자연주의,철학,이론에 관한 과학적인 방법을 철학을 긍정해서 모든 존재와 이벤트에서는 우주(무엇이든 자신의 고유의 문자 수)는 자연이다. 결과적으로 우주에 대한 모든 지식은 과학적 조사의 창백함에 빠지게됩니다., 하지만 자연주의를 거부의 존재를 진정으로 초자연적인 현실,그것은 허용 한도에 대한 초자연적,제공하는 지식의것은 있을 수 있는 간접적으로 이는 자연적인 개체를 수에 의해 영향을 받는 초자연적 단체에서 감지가능한 방법입니다.
자연주의정 자연에서 원칙을 완전히 알 수 있다. 자연에는 객관적인 법칙을 의미하는 규칙 성,단일성 및 온전함이 있으며,과학적 지식을 추구하는 것이 터무니없는 것입니다. 그의 신념에 대한 구체적인 증거에 대한 인간의 끝없는 검색은 자연 주의적 방법론의 확인으로 보입니다. 자연인이 한 때 과학적 이론은 버려진 부탁에의 다른 사람은 절망하지 아는 자연 며,그 부인은”자연적인 방법”에서의 검색에 대한 진리입니다. 이론이 바뀌고 방법론은 그렇지 않습니다.,
자연주의는 종종 유물론과 동일시되었지만 범위가 훨씬 넓습니다. 유물론은 실제로 자연 주의적이지만,대화가 반드시 사실 인 것은 아닙니다. 엄격히 말하기,자연주의가 없는 존재론적인 기본 설정;즉,아무 편견으로 어떤 특정 카테고리의 현실의:이원론과 일원론,무신론과 신학,이상과 유물론은 그 자체와 호환됩니다. 현실의 모든 것이 자연스러운 한,다른 한계는 부과되지 않습니다. 자연주의자들은 사실 유신론적 자연주의를 발전시키는 시점까지 다양한 견해를 표명했다.,
만 거의 자연 주의를 기울 형이상학(는 그들이 비웃 다),그리고 그들은 철학적 시도를 설립하의 위치입니다. 자연 주의자들은 단순히 자연이 현실,그 전체라고 주장합니다. 그 이상의 것,”다른 것”,”다른 세상”의 존재가 없습니다.
자연주의의 가장 유행하는 동안 발생한 1930 년대’40s,주로 미국에서 간에 철학자들과 같은 F.J.E. 우드 브리지,모리스 R., 코헨,존 듀이,어니스트 나겔,시드니 후크.
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