby zabił Chimerę, trzy-uformowaną istotę, która miała zionąć ogniem. Podobnie: Lew przedni, wąż tylny, Koza Środkowa. To on zabił, jadąc na Pegazie, i mówi się, że spadł na równinach Aleian i zwichnął biodro.”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 151:
” z Tyfonu olbrzyma i Echidny urodzili się . ., Chimaera w Licji, która miała przednią część lwa, tylną część węża, podczas gdy sama Koza tworzyła środek.”

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 18 (trans. Grant) (Rzymski mitograf C2 n. e.):
” wiedząc, że ma konia Pegaza, wysłał go do ojca Antii-niektórzy nazywają ją Sthenoboea -, aby bronił czystości córki i wysłał młodzież przeciwko Chimaerze, która w tym czasie niszczyła płomieniami kraj Lycjanów.”

Owidiusz, Metamorfozy 6. 339 (trans. Melville) (Epik rzymski od C1 p. n. e. do C1 n. e.,):
„Lycia, the Chimaera' s land.”

Owidiusz, Metamorfozy 9. 647:
” Lycia . . . i szkarłacz, gdzie Chimera grasowała z płucami ognia i lwią piersią, głową i wężowym ogonem.”

Apuleius, Złoty Tyłek 8. 16 ff (trans. Walsh) (powieść Rzymska ok.,):
„zastanowiłem się, że to panika bardziej niż cokolwiek, co skłoniło słynnego Pegaza do wzlotu w powietrze, i że tradycja, że miał skrzydła, była uzasadniona, ponieważ skoczył w górę tak wysoko jak niebo w strachu przed ugryzieniem przez ziejącą ogniem Chimaera.,”

epitety poetyckie

nazwa grecka

Τρικεφαλος

Τρισωματος

Transliteracja

Trikephalos

Trisômatos

Pisownia łacińska

tricephalus

trisomatus

tłumaczenie

trójgłowy

trójgłowy

komentarz

w micie skrzydlaty koń Pegasos, przeciwnik chimairy, został umieszczony wśród gwiazd jako Wschodzący na wiosnę gwiazdozbiór Pegaza., Khimaira mogła być kiedyś zestawiona z tym i powiązana z konstelacją Koziorożca, którego wzrost zwiastował początek zimy. Koziorożec ma głowę kozła i wężowaty ogon, dwie części postaci Khimaira. Konstelacja Pegaza wydaje się również wypędzać Koziorożca z nieba wiosną-pierwszy wschodzi jak inne zestawy.

grecko-Rzymska mozaika niedawno wykopana w Syrii (Z44.,1 powyżej) sugeruje, że średniowieczne wyobrażenia Świętego Jerzego zabijającego Smoka z konia wywodziły się bezpośrednio z grecko-rzymskich wyobrażeń Bellerophona zabijającego Khimaira z tyłu Pegasos.

starożytna grecka & Sztuka rzymska

p29.3 Bellerophon, Pegasus, Chimera

ateński czarny rysunek wazon obraz C6 p. n. e.

M14.,2 Detail of the Chimera

Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

M14.1 Bellerophon, Pegasus, Chimera

Laconian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

M14.3 Decorative Chimera

Italian Red Figure Vase Painting C4th B.C.

M14.4 Chimera & Pegasus

Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.,

M14.5 Беллерофонт, Pegasus, Chimera

Ateńskiej Czerwony postać Wazon malarstwo C5th. p. n. e.

Z44.1 Беллерофонт, Pegasus, Chimera

grecko-rzymskiej Palmiry mozaika podłogowa C3rd A. E.

Z44.2 Беллерофонт, Pegasus, Chimera

grecko-rzymskiej nim mozaika podłogowa C2nd A. E.

Р44.,1 Bellerofon, Pegaz, Chimera

Grecka płaskorzeźba B. C.

źródła

Greckie

rzymskie