自然主義は、哲学において、宇宙のすべての存在と出来事（それらの固有の性格が何であれ）が自然であると断言することによって、科学的方法を哲学に関連付ける理論である。 したがって、宇宙のすべての知識は、科学的調査の薄い範囲内に収まります。, 自然主義は本当に超自然的な現実の存在を否定しますが、それについての知識が間接的に持つことができること、すなわち自然の物体がいわゆる超自然的実体によって検出可能な方法で影響を受けることを条件として、超自然的なものに対する手当を行います。
自然主義は、自然は原則として完全に知ることができると仮定しています。 本質的には、科学的知識の追求が不条理である客観的な法則を意味する規則性、統一性、全体性があります。 彼の信念の具体的な証拠のための人間の無限の検索は、自然主義的な方法論の確認として見られています。 自然主義者は、ある科学理論が別の科学理論を支持して放棄されたとしても、人間は自然を知ることに絶望しないし、真実を探す際に”自然な方法”を否認することもないと指摘している。 理論は変わる;方法論は変わらない。,
自然主義はしばしば唯物論と同一視されてきましたが、その範囲ははるかに広いです。 唯物論は確かに自然主義的ですが、その逆は必ずしも真実ではありません。 厳密に言えば、自然主義は存在論的嗜好を持たない、すなわち、現実のカテゴリーの特定のセットに対する偏見はない：二元論と一元論、無神論と有神論、理想主義と唯物論はすべてそれ自体と互換性がある。 現実のすべてが自然である限り、他の制限は課されません。 自然主義者は、実際には有神論的自然主義を発展させるという点でさえ、さまざまな見解を表明しています。,
自然主義者は形而上学（彼らが嘲笑する）に注意を払うことはめったになく、彼らの立場を確立するための哲学的な試みはしない。 自然主義者は、自然は現実であり、その全体であると単に主張する。 そこには何もありません,何も”以外のもの,”存在のない”他の世界”はありません.
自然主義の最大の流行は、1930年代から40年代にかけて、主にF.J.E.ウッドブリッジ、モリスRなどの哲学者の間で米国で発生しました。, コーエン、ジョン-デューイ、アーネスト-ネーゲル、シドニー-フック。
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