Katarsis

I. Hva er Katarsis?

Katarsis, som betyr «rensing» på gresk, refererer til en litterær teori som først ble utviklet av filosofen Aristoteles, som mente at rensing våre følelser var formålet med en god historie, spesielt en tragedie. Katarsis gjelder enhver form for kunst, eller media som gjør at vi føler oss sterke negative følelser, men at vi likevel trukket til – vi kan oppsøke kunst som skaper disse følelsene fordi opplevelsen sletter de følelser fra vårt system., Vi kan føle noe intenst, og deretter gå ut av teatret å føle deg bedre etterpå. Katarsis er omtrent synonymt med ideen om å «blåse ut damp.»

II. Eksempler på Katarsis

Eksempel 1

ideen om katarsis er en mulig forklaring på populariteten av sport, spesielt på steder der den lokale lag har en tendens til å miste. Hvorfor, for eksempel, gjøre Oakland Raiders fans holde øye med spillene, til tross for lagets abysmal ta opp? En del av den grunn, selvfølgelig, er ren seig lojalitet., Men det kan også være at sports fans føler seg bedre når de kan oppleve en dyp følelse av frustrasjon i løpet av spillet, men deretter bli renset av dem når spillet er over.

Eksempel 2

Katarsis kan også bidra til å forklare hvorfor vi nyte negative følelser i musikk. Mange mennesker liker musikk som er trist, sint eller mørke de får glede av å lytte til slik musikk. Hvorfor er dette? Det kan være fordi slike musikk bidrar til lytteren rense negative følelser fra deres system., Hvis du vil lytte til en death metal-sang som vokalisten skriker tekstene, kan det bidra til å minske din egen følelse av å måtte skrike.

III . Betydningen av Katarsis

Aristoteles var kanskje den største filosof i den gamle verden, og han var nysgjerrig på alt – biologi, fysikk, politikk, etikk, litteratur, etc. Denne kraftige tenker reist mange innsiktsfulle spørsmål og prøver å besvare dem ved filosofi. Ett spørsmål som særlig plaget Aristoteles var: hvorfor skal vi ha glede av å se eller lese tragedier? Hvorfor gjør vi liker historier som gjør oss triste?,

Det er viktig å huske at gresk kultur hadde virkelige tragedier, som moderne kultur generelt ikke. Hollywood ser ut til å være avhengige av lykkelige avslutninger, noe som betyr at nesten ingen av våre mest populære historier er virkelig «tragisk» i ordets rette forstand. Tross alt, er en ekte tragedie er en der helt til slutt ødelagt og det er ingen lykkelig slutt å bli funnet. Så når Aristoteles tenkte seg spørsmålet om tragedie, han lurte på hvorfor så mange mennesker i samfunnet sitt foretrukne historier som hadde ulykkelig avslutninger.

Hans teori, som vi har sett, var at slike historier er rensende., Vi føler en slik enorm sympati for helten, slik raseri i skurk, slik sorg på den tragiske avslutningen, som vi kan da gå ut av kinosalen og tilbake til våre egne liv med mindre «bagasje» – mindre innestengte følelser truer med å koke over.

IV. Eksempler på Katarsis i Litteratur

Eksempel 1

Romeo og Julie er et flott eksempel på en tragedie, og dens popularitet kan forklares med at ideen om katarsis. I slutten, de unge elskende ender opp døde fordi de gjorde den feilen å følge sine barnslig lidenskaper i stedet for å være rasjonell og pasient., (Det var ment som en advarende fortelling, ikke en feiring av romantisk kjærlighet!) Som et publikum, og vi føler sympati og medlidenhet for Romeo og Julie, men vi kan også føle en viss lettelse på slutten på grunn av effekten av katarsis.

Eksempel 2

I Ting Faller fra Hverandre, Chinua Achebe tar strukturen i en klassisk tragedie og bruker den til Afrikansk kultur. Han forteller historien om en kraftig landsbyen leder som arroganse stasjoner unna hans tilhengere. Han er til syvende og sist tok så lavt at han dreper seg selv., Katarsis, sammen med Achebe er ferdigheter som forfatter, kan bidra til å forklare hvorfor denne historien er så populære.

V. Eksempler på Katarsis i populærkulturen

Eksempel 1

ideen om katarsis er ofte brukt til å forklare populariteten av voldelige videospill: slike spill kan være tenkt som en «outlet», hvor frustrert ungdom kan helle sitt raseri og smerte uten å skade noen. Gjennom å spille voldelige spill, men de kan faktisk blir mindre voldelige., Men, det er også mulighet for at det å spille voldelige spill gjør folk mer og mer voldelig, noe som ville alvorlig undergrave teorien om katarsis, i alle fall der interaktiv historiefortelling er involvert. Den sosiale vitenskap er ikke klar på dette spørsmålet, men det mest sannsynlige svaret er at det er ingen svar: at ulike mennesker reagerer ulikt på den simulerte vold i dataspill.

Eksempel 2

filmen Citizen Kane er en av de få entydige moderne tragedier., I løpet av filmen, kan vi se en utrolig talentfulle og ambisiøse mann opphav til høyder av berømmelse og ære, mens langsomt å miste kampen mot sine egne indre demoner før han ender opp helt fremmedgjort og dør alene i herskapshuset sitt. Historien gjør seerne føler en kombinasjon av synd for Kane, frustrasjon på sin urettferdige handlinger, og sorg på sin skjebne. Men i slutten, vi er ment til å gå bort følelsen renset.

Eksempel 3

The Notebook er et godt eksempel på en moderne drama. Det er ofte feilaktig sett på som en tragedie fordi det har så mange triste temaer., Men det er to ting å legge merke Til om Notebook: for det første, avslutningen er ikke akkurat trist. Selv om hovedpersonene dør, dør de sammen i en positur for intimitet, og forslaget er at deres kjærlighet er sterkere enn døden selv. Selv om døden er alltid trist, dette er fortsatt en seier for den heroiske elskere. For det andre, konflikten i Notebook dreier seg om sykdom, som ikke er en «menneskelig feil» i klassisk forstand – det er en ekstern problem at hovedpersonene kampen mot, snarere enn en feil i sjelen eller oppførselen til en hovedperson., Så Notebook er ikke en tragedie, men det kan likevel være svært rensende for publikum!

VI. Beslektede Begreper (med eksempler)

Tragedie

Katarsis gjelder i hovedsak til tragedie, men kan også gjelde for enhver historie som får oss til å føle negative følelser. På grunn av vår populærkultur (som nesten uten unntak har lykkelige avslutninger), vi er ikke så kjent med tragedien som folk i noen andre kulturer, inkludert de gamle Grekerne., Tragedien betyr ikke bare en trist historie – det er en historie der en stor helt er brakt ned av vanlige menneskelige feil, spesielt moralske svakheter som arroganse eller uvitenhet.

Drama

I den gamle verden, de to typer av historiene var komedie og tragedie. I den moderne verden, vi deler våre filmer og TV inn komedier og drama. Serier vanligvis fremkalle temaer som sorg, sinne, eller svik, så på denne måten ligner de på tragedier., Det er imidlertid to viktige forskjeller: for det første, dramaer fortsatt har en tendens til å ha lykkelige avslutninger (eller i det minste usikker avslutninger som kunne være lykkelig eller trist); for det andre, tomten er vanligvis drevet av eksterne konflikter snarere enn interne konflikter innen heltens egen sjel. Likevel, et drama kan fortsatt produsere katarsis – bare ikke like effektivt, Aristoteles ville si, som en tragedie.