12. Kvinner spiller en viktig rolle i praksis av disse tradisjonene, og den interne forhold mellom kjønn og dynamikk er svært dyp. Det er mange kvinnelige gudinner sammen med sine mannlige kolleger. Det er kvinnelige prestinner, diviners, og andre figurer, og mange feministiske forskere har trukket fra disse tradisjoner for å argumentere for kvinners rettigheter og sted for det feminine i Afrikanske samfunn., Den tradisjonelle tilnærmingen av innfødte Afrikanske religioner til kjønn er en av gjensidighet i som en samløpet av mannlige og kvinnelige krefter må fungere i harmoni.
13. Innfødte Afrikanske religioner inneholder mye visdom og innsikt på hvordan mennesker kan leve i og samhandle med omgivelsene. Gitt vår nåværende forestående økologiske krisen, urfolk Afrikanske religioner har mye å tilby både Afrikanske land, og den store verden.
14. Afrikanske urfolks religioner gir sterke forbindelser mellom liv av mennesker og den verden av forfedrene., Mennesket er dermed i stand til å opprettholde konstant og symbiotiske relasjoner med sine forfedre som er forstått å være nært opptatt av og involvert i deres etterkommere dagligdagse saker.
15. I motsetning til andre verdens religioner som har skrevet skriftene, muntlige kilder danne kjernen av innfødte Afrikanske religioner. Disse muntlige kilder er intrikat vevet inn i kunst, politiske og sosiale strukturer, og materiell kultur. Den muntlige arten av disse tradisjonene kan for en stor del av fleksibilitet og variasjon innen og mellom innfødte Afrikanske religioner., På samme tid, former for orature – for eksempel Ifa tradisjon blant yorubafolket, kan danne viktige kilder for å forstå leietakere og verdensbilde av disse religionene som kan tjene som analoger til skriftene, for eksempel Bibelen eller Koranen.
Leave a Reply