에서 술탄 메흐메드 II(지배 1451-81)의 devşirme 점점을 지배하고 누르면 그들의 소망에 대한 새로운 정복에서 활용하기 위해 유럽 약점을 만들었기에 바르나. 콘스탄티노플은 그들의 첫 번째 목표가되었습니다. 을 메흐메드 그의 지지대,오스만 영토에 유럽에 도달하지 않을 수의 전체 범위에는 것으로 성형 실제 제국으로 오랫동안 자신의 자연적인 관리와 문화의 중심 밖에 남아 그들의 손에 있습니다., 그랜드 수상 및 기타 터키어 명사는 몹시대의 공격 표면적으로 할 수 있기 때문에 그리는 새로운 십자군은 그러나 때문에 사실 그들의 두려움의 캡처 비잔틴 수도 가져올 수 있습에 대한 최종적인 승리의 devşirme. 메흐메드 구축 서비스 요새에서 유럽의 측면 보스포러스에서,그는 포위 공격(April6–May29,1453)과 콘스탄티노플의 정복. 이스탄불의 오스만 수도로 그 도시의 변화는 오스만 역사에서 중요한 새로운 단계를 표시했습니다., 내부적으로,그것의 끝을 의미하는 능력과 영향력에 대해 터키,귀족의 지도자들이 실행한 또는 추방하는 아나톨리아의 유럽의 속성이 압수,그리고 승리의 devşirme 및 그들의 후원자 이스탄불에서 그리고 서쪽입니다. 외부에서 정복을 만들어 메흐메드 II 는 가장 유명한 지배자는 이슬람 세계에서도 이 땅의 칼리프 아직도 남의 손에 맘루크 이집트의 티무르의 후 이란에 있습니다., 또한,소유 콘스탄티노플의 자극에서 메흐메드는 욕망을 그의 지배아래 단순히 이슬람와 투르 세계지도 다시 만들어진 비잔틴 제국과,아마도,전 세계 기독교계의.
이러한 목표를 추구하기 위해 Mehmed II 는 다양한 권력 기반을 개발했습니다., 국내에서는 그의 기본 목표를 복원하는 이스탄불,그는 아끼지 황폐하는 동안 정복으로,정치,경제,사회의 중심 지역이 그것은 이전의 지배했다. 그는 다시 채울 도시뿐만 아니라 그 전 주민뿐만 요소와의 정복의 사람들,제국의 거주지와 섞이 있을 제공한 모델에 대해 강력한 통합니다. 특별한 관심 지불을 복원하는 이스탄불의 산업과 무역,실질적인세 양보를 유치하는 상인과 장인이다., 는 동안 수천 명의 기독교와 이슬람교로 가져되었습니다 도시,그리스 및 아르메니아인들키지 않을 받아 이슬람만 찾았을 보는 새로운 유럽록 노력하겠습니다. 따라서 메흐메드에게 준 특별한 관심을 유치에서 유대인 중부와 서부 유럽,그들이 받게 증가하고 박해를 당하는 사람들이 있습니다. 의 충성심은 유대인들에게 오스만 제국에 의해 유도되는 자신의 coreligionists 에서 비잔티움 사람,지원 및 지원은 오스만 정복 한 후 긴-서 있는 박해는 그들을 실시하여 그리스 정교회 교회 및 그것의 추종자가 있습니다.,
아래에만 주요 종교단체를 세울 수 있도록 허락 받았는 자신의 자치 지역 사회,소위 기장이,각지의 자신의 종교적인 법률,전통,그리고 언어에서 일반적인 보호의 술탄. 기장에 의해 주도되었는 종교적 장,누가 세속적으로 제공뿐만 아니라 종교 지도자들고 따라서 상당한 관심사의 연속에서만 규칙이 있습니다. Mehmed 는 정복 군대를 사용하여 도시의 물리적 구조를 복원했습니다., 오래된 건물이었 수리,거리,수로,교량 건설되었다,위생 시설을 현대화,그리고 광대 한 공급 시스템을 제공하기 위해 설립되었는 도시의 주민이 있습니다.
메흐메드 또한 많은 시간을 헌신적인을 확대하고 자신의 영토에서 유럽과 아시아를 설립하기 위해 자신의 주장을 세계적 리더십이다. 하는 결국 그는 삭제되는 마지막 하인 왕자는 누가 있을 수는 분쟁으로 자신의 주장을 합법적인 후계자를 비잔틴과 셀주크 시대,설정에 직접 오스만 관리에서 대부분의 지역에 걸쳐 있습니다., 또한 그분이지만 훨씬 넘어 지역에서 상속 Murad II. 에서 1454 을 1463 그가 주로 집중되어있에 남동부 유럽,합병 세르비아(1454-55)및을 정복하 모레아(1458-60),과정에서 제거하지 마지막 주요 신청자의 비잔틴습니다. 때 베니스의 항복을 거부한 그것의 중요한 포트를 따라 해 연안의 모레아,메흐메드 두 번째 취임뿐만 아니라 드라이클리닝 서비스 베네치아 전쟁(1463-79)., 1461 년 그는 병 Trebizond 와 제노바에 상업적인 식민지는 살아 남았다 흑해 해안을 따라 아나톨리아의 포함하여,시놉과에 진출하는 등 세계,시작하는 프로세스는 크림 타타르 칸 되었을 받아들이는 오스만 종주국. 1463 년에 그는 보스니아를 점령하고 합병했다. 할 때 계속 알바니아 개최하여 공급송에서 바다에 의해 베니스,메흐메드 보내에서 큰 숫자의 투르크멘어 정규군에서 프로세스의 정복하시는 알바니아 거기에 정착하고 형성하는 핵의 이슬람 지역 사회는 남아 있습니다.,
이후 로마 교황의 지위,베니스를 연결할 수 없는 십자군은 새로운 유럽에서,그들은 전환 메흐메드에 의해 공격을 격려하여 그의 적은 동쪽에서,투르크멘어 공국의 카라만하고 타타르 Ak Koyunlu(“흰 양”)왕조에서의 리더십 Uzun Ḥasan 로 교체하 티무르의 자손에 서 이란에 있습니다. 그러나 메흐 메드는 1468 년 카라 만을 정복하기 위해 왕조 분열을 능숙하게 사용함으로써 아나톨리아의 직접 오스만 통치를 유프라테스로 확장시켰다., 때 Uzun Ḥasan 반응에 의해 침입하는 아나톨리아의 지원과 함께 많은 투르크멘어 왕자했던 박탈에 의해 메흐메드,베니스 강화 공격에서 모레아,헝가리로 이동 세르비아,스칸 데르 베크의 공격을 보스니아. 그러나 Mehmed 는 각 적을 물리 칠 수있었습니다. 1473 년 그는 아나톨리아 전역에서 오스만 통치를 인정하고이란으로 돌아온 우즈 나산을 라우팅했다. 이로 인해 오토만은 아나톨리아 남동부로 확장하려는 시리아와 이집트의 맘루크 제국과 충돌하게되었습니다. 메흐메드는 맘루크 세력을 무력화 시켰지만 그들을 물리 칠 수는 없었다., 그런 다음,베니스를 시작하 여러 가지 해군 습격에 따라 아드리아 해안을 마지막으로 평화에 1479 그것에 의하여,베니스는 항복의 기초에서 알바니아와 모레아과를 지불하기로 합의 정기적으로 연간에 공물이 반환에서의 복원을 위한 상업적 권한이 있습니다. Mehmed 는 그의 새로운 해군력을 사용하여 로도스 섬을 공격하고 1480 년 남부 이탈리아의 오트란토에 상륙 한 큰 힘을 보냈습니다. 성공은 임박한 것으로 나타 났지만 1481 년 그의 조기 사망은 그 노력을 종식 시켰습니다., 그럼에도 불구하고,메흐메드던 기초를 놓을 위한 오스만 규칙에서는 아나톨리아 남동부 유럽의는 생존하기 위해 다음 네 가지다.
외에도 정복에 큰 제국,일 메흐메드를 통합하고 성문화의 정치,행정적,종교적,법적 기관을 개발하는 동안은 이전 세기여 널리 알려줄 시리즈의 세속적인 법률(kanun)컴파일하여 대상으로 법령이라고 kanunnames., 그러나 작업의 광대 함과 수많은 캠페인에서의 그의 전환은 16 세기 중반에만 완료 될 정도로 프로세스를 지연 시켰습니다. Mehmed 는 또한 그의 제국의 경제적,사회적 기반을 구축하는 데 제한된 성공을 거두었습니다. 그의 가장 중요한 문제를 충분히 확보 돈을 금융 그의 군을 탐험하고 새로운 기구의 정부와 사회입니다., 이 세금 시스템에서 상속의 선배하지 않았다는 데 필요한 리소스,특히 때문에 대부분의 정복의 땅 속으로 에스테이트(timars)그 세금은 완전히 갔다는 그들의 소지자에 대한 군사 및 관리 서비스입니다.따라서 Mehmed 는 즉각적인 목표를 달성했지만 중대한 경제적 및 사회적 어려움의 비용으로 여러 가지 재정적 인 원정대로 전환했습니다. 그는 정기적으로 모든 동전을 순환에서 철수하고 더 큰 비율의 기본 금속 합금으로 새로운 동전을 발행했습니다., 을 적용하는 합격의 새로운 문제,그는 무 밴드위와 제국의 권리를 몰수하는 보상없이 모든 이전과 더 많은 가치있는 동전던지되는 자발적으로 교환을 위한 새로운. 주화의 사변은 곧 인플레이션을 야기 시켰고,이는 술탄이 홍보하기를 희망했던 산업과 무역을 크게 방해했다., 또한,에서의 검색에 대한 수익,메흐메드 생성 독점을 통해 생산과 사용의 필수품,배포하고 그들 사이에서 가장 높은 입찰,들이 부과 과도한 가격과 만들어진 인공 부족하는 안전한 자신의 이익이 됩니다. 마지막으로,Mehmed 는 모든 수익 창출 재산이 술탄에 속해 있다는 원칙을 수립했습니다., 의 추구에서는 아이디어,그는 압수 많은 재산과 종교 foundation 땅을 만들고,엄청난 분노과 반대의 사람들 사이에서 손실 된 자신의 수익을 포함한 회원의 종교 맡기지(신학자이)클래스,터키 명사,심지어 일부 devşirme 남자의 불만을 위협을 훼손을 모두 국가와 sultan. 그것만을 재생하여 이들 그룹에 서는 메흐메드 할 수 있었을 유지하는 자신의 위치와 전원과 계속 자신의 정복.피>
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