PolandEdit
ポーランドのナショナリズムの原因は1918年以前に繰り返し不満を抱いていた。 1790年代には、ハプスブルク君主制、プロイセン、ロシアがポーランドを併合し、併合し、その後ポーランドを分割した。 ナポレオ ロシアは1815年に議会ポーランドとしてそれを引き継いだツァーリは”ポーランドの王”として宣言した。, 1830年と1863年から64年にかけて大規模な民族主義の反乱が勃発したが、ロシアによって厳しく粉砕され、ポーランドの言語、文化、宗教をよりロシアのようにしようとした。第一次世界大戦におけるロシア帝国の崩壊により、主要国は1939年まで存続した独立したポーランドを再確立することができた。 一方、ドイツ支配下のポーランド人は重工業に転じたが、1870年代のクルトゥルカンプではビスマルクの攻撃を受け、ポーランド人はよく組織された新中道党でドイツのカトリック教徒に加わり、政治的にビスマルクを破った。, 彼は嫌がらせを止め、中央党と協力することによって答えました。
19世紀後半から20世紀初頭にかけて、多くのポーランドの民族主義指導者がピアスト概念を支持した。 それは千年前にピアスト王朝の間にポーランドのユートピアがあった開催され、現代のポーランドの民族主義者はポーランドのためのポーランドの中心的価値 ヤン-ポプラフスキは1890年代に”ピアスト概念”を発展させ、特にロマン-ドモフスキ率いる”エンデチャ”として知られる国民民主党によって提示されたように、ポーランドの民族主義イデオロギーの中心を形成した。, ヤギェロンの概念とは対照的に、多民族ポーランドの概念はなかった。
ラテンアメリカの独立の指導者であったシモン-ボリバル将軍（1783-1830）
ピアスト概念は、クレシーのような多数の少数民族に対する多民族主義とポーランド支配を可能にした”ヤギェロン概念”に反対していた。 ヤギェロン概念は、1920年代から1930年代にかけての政府の公式政策であった。, ソ連軍の独裁者ヨーゼフ-スターリン時にテヘラン1943年に拒否されたのJagiellon概念でもポーランド支配UkrainiansとBelarusians. 彼は代わりにピアスト概念を支持し、ポーランドのフロンティアの西への大規模なシフトを正当化した。 1945年以降、ソ連の傀儡政権はピアスト概念を全面的に採用し、”ポーランドのナショナリズムの真の継承者”であるという主張の目玉となった。, ナチス-ドイツによる占領、ポーランドにおけるテロ、戦後の人口移転など、すべての殺害の後、この国は公式に99％の民族ポーランド人と宣言されました。
Jewish nationalismEdit
ユダヤ人のナショナリズムは19世紀後半に起こり、それはシオニスト運動と大きく相関していた。 この用語は、エルサレムの街の律法の名前の一つであった単語シオンに由来します。 ナショナリストとシオニストの最終目標は、ユダヤ人の大多数であり、ほとんどの場合、パレスチナの土地にある国家でした。, 抑圧的で外国的で不確実な状況に住んでいる激動の歴史は、イスラエルを発祥の地と主張して、独立宣言を起草する運動の支持者を導いた。 神殿の第一と第二の破壊と古代の律法の預言は、主にユダヤ人の民族主義者のインセンティブを形作りました。 ユダヤ神学と終末論における多くの著名な理論は、この時代の運動の支持者と反対者によって形成されました。
それは、ガバナンスと主権に関するヨーロッパ全土の思考の新しい波を巻き起こした1789年のフランス革命でした。, 伝統的な階層ベースのシステムから政治的個人主義と市民国家への移行は、ユダヤ人にとってジレンマをもたらしました。 それは基本的な法的および居住権を確保することになったとき、市民権は、今や不可欠でした。 これは、これらの権利を維持するために特定の国籍を識別することを選択するより多くのユダヤ人になりました。 ロジックは、国家ベースの国家システムは、ユダヤ人自身が識別可能な言語と歴史のために国家とみなされる権利を主張することを要求すると述べた。, 歴史家デイヴィッド-エンゲルは、シオニズムは、世界中のユダヤ人の大多数が、古い預言や歴史的文書の伝統を果たすのではなく、分散して保護されていなくなるという恐怖についてのものであったと説明している。
20th centuryEdit
ChinaEdit
アジア全体のナショナリズムの目覚めは、大陸の歴史を形作るのに役立ちました。 重要なエピソードは、1905年の日本によるロシアの決定的な敗北であり、現代の戦争における非ヨーロッパ人の軍事的進歩を実証したものであった。, この敗北はすぐに中国、トルコ、ペルシャにおけるナショナリズムへの新たな関心の現れにつながった。 中国では孫文（1866-1925）は、部外者によって運営されていた老朽化した帝国に反抗して、彼の新しい党国民党（国民党）を立ち上げました。 国民党の新兵は約束しました：
romこの瞬間、私は古いものを破壊し、新しいものを構築し、人々の自己決定のために戦い、そして三原則を通じて、中国共和国及び民主主義の実現のサポートにすべての私の強さを適用します。.., 良い政府の進歩、人々の幸福と永遠の平和のために、そして世界中の平和の名の下に国家の基盤を強化するために。
国民党は、1949年に共産党が引き継ぐまで、主に中国を運営していました。 しかし、後者はまた、太陽のナショナリズムだけでなく、1919年の五四運動によって強く影響されていました。 それは中国の国内の後進性についての全国的な抗議運動であり、しばしば中国共産主義の知的基盤として描かれてきた。, 五四運動によって刺激された新しい文化運動は、1920年代から1930年代にかけて強くなった。歴史家のパトリシア-エブレイは、
ナショナリズム、愛国心、進歩、科学、民主主義、自由が目標であり、帝国主義、封建主義、戦争主義、独裁主義、家父長制、伝統への盲目の遵守が敵であったと述べている。 知識人は、どのように強く、近代的でありながら中国であること、競合する国の世界で中国を政治主体として維持する方法に苦労しました。,19世紀後半から20世紀初頭にかけて流行したオスマン帝国（クレタ島、イオニア、ポントス、北エピロス、カッパドキア、トラキアなど）からのギリシャの先祖代々の土地の再征服を主張するギリシャの運動は、ギリシャの民族主義的なギリシャの州や地域をもたらした。最終的にギリシャと1919年のグレコ-トルコ戦争と団結する。,
アウグスト4世政権は、ムッソリーニのファシストイタリアとヒトラーのドイツに触発され、1936年から1941年に死去するまでギリシャの将軍イオアニス-メタクサスによって率いられたファシストまたはファシスト民族主義的独裁政権であった。 それは第三ギリシャ文明、それぞれ古代ギリシャとビザンチン帝国だった第一および第二ギリシャ文明の後継者となる文化的に優れたギリシャ文明を提唱した。 それはギリシャの伝統、民俗音楽と踊り、古典主義、そして中世主義を促進しました。,
AfricaEdit
主な記事：アフリカのナショナリズムとアフリカの歴史ケネス-カウンダ、ザンビアの反植民地政治指導者は、1960年に植民地北ローデシア（現ザンビア）で民族主義集会で描かれた
1880年代にヨーロッパ列強はほぼ分裂した。アフリカのすべて（エチオピアとリベリアのみが独立していた）。 彼らは第二次世界大戦後まで支配し、ナショナリズムの力がはるかに強くなった。 1950年代から1960年代にかけて、植民地は独立した州となった。, プロセスは通常平和だったが、アルジェリア、ケニアなどのように、いくつかの長い苦い血まみれの内戦があった。アフリカ全体のナショナリズムは、原住民が世界大戦で英国とフランスと他の軍隊で学んだ組織スキルに基づいていました。 それは、植民地勢力によって支配されていない、または植民地勢力と協力していた伝統的な地方権力構造のいずれかによって支持されていない組織につながった。 国家主義的な組織は、伝統的な植民地構造と新しい植民地構造の両方に挑戦し始め、最終的にそれらを置き換えました。, 国家主義運動の指導者たちは、欧州当局が終了したときに制御を取った。 これらの構造には、政治、教育、宗教、その他の社会組織が含まれていました。 ここ数十年で、多くのアフリカ諸国は国家主義的な情熱の勝利と敗北を経験し、その過程で中央集権的な国家権力と家父長国家の位置を変えました。
イギリスの植民地であった南アフリカは、1931年までに事実上独立した点で例外的でした。, 1948年からは白人のアフリカネールのナショナリストによって支配され、アパルトヘイトとして公式に知られている人種隔離と白人のマイノリティ支配に焦点を当て、1994年まで続いた。 国際的な反アパルトヘイト運動は成功が達成され、ネルソン-マンデラが大統領に選出されるまで黒人国家主義者を支持した。
Middle EastEdit
アラブ-ナショナリズムは、中東のアラブ人を解放し、力を与える運動であり、19世紀後半に現れ、18世紀から19世紀の他の独立運動に触発された。, オスマン帝国が衰退し、中東がヨーロッパ列強によって切り開かれるにつれて、アラブ人は外国人ではなくアラブ人によって支配された独自の独立 1920年にシリアが成立し、1921年から1946年にかけてトランスジョルダン（後のヨルダン）が徐々に独立し、1932年にサウジアラビアが設立され、1922年から1952年にかけてエジプトが徐々に独立した。 アラブ連盟は、新しいアラブ国家間のアラブの利益と協力を促進するために1945年に設立されました。,
これらの努力と並行して、19世紀にヨーロッパのユダヤ人の間で現れたシオニスト運動がありました。 当初は1882年のことでユダヤ人の、主にヨーロッパから始まり、移オスマンパレスチナを構築することを目指し、新しいユダヤ人”homeland”など。 その努力は1948年のイスラエル国家宣言で頂点に達しました。 この動きは、パレスチナがアラブ国家の一部であるというアラブ民族主義者の間の信念と矛盾したため、近隣のアラブ諸国はこの地域を主張するために侵略を開始した。, この侵攻は部分的に成功しただけであり、アラブとユダヤ人の民族主義イデオロギーの間の数十年にわたる衝突につながった。
ユーゴスラビアの崩壊
1989年の革命が1990年代の共産主義の崩壊を引き起こした後、極端なナショナリズムの上昇がありました。 共産主義支配下の人々は統合しなければならず、彼らは自由に選択することができました。 自由な選択を考えると、長い休眠中の紛争が立ち上がり、深刻な紛争の原因を作り出しました。, ユーゴスラビアで共産主義が崩壊すると、深刻な紛争が起こり、極端なナショナリズムが高まった。
1992年の記事”ジハードvs.マクワールド”で、ベンジャミン-バーバーは、共産主義の崩壊によって多くの人々が団結を求めるようになり、小規模な戦争が一般的になると提案した。 共産主義の崩壊はまた、”私たち対彼ら”の考え方が芽生えることを可能にしました。, 政府は社会的利益のための乗り物になり、国は文化、宗教、民族などの大多数に基づいて国家政策を形成しようとします。 新たに発芽した民主主義国家の中には、移民や人権から貿易や商業に至るまでの政策に大きな違いがあります。
学術Steven Bergは、民族主義的紛争の根源には自治と独立した存在の要求があると感じました。, このナショナリズムは、特に共産主義の崩壊後、政治的境界が民族的境界と一致しなかったように、生き残るために戦うグループにつながるかもしれな 深刻な紛争が生じた、エスカレートは非常に簡単に、個人やグループ行信念、死と破壊 これが起こると、紛争を封じ込めることができなかった国は、民主化の進展を遅らせる危険があった。
ユーゴスラビアは第二次世界大戦後に設立され、セルビア人、クロアチア人、スロベニア人の三つの別々の民族グループの合併でした。, 1971年から1981年にかけての国勢調査では、ユーゴスラビア人として識別された人口の1.3から5.4%に増加した。 これは、ほぼ全体として、国がほぼ50年後に独特の宗教的、民族的または国家的な忠誠心によって分割されたことを意味しました。
ユーゴスラビア内では、クロアチアとスロベニアをユーゴスラビアの残りの部分から分離することは、この地域の以前の征服の目に見えない行です。, 北西のクロアチアとスロベニアはカトリックやプロテスタントに征服され、ルネサンス、フランス革命、産業革命、民主主義に傾いていたヨーロッパの歴史の恩恵を受けた。 残りのユーゴスラビアの領土は、オスマン帝国またはツァーリスト帝国によって征服されました;正統派またはイスラム教徒であります,あまり経済的に進
1970年代には、ユーゴスラビア内の独立した領土の指導者は、他の領土を犠牲にして領土利益のみを保護しました。, クロアチアでは、セルビア人とクロアチア人の間の領土内でほぼ分割されていたので、政治的な決定は不安を呼び起こし、緊張は隣接する領土、ボスニア-ヘルツェゴビナを横断する可能性があった。 ボスニア国内にはムスリム、セルビア人、クロアチア人、ユーゴスラビア人が全員そこにいたため、指導者はここでも前進することができなかった。 政治組織はこのような多様なナショナリズムにうまく対処できませんでした。 内の地域リーダーにな妥協を強いられます。, そうすることは、ある民族で勝者を作り、別の民族で敗者を作り、深刻な紛争の可能性を高めるでしょう。 この強化、政治姿勢の推進民族としてのアイデンティティー これはユーゴスラビア内で激しく分裂した政治的指導者を引き起こした。
1989年の革命後のソ連諸国における国境の変化に続いてナショナリズムの復活
1980年代のユーゴスラビアは断片に分割され始めた。 ユーゴスラビア国内の経済状況は悪化していた。, 紛争地域における紛争は、大量のナショナリズムと民族間の敵対行為の増加によって刺激された。 クロアチアとスロベニアを含むノースウエスト準州の人々の一人当たりの収入は、南部準州とは対照的に数倍高かった。 これは、コソボ内のアルバニア人やセルビア人からの暴力が激化することと相まって、経済状況を激化させた。 この暴力は、セルビアとユーゴスラビアにおけるセルビア人の極端なナショナリズムの台頭に大きく貢献した。, コソボで進行中の紛争は、セルビア人のナショナリズムをさらに高めるために、共産主義のセルビア人スロボダン-ミロシェヴィッチによって宣伝された。 前述のように、このナショナリズムは、ヴォイヴォディナ、セルビア、モンテネグロ、コソボでの高度なナショナリズムのデモを通じて、セルビアのナショナリズムの力を セルビアのナショナリズムは非常に高く、スロボダン-ミロシェヴィッチはヴォイヴォディナとモンテネグロの指導者を失脚させ、コソボ内のアルバニア人をさらに抑圧し、最終的には八つの地域/地域のうちの四つを支配した。, スロベニアは、共産主義の支配下にない四つの地域の一つであり、民主主義国家を支持しています。
スロベニア内では、ミロシェヴィッチがコソボでaを抑圧するために民兵を使用していたため、恐怖が高まっていました。 ユーゴスラビアの半分は民主的になりたかったが、もう一方は新しい民族主義的権威主義体制を望んでいた。 1989年の秋に緊張が頭に来て、スロベニアはユーゴスラビアからの政治的、経済的独立を主張し、離脱した。, 1990年、ミロシェヴィッチが統一を強化するために考案した機関であるユーゴスラビア共産主義者同盟でセルビアと完全に分裂し、ユーゴスラビア内の共産主義の崩壊の背景となった。
1990年、民族的に分割されたグループが政府の構造を変更しようとしたとき、この地域への警告が出されました。 戦後の共産主義政権によって確立された共和国の国境は、民族社会からの挑戦に対して非常に脆弱でした。,民族社会になじめなかったのアイデンティティの皆様の新しいポスト共産主義国境を越えた これは新しい政府を脅かした。 ミロシェヴィッチの前にあった同じ紛争が勃発しており、彼の政権からの行動によって悪化していた。
また、領土内では、クロアチア人とセルビア人は政府の支配のために直接競争していました。 選挙のたびに増えるとセルビアとCroatナショナリズム セルビアは独立し、独自の民族構成に基づいて独自の未来を決定したいと考えていました。, しかし、これはコソボがセルビアから独立することを奨励するでしょう。 コソボのアルバニア人はすでにコソボから独立していた。 セルビアはコソボを独立させることを望んでいなかった。 イスラム教徒のナショナリストは自分の領土を望んでいたが、地図の再描画を必要とし、隣接する領土を脅かすだろう。 ユーゴスラビアで共産主義が崩壊すると、深刻な紛争が起こり、極端なナショナリズムが高まった。,
ナショナリズムは再びいくつかの極端なケースで誘発された強力な感情、あなたが信じているもののために死ぬ意欲、グループの生存のための戦いを 共産主義の終わりは、地域のための紛争と戦争の長い期間を始めました。 崩壊後の六年間で200,000-500-000 人々はボスニア戦争で死亡した。 ボスニアのムスリムはセルビア人とクロアチア人の手によって苦しんだ。, サウジアラビアとイランはボスニアを支援し、ロシアはセルビアを支援し、アメリカを含む中央ヨーロッパと西欧諸国はクロアチアを支援し、教皇はスロベニアとクロアチアを支援した。
21th centuryEdit
アラブ-ナショナリズムは21世紀に衰退し始め、局地的なナショナリズムにつながり、2010年から2012年にかけて権威主義体制に対する一連の反乱を起こし、アラブの春として知られている。, これらの反乱に続いて、影響を受けた国の状況を改善することがほとんどできなかったため、アラブのナショナリズムとほとんどの地方のナショナ アラブの春と2003年のイラク侵攻の結果は、イラクとシリアの内戦であり、最終的には単一の紛争を形成するために参加しました。 しかし、エジプトのアブデル-ファテー-エル-シシィ大統領、サウジアラビアの皇太子モハメド-ビン-サルマン、UAEの指導者モハメド-ビン-ザイードによって具体化されたアラブの冬をきっかけに、アラブのナショナリズムの新しい形が発展した。,
20世紀後半のグローバリズムの台頭は、ヨーロッパと北アメリカでナショナリズムとポピュリズムの上昇をもたらしました。 この傾向は、西側でのテロの増加（米国での11月の攻撃が代表的な例である）、中東での不安と内戦の増加、ヨーロッパへのイスラム教徒の難民の波（2016年現在、難民危機はピークに達しているようである）によってさらに煽られた。, ドイツのPegida、フランスの国民戦線、英国独立党のような民族主義グループは、地元住民を保護するための移民の制限を提唱し、それぞれの国で目立つようになりました。
2010年以来、カタルーニャの民族主義者は新たなカタルーニャ独立運動を主導し、カタルーニャの独立を宣言しました。 この運動はスペインの民族主義者によって反対されている。 2010年代には、ギリシャの経済危機と移民の波は、特に若者の間で、ギリシャ全体でファシズムとギリシャのナショナリズムの大幅な上昇につながって,
ロシアでは、民族主義的感情の搾取は、プーチンが権力を統合することを可能にしました。 この民族主義的感情は、2014年のロシアのクリミア併合やウクライナでの他の行動で使用されました。 中央ヨーロッパ、特にポーランドでも、ヤロスワフ-カチンスキ率いる与党、法と正義の影響を受けて、民族主義運動が徐々に上昇し始めた。 ハンガリーでは、反移民のレトリックと外国の影響に対する姿勢は、与党フィデシュ党（ヴィクトル-オルバン率いる）を推進した強力な国家接着剤である。, また、ブルガリア、スロバキア、ラトビア、ウクライナでも民族主義政党が連合に参加している。
インドでは、ヒンドゥー-ナショナリズムは、2014年以来、国家レベルでインドを支配してきた右翼ヒンドゥー-ナショナリズム政党であるBharatiya Janata Partyの台頭により、非常に人気が高まっている。 宗教ナショナリズムの台頭は、インドの右翼ポピュリズムの台頭に伴い、すべての人に経済的繁栄と腐敗の終焉を約束したポピュリスト指導者ナレンドラ-モディが首相に選出され、再選された。, 2013年、モディはヒンドゥー民族主義者であることを宣言した。 インドにおけるBJPの支配は、宗教的なナショナリズム、宗教的少数派の迫害、市民の自由の侵食、ガバナンスの権威主義的な変化によって特徴付けられ ミャンマー、タイ、スリランカでも過激派仏教ナショナリズムが高まっている。
日本では、政府におけるナショナリズムの影響は、日本会議組織の大部分のおかげで、21世紀初頭にかけて発展しました。, 新しい動きは、日本を軍事力として再確立し、道徳的で強い日本の概念を支持するために歴史的物語を見直すことを提唱している。
イギリスからのスコットランドの独立に関する国民投票は18九月2014に開催されました。 この提案は敗北し、55.3%が独立に反対する投票を行った。 2016年の国民投票では、英国の民衆は欧州連合（いわゆるBrexit）からイギリスを撤回することを投票しました。 結果は大きく予期せぬものであり、ポピュリズムの勝利と見なされた。, スコットランドの国民投票の間にプロユニオニストキャンペーンのコア機能だった継続的な欧州連合の加盟の約束として、EUの国民投票の投票から数ヶ月は、スコットランドの独立に関する第二の国民投票のための新たな呼び出しを見てきました。,
ブラジルのJair Bolsonaro大統領は、時には”熱帯のトランプ”と呼ばれ、米国大統領ドナルド-トランプとともに
2016年の米国大統領選挙では、ポピュリスト/ナショナリストのプラットフォームで走り、自分の党内でさえも主流の政治家からの支持を得るために苦労した政治経験のないビジネスマン、ドナルド-トランプの前例のない上昇を見た。, トランプのスローガン”Make America Great Again”と”America First”は、グローバリズムとその断固とした国家主義的見通しに対する彼のキャンペーンの否認を例示しました。 選挙での彼の予期せぬ勝利は、Brexitの投票をもたらしたのと同じ傾向の一部と見られていた。 22October2018では、中間選挙の二週間前に、トランプ大統領は、かつて敵対者であったテッド-クルーズ上院議員を再選することを支援するために、テキサス州の集会で歓声を上げる群衆のナショナリストであることを公然と宣言した。, 29October2018彼はナショナリズムを愛国心と同一視し、”私はこの国を誇りに思っています。””
2016年、ロドリゴ-ドゥテルテがフィリピンの大統領に就任し、明らかにナショナリズム的なキャンペーンを行った。 彼の最近の前任者の政策に反して、彼はフィリピンの元統治者である米国から国を遠ざけ、中国（およびロシア）とのより緊密な関係を求めました。
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