12. Les femmes jouent un rôle clé dans la pratique de ces traditions, et les relations et dynamiques internes entre les sexes sont très profondes. Il y a beaucoup de déesses féminines avec leurs homologues masculins. Il y a des prêtresses féminines, des devineuses et d’autres figures, et de nombreuses universitaires féministes ont puisé dans ces traditions pour défendre les droits des femmes et la place du féminin dans les sociétés africaines., L & apos; approche traditionnelle des religions africaines autochtones en matière de genre est celle de la complémentarité dans laquelle une confluence de forces masculines et féminines doit fonctionner en harmonie.
13. Les religions africaines autochtones contiennent beaucoup de sagesse et de perspicacité sur la façon dont les êtres humains peuvent mieux vivre et interagir avec l’environnement. Compte tenu de notre crise écologique imminente, les religions autochtones africaines ont beaucoup à offrir aux Pays africains et au monde en général.
14. Les religions autochtones africaines établissent des liens étroits entre la vie des humains et le monde des ancêtres., Les humains sont ainsi capables d’entretenir des relations constantes et symbiotiques avec leurs ancêtres qui sont considérés comme étant intimement concernés et impliqués dans les affaires quotidiennes de leurs descendants.
15. Contrairement aux autres religions du monde qui ont écrit des Écritures, les sources orales forment le noyau des religions africaines autochtones. Ces sources orales sont étroitement imbriquées dans les arts, la structure politique et sociale et la culture matérielle. La nature orale de ces traditions permet beaucoup d’adaptabilité et de variation au sein et entre les religions africaines autochtones., Dans le même temps, les formes d’orature – telles que la tradition Ifa chez les Yoruba, peuvent constituer des sources importantes pour comprendre les locataires et la vision du monde de ces religions qui peuvent servir d’analogues aux Écritures telles que la Bible ou le Coran.
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