a Halál, a kilátás a sok teoretikus, az egy jó dolog, legalább a társadalmat, amely arra törekszik, hogy légy kreatív. Ha az óra, akkor többet elérni., Ernest Becker kulturális antropológus, a halál tagadásának szerzője, a halandóságot “az emberi tevékenység fő forrásának” nevezte.”Ha azt szeretnénk, hogy kitaláljon egy villanykörte, vagy festeni egy Mona Lisa, akkor a legjobb az induláshoz, mert pénztár idő jön.
Ez teljesen rendben van, ha az emberi faj egészét szemléljük, de a személyes halálozásunk más kérdés, ugye? Nem mindig., Egy 2017-es tanulmány a pszichológiai tudományban a halálos betegek által írt blogbejegyzésekben a pozitív és negatív szavak számát hasonlította össze olyan emberek esszéivel, akiket arra kértek, hogy képzeljék el, hogy közel vannak a halálhoz, majd írjanak róla. Kiderült, hogy a haldokló emberek pozitívabbak voltak.
az emberek életkoruk során képesek megbirkózni a halállal, köszönhetően annak, amit Becker munkájára épülő pszichológusok Terrormenedzsment elméletnek neveztek., Egyenlő részre tagadás egyéni-nyugtató, bátorság, fatalizmus, TMT tartott hidegháború Amerikaiak megy annak ellenére, hogy a félelem, a nukleáris megsemmisülés, majd a New York-iak ki dolgozni, hogy Szept. A terrortámadást követő 12.
néhány TMT technika magában foglalja azt, amit a pszichológusok konstruktív figyelemelterelésnek neveznek: egy életre szóló értelmes dolgokkal foglalkozunk. Amikor szembesül akut emlékeztetők a halál-mondjuk, a temetés – Tolja vissza valamit, ami meghosszabbítja az életet, mint megy a futás. Mi is lesz jó flippancy, hogy a halál jóindulatú vagy komikus-gondolom Halloween jelmezek.,
mi lesz jobb ebben, Ahogy öregszünk. Egy 2000-es metaanalízis megállapította, hogy a halálfélelem az élet első felében nő, de mire elérjük a 61-87 éves korosztályt, stabil, kezelhető szintre csökken.
A Terror kezelése nem csak egyénileg, hanem együttesen történik, a minket, különösen a vallást, a nemzetet és a családot meghatározó társadalmi rendszerekkel való kapcsolatunk révén. A vallás a legközvetlenebb, mert oly sok hit kerüli a haláltól való félelmet az örök élet ígéretével., De a nemzet és a család mellett a vallás is ad valami finomabbat: egy olyan közösséget, amely egyfajta alkotmányos rendet ad egy olyan kozmosznak, amelynek egyébként nincs értelme.
“A halál általában tudatosságunk peremén van” – mondja Thomas Pyszczynski, a Colorado Springs-i Colorado Egyetem pszichológiai professzora. “Amikor emlékeztetnek a halandóságukra, az emberek jobban ragaszkodnak a világnézetükhöz, és jobban reagálnak az emberekre és az őket vigasztaló ötletekre.”
Curtis Dunkel, a Nyugat-Illinois Egyetem pszichológusa az Identity folyóiratban végzett 9/11 utáni tanulmány támogatja ezt az elképzelést., Úgy találta, hogy az emberek, akik létrehoztak egy “identitás elkötelezettség,” vagy hűséget egy csoport vagy világnézet, mutatnak kevesebb szorongás, amikor emlékeztette a halál, mint az emberek még mindig folytató “identitás feltárása.”
az ilyen hűség kockázata az, hogy kevésbé toleráns lehet más emberekkel szemben. Ez részben megmagyarázhatja, hogy miért vannak olyan vallások, amelyek örök életet ígérnek, de csak a hit tagjai számára.
eközben a pillanatban való élet képessége olyan, ami az idős emberek nyugalmát hozza., “Az idősek egyre inkább jelenközpontúvá válnak” -mondja Steve Taylor, az angliai Leeds Beckett Egyetem pszichológiai oktatója. “a kutatások azt mutatják, hogy a jelenközpontúság fokozott jóléthez vezet.”
a legfontosabb az, amit Erik Erik Erikson fejlődési pszichológus a generativitásnak nevezett-ez a folyamat nem a dolgok elérésének és megtartásának, hanem az átadásának folyamata. Nem viheted el a házat, amit építettél, vagy a dalokat, amiket írtál veled, hogy ne mondj semmit az általad létrehozott családról. Ők mind a munkád, a halandói életműved, és öröm lehet, ha átadod őket.,
“Az a gondolat, hogy az egyik generáció felváltja a következőt, pufferré válik a szorongás ellen” – mondja Pyszczynski. Ha béke van a halál megközelítésében, akkor abból származik, hogy tudjuk, hogy a kilépett világ legalább egy kicsit gazdagabb, mint az, amit megtaláltál, amikor megérkeztél.
Ez megjelenik a TIME 2018.február 26-i számában.
írj Jeffrey Klugernek a [email protected].
Leave a Reply