KHIMAIRA (Português)

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The KHIMAIRA (Chimera) foi um monstro de três cabeças que devastou a região rural de Lykia (Lícia) na Anatólia. Era uma criatura bizarra que respirava fogo com o corpo e a cabeça de um leão, A cabeça de uma cabra a erguer-se das suas costas, os úmidos de uma cabra, e uma serpente para uma cauda.o herói Bellerophon foi comandado pelo Rei Iobates para matar a besta. Ele cavalgou para a batalha na parte de trás do cavalo alado Pegasos e levou uma lança com ponta de chumbo em sua garganta flamejante, sufocando a besta em metal fundido.,escritores clássicos tardios acreditavam que a criatura era uma metáfora para um vulcão Lício.

FAMÍLIA DA QUIMERA

PAIS

TYPHOEUS & EKHIDNA (Hesíodo Teogonia 319, Hino Homérico 3.356, Apollodorus 2.32 & Hyginus Pref & Fabulae 151)

PROLE

a ESFINGE, NEMEIAN LEÃO (por Orthos) (Hesíodo Teogonia 327)

ENCICLOPÉDIA

CHIMAERA (Chimaira), um cuspidor de fogo monstro, que, de acordo com os poemas Homéricos, era de origem divina., Ela foi criada por Amisodaro, rei da Cária, e depois fez grande estragos em todo o país ao redor e entre os homens. A parte dianteira de seu corpo era a de um leão, e a parte traseira a de um dragão, enquanto o meio era a de um bode. (Hom. Il. vi. 180, XVI. 328; comp. Ov. Verificar. IX. 646.) De acordo com Hesiod (Theog. 319, &c.), ela era filha de Typhaon e Equidna, e tinha três cabeças, uma de cada um dos três animais antes mencionado, de onde ela é chamada de trikephalos ou trisômatos. (Eustath. ad Hom. P. 634; Eurip. Ion, 203, &C.,= = Ligações externas = = I. 9. § 3, II. 3. § 1. Ela foi morta por Bellerophon e Virgil (Aen. vi. 288) coloca – a junto com outros monstros na entrada de Orcus. A origem da noção deste monstro respirador de fogo deve provavelmente ser procurada no vulcão de nome Chimaera perto de Phaselis, na Lícia (Plin. H. N. II. 106, v. 27; Mela. I. 15), ou no Vale vulcânico perto do Cragus (Strab. XIV. P. 665, &C.), que é descrito como a cena dos eventos relacionados com a Quimera., Nas obras de Arte recentemente descobertas na Lícia, encontramos várias representações da Quimera na forma simples de uma espécie de leão ainda ocorrendo naquele país.fonte: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

LITERATURA CLÁSSICA CITAÇÕES

Homero, Ilíada 6. 179 ff (trans. Lattimore) (Greek epic C8th B. C.,):
” primeiro, ele o mandou embora com ordens para matar os Khimaira (quimera) que ninguém poderia se aproximar; uma coisa de marca imortal, não humana, fronte de leão e cobra atrás, uma cabra no meio, e snifando o sopro da terrível chama de fogo brilhante. Ele matou os Khimaira, obedecendo aos presságios dos imortais.Homer, Ilíada 16. 328 ff: “Amisodaros (Amisodarus), aquele que tinha nutrido os furiosos Khimaira (Quimera) para ser um mal para muitos.”

Píndar, Olympian Ode 13 ep 4 (trans. Conway) (Greek lyric C5th B. C.):
“And felled Khimaira (Chimera) breathing fire.,”

Plato, Republic 588c (trans. Shorey) (filósofo grego C4th B. C.): “Uma dessas naturezas que as fábulas antigas falam, como a dos Khimaira (Quimera) ou Skylla (Scylla) ou Kerberos (Cerberus), e os inúmeros outros exemplos que são relatados de muitas formas cultivadas juntas em uma.”

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 31-32 (trans. Aldrich) (mitógrafo Grego C2nd A. D.):”Ele ordenou que Bellerophon matasse os Khimaira (Quimera), assumindo que ele seria destruído pela besta, uma vez que nem mesmo uma quantidade de homens poderia subjugá-lo com facilidade, quanto mais um., Pois era um único ser que tinha a força de três bestas, a parte da frente de um leão, A cauda de um drakon, e a terceira–metade–cabeça era a de uma cabra, através da qual respirava fogo. Despojou o campo e devastou as manadas. Ele foi supostamente criado por Amisodaros (Amisodaro), como Homero também afirma, e de acordo com Hesíodo, seus pais eram Tifão e Ekhidna (Echidna). Bellerophon montou Pégaso (Pégaso), seu cavalo alado nascido de medusa (Medusa) e Poseidon, e voando alto no ar derrubou os Khimaira com seu arco e flechas.,”

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 85: “Bellerophon, slayer of the fire-breathing Khimaira (Chimera).”

Diodorus Siculus, Biblioteca de História do Livro 6 do Fragmento 9 (trans. Oldfather) (historiador grego C1st B. C.,): “Iobates recebeu a carta e descobriu que foi escrito que ele deveria matar Bellerophon com toda a velocidade; mas, não estando disposto a matá-lo, ele ordenou-lhe em vez de ir para o combate com o Khimaira cuspidor de fogo (Quimera).”

Aelian, On Animals 9. 23 (trans. Scholfield) (grego história natural C2nd A. D.) :
“Homer pode cantar a Khimaira (Quimera) com suas três cabeças, o monstro de Lykia (Lícia) mantidos por Amisodaros o Lykian rei para a destruição de muitos, de varia natureza, e absolutamente invencível. Agora estes parecem ter sido relegados para a região dos mitos.,”

Pseudo-Higinus, Fabulae 57 (trans. Grant) (mitógrafo Romano C2nd A. D.):”Iobates estava relutante em matar o herói , mas enviou-o para matar a quimera, uma criatura de três formas disse que respirava fogo. Da mesma forma: Leão da frente, cobra da rearpart, cabra do meio. Isso ele matou, cavalgando em Pegasus, e diz-se que ele caiu nas planícies Aleianas e deslocou seu quadril.”

Pseudo-Higinus, Fabulae 151: “de Typhon, o gigante e Equidna nasceram . . ., a Quimera na Lícia, que tinha a parte dianteira de um leão, a parte traseira de uma cobra, enquanto a própria cabra formou o meio.”

Pseudo-Higinus, Astronomica 2. 18 (trans. Concessão) (Romano mythographer C2nd A. D.) :
” sabendo que ele tinha o cavalo Pegasus, mandou-o para o pai da Antia–alguns chamam-lhe Sthenoboea–, para que ele defenda sua filha castidade e enviar a juventude contra a Quimera, que na época estava colocando o lixo em chamas, o país do Lycians.”

Ovid, Metamorfoses 6. 339 (trans. Melville) (Roman epic C1st B. C. to C1st A. D.,): “Lycia, the Chimaera’s land.”

Ovid, Metamorfoses 9. 647: “Lycia . . . e a cicatriz onde a Quimera rondava com pulmões de fogo e peito de leão e cabeça e cauda de serpente.”

Apuleio, O asno de Ouro 8. 16 ff (trans. Walsh) (romance Romano C2nd A. D.,) :
“eu refleti que era de pânico, mais do que qualquer coisa que havia induzido a célebre Pegasus levar para o ar, e que a tradição de que ele tinha asas foi justificada porque ele pulou para cima tão alto como o céu na sua medo de ser mordido pelo fogo-respirando Quimera.,”

POÉTICA EPÍTETOS

COMENTÁRIO

No mito o cavalo alado Pegasos, Khimaira do adversário, foi colocada entre as estrelas, como a de primavera-aumento da constelação de Pegasus., Khimaira pode ter sido justaposto com isso e associado com a constelação Capricórnio cuja ascensão anunciava o início do inverno. Capricórnio tem a cabeça de uma cabra e uma cauda tipo serpente, duas partes da forma dos Khimaira. A constelação Pegasus também parece conduzir Capricórnio dos céus na primavera–a primeira a subir como os outros conjuntos.um mosaico Greco-Romano recentemente desenterrado na Síria (Z44.,1 acima) sugere que representações medievais de São Jorge matando o dragão de seu cavalo foram derivadas diretamente de representações Greco-Romanas de Bellerophon matando os Khimaira da parte de trás de Pégaso.

GREGO ANTIGO & ARTE ROMANA

P29.3 Bellerophon, Pegasus, Quimera

Ateniense Figura Negra Vaso Pintura C6th B. C.

M14.,2 Detail of the Chimera

Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

M14.1 Bellerophon, Pegasus, Chimera

Laconian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

M14.3 Decorative Chimera

Italian Red Figure Vase Painting C4th B.C.

M14.4 Chimera & Pegasus

Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.,

M14.5 Bellerophon, Pegasus, Quimera

Ateniense Figura Vermelha Vaso Pintura C5th B. C.

Z44.1 Bellerophon, Pegasus, Quimera

Greco-Romana Palmyra Chão em Mosaico C3rd A. D.

Z44.2 Bellerophon, Pegasus, Quimera

Greco-Romana Nimes Chão em Mosaico C2nd A. D.

R44.,1 Bellerophon, Pegasus, Quimera

grego baixo-Relevo B. C.

FONTES

GREGO

ROMANO