Iron Eyes Cody (Polski)

początki: chociaż nikt nie mógł dokładnie powiedzieć, kiedy my ludzie po raz pierwszy zaczęliśmy mieć obawy o wpływ naszej działalności na nasze środowisko, większość z nas baby boomers może wskazać lata 1970-71 jako okres

Czas, w którym po raz pierwszy zdaliśmy sobie sprawę z „ruchu ekologii”, jako epokę, w której troska o to, co ludzie robią ze światem, w którym żyli, biegła w gorączce., Ochrona zasobów planety, wzywając każdą osobę do rzucania się i robienia wszystkiego, co może zrobić, aby ograniczyć nadużycia, była postrzegana jako właściwe i właściwe skupienie czasów. Szkoły średnie oferowały zajęcia z ekologii. Uczniowie szkół publicznych malowali plakaty. A reklamy telewizyjne pomogły wszystkim przypomnieć, że problem jest realny, tu i teraz.,

Trzy wydarzenia, które miały miejsce w ciągu roku między marcem 1970 a marcem 1971, pomogły wprowadzić pojęcie „ekologii” do milionów domów i uczyniły z niego hasło epoki. Był to pierwszy doroczny Dzień Ziemi, obchodzony 21 marca 1970 roku. Drugą była promocja flagi ekologii przez magazyn Look w wydaniu z 21 kwietnia 1970 roku, symbolu, który wkrótce stał się równie ważnym elementem amerykańskiej kultury jak wszechobecny znak pokoju., Trzecim — i być może najbardziej skutecznym i niezapomnianym-był telewizyjny debiut przełomowej reklamy Keep America Beautiful „People Start Pollution, People Can Stop It” z okazji drugiego dnia Ziemi w marcu 1971 roku.,

w tym trwającym minutowym spocie telewizyjnym widzowie oglądali Indianina wiosłującego kajakiem po zanieczyszczonej i wypełnionej flotsam rzece, przepływającego obok kominków, wychodzącego na brzeg na rozsypanym śmieciami brzegu rzeki i idącego na krawędź autostrady, gdzie pasażer przejeżdżającego samochodu bezmyślnie wyrzucił worek śmieci przez okno samochodu, aby otworzyć się na stopy zdumionego gościa. Kiedy kamera ruszyła w górę, aby zrobić zbliżenie, widziano pojedynczą łzę spływającą po twarzy Indianina, gdy narrator dramatycznie intonował: „ludzie zaczynają zanieczyszczać, ludzie mogą to powstrzymać.,”

tym” płaczącym Indianinem”, jak się później czasem mówi, był Iron Eyes Cody, aktor, który przez całe życie twierdził, że jest z Cherokee/Cree. Jednak jego pochodzenie było tak samo sztuczne jak łza, która spłynęła mu po policzku w tym spocie telewizyjnym — łza była gliceryną, a „Indianinem” włosko-amerykańskim drugiej generacji.

(fałszywe wykorzystanie rdzennych Amerykanów do promowania wiadomości „ocalić Ziemię” nie ograniczało się do tego jednego przypadku., Poruszająca ekspozycja na temat świętości ziemi i potrzeby starannego zarządzania nią jest nadal powszechnie cytowana jako prawdziwe słowa wodza Seattle. Choć szef był prawdziwy, mowa nie była-słowa nie wyszły z własnych ust szefa w 1854 roku, ale płynęły z pióra scenarzysty w 1971 roku.)

Iron Eyes Cody urodził się 3 kwietnia 1904 roku w małym miasteczku Kaplan w stanie Luizjana., Był synem Francesca Salpietra i Antonio DeCorti, imigrantki z Sycylii, która przybyła do USA w 1902 roku, a on kolejnym imigrantem, który przybył do Ameryki niedługo przed nią. Ich małżeństwo było zaaranżowane, para miała czworo

dzieci, a Espera (lub Oscar, jak się nazywał) drugiego najstarszego. W 1909 roku, gdy Espera miał pięć lat, Antonio DeCorti porzucił żonę i dzieci i udał się do Teksasu. Francesca wyszła ponownie za mąż, tym razem za Altona Abshire ' a, z którym urodziła jeszcze pięcioro dzieci.,

jako nastolatkowie trzej chłopcy DeCorti dołączyli do swojego ojca w Teksasie. Od tego czasu zmienił nazwisko z Antonio DeCorti na Tony Corti, a chłopcy najwyraźniej poszli w ślady, jeśli chodzi o ich nazwisko. W 1924 roku, po śmierci ojca, chłopcy przenieśli się do Hollywood, zmienili „Corti” na „Cody” i zaczęli pracować w przemyśle filmowym. Mniej więcej w tym czasie Iron Eyes zaczął przedstawiać się światu jako Indianin. Dwaj bracia Iron Eyes, Joseph William i Frank Henry, znaleźli pracę jako statyści, ale wkrótce przenieśli się do innych linii pracy., Iron Eyes rozpoczął karierę aktorską, występując w ponad stu filmach i dziesiątkach programów telewizyjnych na przestrzeni kilkudziesięciu lat.

chociaż Iron Eyes nie urodził się jako Indianin, żył jako dorosły. Ślubował swoje życie Indianom, ożenił się z hinduską kobietą (Bertha Parker), adoptował dwóch indyjskich chłopców (Roberta i Arthura) i rzadko opuszczał dom bez koralikowych mokasynów, kurtki z buckskin i plecionej peruki., Nie był krótkotrwałą maskaradą, ani taką, która była zakładana i zdejmowana, gdy było to wskazane — utrzymywał swoją fikcję przez całe życie i stanowczo zaprzeczał plotkom, że nie jest Indianinem, nawet po tym, jak jego przyrodnia siostra pojawiła się, aby opowiedzieć tę historię w 1996 roku i zapewnić wskazówki dotyczące miejsca pobytu jego aktu urodzenia i innych dokumentów rodzinnych.

Cody zmarł 5 stycznia 1999 roku w wieku 94 lat.

Iron Eyes, Inni również fałszywie twierdzili o tym płaszczu:

• Long Lance (ang. „Long Lance”, 1928)-opowieść o Wodzu Buffalo Childzie Long Lance, będąca dziełem Sylvestra Longa, Afroamerykanina, który oszukał Świat Literacki, wierząc, że jest Czirokezem, a następnie Kree. Podczas gdy fortel trwał, Buffalo Child Long Lance był hitem na torze wykładowym i jednym z ulubieńców nowojorskiego społeczeństwa. Jego szaleństwo skończyło się, gdy prawda o jego pochodzeniu została ujawniona w 1930 roku, a on sam popełnił samobójstwo strzałem w głowę w 1931 roku.,
• Grey Owl, znany kanadyjski przyrodnik i pisarz, żył jako Indianin i twierdził, że jest pół-Apaczem. Dopiero po jego śmierci w 1939 roku świat odkrył, że był on w rzeczywistości Anglikiem urodzonym Archibaldem Belaneyem.
• jedną z najpopularniejszych książek o życiu Indian Jest „the Education of Little Tree” Forresta Cartera, opowieść o chłopcu spędzonym z dziadkami Czirokezów. Ta „autobiografia” była kolejną fałszywą, napisaną przez Asa Cartera, białego suprematora i członka Ku Klux Klanu.,

nawet jeśli Iron Eyes nie był urodzonym rdzennym Amerykaninem, z pewnością zrobił wiele dobrego w imieniu społeczności rdzennych Amerykanów, a oni ogólnie akceptowali go jako jednego z nich, nie dbając o jego prawdziwe pochodzenie. W 1995 roku społeczność Indian Hollywood uhonorowała Iron Eyes za jego długoletni wkład w sprawy Indian. Chociaż nie był Indianinem, wskazywali, że jego czyny charytatywne były ważniejsze niż jego nieindyjskie dziedzictwo.,

Barbara „going native” Mikkelson

dodatkowe informacje:

„People Start Pollution, People Can Stop It” public service ad (Keep America Beautiful)

ostatnia aktualizacja: 9 sierpnia 2007

źródła:
aleiss, Angela. „Rodzimy Syn.”
The Times-Picayune. 26 maja 1996 (str. D1).

Cody, Iron Eyes. Iron Eyes: My Life As a Hollywood Indian.,
New York: Everest House, 1982. ISBN 0-89696-111-7. Russell, Ron. „Sztuczny Indianin.”