死は、多くの理論家の見解では、少なくとも創造的であることを目指す社会にとっては良いことです。 あなたが時計にいるとき、あなたはより多くを達成します。, “死の否定”の著者である文化人類学者アーネスト-ベッカーは、死亡率を”人間の活動の源泉”と呼んだ。”あなたは電球を発明したり、モナリザをペイントしたい場合は、チェックアウト時間が来ているので、あなたは最高の、始めるだろう。
あなたが人間の種全体を考えているとき、それは完全にうまくいきますが、私たちの個人的な死亡率は別の問題ですよね？ 常にではない。, 心理科学における2017の研究は、末期によって書かれたブログ記事の肯定的および否定的な単語の数を集計し、死に近いと想像してそれについて書くように求められた人々によるエッセイと比較しました。 死にかけている人々は、それが判明し、より肯定的でした。
人々は、ベッカーの研究に基づいて心理学者がテロ管理理論と呼ばれるもののおかげで、年齢とともに死と折り合いをつけることができます。, 同じ部分の否定と自己なだめるような、勇気と運命主義、TMTは、核消滅の恐怖にもかかわらず、冷戦のアメリカ人を続けたものであり、ニューヨーカーはそのSeptに取り組むようになりました。 テロ攻撃に続いて12。
いくつかのTMT技術は、心理学者が建設的な気晴らしと呼ぶものを含みます：意味のあるものの寿命で自分自身を忙しくしています。 死の急性リマインダーに直面したとき–たとえば、葬儀–私たちは実行のために行くように、人生を延長する何かで押し戻します。 私たちはまた、軽薄さが得意になり、死を良性またはコミカルにする–ハロウィーンの衣装を考える。,
私たちは年を取るにつれてこれが良くなります。 A2000メタアナリシス死の恐怖は人生の前半に成長することがわかりましたが、61から87の年齢層に達するまでに、安定した管理しやすいレベルに
テロ管理は、私たちを定義する社会システム、特に宗教、国家、家族との提携を通じて、個別にではなく集合的に起こります。 非常に多くの信仰が永遠の命を約束することによって死の恐怖を避けるので、宗教は最も直接的です。, しかし、国家や家族と一緒に、宗教はあまりにも微妙な何かを提供します：そうでなければ意味をなさない宇宙に一種の憲法秩序を与えるコミュニテ
“死は通常、私たちの意識の縁にあります”と、コロラドスプリングスのコロラド大学の心理学の教授であるThomas Pyszczynskiは言います。 “彼らの死亡率を思い出したとき、人々は彼らの世界観にもっと固執し、人々やそれらを慰めるアイデアにもっと暖かく反応します。”
西イリノイ大学の心理学者カーティス-ダンケルによるジャーナルアイデンティティの9/11以降の研究は、この考えを支持しています。, 彼は、”アイデンティティのコミットメント”、またはグループまたは世界観への忠誠を確立した人々は、死を思い出したときに、まだ”アイデンティティの探求””
そのような忠誠のリスクは、それが私たちが他の人に対してあまり寛容にならないかもしれないということです。 その場合に部分的に説明ではなぜ宗教をお約束する永遠の命がけの信仰です。
一方、瞬間に生きる能力は、高齢者に穏やかな感覚をもたらすものです。, イングランドのリーズ-ベケット大学の心理学の講師であるスティーブ-テイラーは、”高齢者はより多くの存在中心になります”と述べています”と研究は、現在中心であることが幸福の向上につながることを示しています。”
最も重要なのは、発達心理学者エリック–エリクソンが生成性と呼んだものです-物事を達成し、維持するのではなく、それらを与えるプロセス。 あなたが作成した家族の何も言わないためにあなたが造った家かあなたがあなたと書いた歌を取ることができない。 彼らはすべてあなたの仕事の体であり、あなたの死すべき全作品であり、それらを渡すことに喜びがあるかもしれません。,
“ある世代が次の世代を置き換えるというアイデアは、不安に対する緩衝剤になります”とPyszczynskiは言います。 死のアプローチで平和があるなら、それはあなたが出ている世界があなたが到着したときに見つけたものよりも少なくとも少し豊かであることを知
これはFebruary26、2018timeの問題に表示されます。
でジェフリー*クルーガーに書き込みます[email protected].
Leave a Reply