Pod Sultán Mehmed II. (vládl 1451-81) devşirme stále více dominovat a přitiskl jejich touhu po nových vítězství, aby bylo možné využít Evropské slabost v Varna. Konstantinopol se stal jejich prvním cílem. Pro Mehmeda a jeho příznivce, osmanské nadvlády v Evropě nikdy nemohly dosáhnout svého plného rozsahu nebo být formovány do skutečné říše, pokud jejich přirozené administrativní a Kulturní centrum zůstalo mimo jejich ruce., Velký vezír a dalších tureckých hodnostářů ostře proti útoku, zdánlivě, protože to může čerpat novou křížovou Výpravu, ale ve skutečnosti, protože jejich strach, že zachytit Byzantské kapitálu by mohlo přinést konečné vítězství devşirme. Mehmed vybudována Pevnost Rumeli na Evropské straně Bosporu, ze které vedl obléhání (6. dubna–29. Května 1453) a dobytí Konstantinopole. Transformace tohoto města na Osmanské Hlavní město Istanbulu znamenala důležitou novou etapu v Osmanské historii., Interně, to znamenalo konec moci a vlivu pro staré turecké šlechty, jejíž představitelé byli popraveni nebo vyhnáni do Anatolie a jejichž Evropského vlastnosti byly zabaveny, a triumf devşirme a jejich příznivců v Istanbulu a Západ. Externě, conquest vyrobeny Mehmed II., nejslavnější vládce v Muslimském světě, i když pozemcích starého chalífátu stále zůstal v rukou Mamluks Egypta a Timur nástupci v Íránu., Kromě toho, držení Konstantinopole stimulována v Mehmed přání na místo pod jeho panství není pouze Islámský a Turkic světů, ale také re-vytvořil Byzantské Říše a možná i celý svět Křesťanstva.
© William J., Bowe
pro dosažení těchto cílů vyvinula Mehmed II různé mocenské základny., Jeho hlavním cílem bylo Obnovit Istanbul, který během dobytí ušetřil devastace, jako politické, ekonomické a sociální centrum oblasti, kterou dříve ovládal. Pracoval, aby znovu osídlit město nejen s jeho bývalými obyvateli, ale také s prvky všech dobytých národů říše, jejichž bydliště a prolínání by poskytnout model pro výkonné a integrované říše. Zvláštní pozornost byla věnována obnově istanbulského průmyslu a obchodu s podstatnými daňovými koncesemi, které přilákaly obchodníky a řemeslníky., Zatímco tisíce Křesťanů a Muslimů byly přivezeny do města, Řekové a Arméni byli neochotný přijmout Muslimské Osmanské nadvlády a usiloval nové Evropské křížové Výpravy. Mehmed tak dal zvláštní pozornost přitahuje Židé ze střední a západní Evropy, kde byli vystaveni rostoucímu pronásledování. Věrnost těch Židů Pohovky byla vyvolána tím, že jejich coreligionists v Byzanci, kteří měli podporu a pomoc Osmanské dobytí po dlouhotrvající pronásledování, kterému byl vystaven od řecké Pravoslavné Církve, a jeho následovníci.,
Pod Osmanskou vládou hlavních náboženských skupin bylo umožněno založit vlastní samosprávné společenství, tzv. millets, každý držet jeho vlastní náboženské zákony, tradice a jazyk v rámci obecné ochrany sultána. Milletové byli vedeni náboženskými náčelníky, kteří sloužili jako sekulární i náboženští vůdci, a tak měli značný zájem na pokračování osmanské vlády. Mehmed použil dobývací armádu k obnovení fyzické struktury města., Staré budovy byly opraveny, ulice, vodovody a mosty byly postaveny, sanitární zařízení byla modernizována, a obrovské zásobovací systém byl zřízen, aby poskytoval pro obyvatele města.
Mehmed také věnoval mnoho času rozšiřování svých dominií v Evropě a Asii, aby si vytvořil svůj nárok na světové vedení. Za tímto účelem byl eliminován poslední vazalem princové, kteří by mohli mít zpochybněno jeho tvrzení za legitimní nástupce Byzantské a dynastie Seljuq, kterým se stanoví přímé Osmanské správy ve většině provinciích po celé říši., Kromě toho, že prodloužit Osmanské nadvlády daleko za území zdědil od Murad II. Od roku 1454 do 1463, že se soustředil především na jihovýchodní Evropa, připojí se Srbskem (1454-55) a dobývání Morea (1458-60), v procesu odstranění poslední velké dědice Byzantského trůnu. Když Benátky odmítly vzdát se svých důležitých přístavů podél Egejského pobřeží Morea, Mehmed zahájil druhou Osmansko-benátskou válku (1463-79)., V roce 1461 se tvořící Trebizond a Janovské obchodní kolonie, které přežily podél pobřeží Černého Moře, Anatolie, včetně Sinop a Kafa, a začal proces, při kterém Krymské Tatar khans byli nuceni přijmout Osmanské vazalství. V roce 1463 obsadil a anektoval Bosnu. Když Albánie i nadále držet ven, pomáhal zásoby poslal po moři z Benátek, Mehmed poslal ve velkém množství turkmenského nepravidelné, kdo v procesu dobývání Albánie se tam usadil a tvořil jádro Muslimské komunity, která zůstala do současnosti.,
Od papežství a Benátky nebyly schopny vychovávat nové křížové Tažení v Evropě, jsou přesměrovány Mehmed podporou útoky jeho nepřátel na východě, turkmenské knížectví Kuramanu a Tatar Ak Koyunlu („Bílá Ovce“) dynastie, která pod vedení Uzun Ḥasan nahradil Timur potomci v západním Íránu. Mehmed však obratně použil dynastické divize k dobytí Karamanu v roce 1468, čímž rozšířil přímou osmanskou vládu v Anatolii na Eufrat., Když Uzun Ḥasan reagovalo napadením Anatolie s podporou mnoha turkmenského princové, kteří byli oloupeni o Mehmed, Benátky zesílil své útoky v Morea, Maďarsko přestěhovala do Srbska, a Skanderbeg napadl Bosně. Mehmed však dokázal porazit každého z těchto nepřátel. V roce 1473 byl směrován Uzun Ḥasan, který uznal Osmanské nadvlády v celé Anatolii a vrátil se do Íránu. To přivedlo Osmany do konfliktu s mamlukovou říší Sýrie a Egypta, která se snažila expandovat do jihovýchodní Anatolie. Mehmed neutralizoval Mamlukovy síly, i když je nemohl porazit., On pak se obrátil na Benátky, zahájení několika námořní nájezdy na pobřeží Jaderského moře, který nakonec vedl k míru v 1479, kdy Benátky se vzdali svých základen v Albánii a Morea a souhlasil, že platit pravidelný roční tribut výměnou za obnovení svých obchodních výsad. Mehmed pak použil svou novou námořní sílu k útoku na ostrov Rhodos a k vyslání velké síly, která přistála u Otranta v jižní Itálii v roce 1480. Úspěch se objevil bezprostředně, ale jeho předčasná smrt v roce 1481 přinesla úsilí do konce., Nicméně, Mehmed položil základy pro osmanskou vládu v Anatolii a jihovýchodní Evropě, která měla přežít další čtyři století.
kromě dobývání velké říše Mehmed pracoval konsolidace a kodifikace politické, správní, náboženské a právní instituce vyvíjel během minulého století o vyhlášení řady světských zákonů (kanun) zpracoval téma do práva kódy nazývá kanunnames., Nesmírnost úkolu a jeho rozptýlení v mnoha kampaních však tento proces zpozdilo do té míry, že byl dokončen až v polovině 16.století. Mehmed měl také jen omezený úspěch při budování ekonomických a sociálních základů své říše. Jeho nejdůležitějším problémem bylo zajištění dostatečného množství peněz na financování jeho vojenských výprav a Nového aparátu vlády a společnosti., Daňové systémy zděděné od jeho předchůdců neposkytly požadované zdroje, zejména proto, že většina dobytých zemí byla přeměněna na statky (timary), jejichž daně šly zcela jejich držitelům výměnou za vojenské a administrativní služby.
Mehmed proto se obrátil na řadu finanční pomůcky, které dosáhly svých bezprostředních cílů, ale za cenu vážné hospodářské a sociální potíže. Pravidelně stáhl všechny mince z oběhu a vydal nové s větším podílem slitin obecných kovů., Prosadit přijetí nových otázek, poslal ozbrojené bandy kolem říše s právo zabavit bez náhrady všechny starší a cennější mince, které nebyly dobrovolně vyměnit za nové. Znehodnocení mincí brzy způsobilo inflaci, což značně narušilo průmysl a obchod, který sultán doufal, že bude podporovat., Kromě toho, v jeho hledání pro příjmy, Mehmed vytvořené monopoly, přes výrobu a používání základních potravin, jejich distribuci mezi nejvyšší uchazečům, kteří v pořadí účtovány přemrštěné ceny, a vytvořil umělý nedostatek zdrojů k zajištění své zisky. Nakonec Mehmed stanovil zásadu, že veškerý majetek produkující příjmy patřil sultánovi., Na základě této myšlenky, zabavil mnohem soukromého vlastnictví a náboženské nadace pozemky, vytváří obrovský odpor a opozice mezi těmi, kteří přišli o své příjmy, včetně členů náboženských ulama (teolog) třídy, tureckých hodnostářů, a dokonce i některé devşirme muži, jejichž nespokojenost mohla ohrozit i státní a sultán. Pouze tím, že hrál tyto skupiny proti sobě, si Mehmed dokázal udržet svou vlastní pozici a sílu a pokračovat v dobývání.
Leave a Reply