lovagi jött létre, hogy tartsa Ruggish, középkori lovagok ellenőrzés

a 21. században, a szó lovagias idézi egyfajta régi vágású férfi tiszteletben a nők. De a középkorban a kódot sokkal durvább okokból hozták létre.

a súlyos polgári áldozatokkal járó rutin katonai erőszak idején a lovagiasság arra törekedett, hogy alapvető szabályokat állapítson meg a lovagi viselkedésre., Bár ezek a szabályok néha a kevésbé szerencsések és a kevésbé erősek nagylelkű bánásmódját diktálták, elsősorban az elit érdekeinek védelmére összpontosítottak.

a lovagiasság fejlődése kéz a kézben haladt a lovagok—erősen páncélozott, elit háttérrel felszerelt harcosok-felemelkedésével, az 1066-os normann hódítás idején kezdve. Maga a világ lovagiassága a középkori Latin caballarius-ból származik,azaz lovas.

a 11. század közepén a lovag nem volt különösebben tiszteletreméltó alak.,

“ő egy bérelt gengszter” – mondja Jennifer Goodman Wollock, a texasi középkori tanulmányok professzora a&M Egyetem, aki két könyvet írt a lovagságról. “Lovai vannak. Páncélja van. Olyan, mint egy nehéz tank.”

Olvass tovább: a középkori fegyverek

A lovagok erősen felfegyverkeztek és erőszakra hajlamosak voltak

ezeket a harcosokat hadurak parancsolták és földdel jutalmazták, vagy engedéllyel fosztogatták azokat a falvakat, ahol harcoltak, fosztogattak, megerőszakoltak és égtek.,

“a korai középkorban az egyházi tanácsok imádkoztak a lovagoktól való szállításhoz” – mondja Wollock. “Ami a 11., 12. század végén alakul ki, az az érzés, hogy a lovagoknak rendelkezniük kell egy szakmai kódexszel, ha tiszteletben tartják és tisztelik őket.”

soha nem volt határozott egyetértés abban, hogy mit jelent jó lovagnak lenni. A lovagoknak létrehozott parancsnokok által a szabályokban talált leggyakoribb értékek a katonai erő gyakorlati szükségletei körül forogtak: a csatában való bátorság, az Úrhoz és társaihoz való hűség.,

“itt vannak ezek az emberek, akik nagyon hajlamosak az erőszakra, felfegyverkezve” – mondja Kelly Gibson, a Dallasi Egyetem középkori történésze, a középkori Európában a bosszú szerkesztője. “Meg kell találnod a módját, hogy megértsd őket.”

A lovagias lovag Romantikus fikcióban jelenik meg

mégis, Wollock azt állítja, hogy a lovagság jóval meghaladta a fegyelmezett hadsereg egyszerű szükségességét., Különösen az akkori romantikus irodalomban-némelyik kifejezetten olyan fiatal nemesek számára készült, akiket lovaggá képeztek. A lovagok jámbor, nagylelkű és irgalmasak voltak.

“ahhoz, hogy nagy lovag legyen, figyelembe kell vennie a civileket, a nőket” – mondja Wollock. “A legnagyobb lovagokat egy hölgy szeretete inspirálja, akik nagy tettekkel szeretnék lenyűgözni és elnyerni a szerelmét.,”

Olvass tovább: hogyan halt meg a Lovagság-újra és újra

természetesen nehéz tudni, hogy ezek a történetek—általában nem maguk a lovagok, hanem papok vagy költők írták—milyen benyomást keltettek a fiatal harcosokra. Richard Kaeuper, a Rochesteri Egyetem történésze és több középkori lovagi könyv szerzője azt állítja, hogy bár a lovagok általában tisztességesnek és jámbornak tartották magukat, nem feltétlenül követték a vallási vezetők szabályait.,

Kaeuper rámutat a negyedik keresztes hadjárat példájára, amelyet III.Ince pápa 1202-ben hívott fel Jeruzsálem elfoglalására muszlim uralkodóitól. Ehelyett a Szent lovagok végül kifosztották Konstantinápoly nagy keresztény városát.

“a pápa azt mondta:” Ne csináld ezt. De mit fog tenni, kiközösíti az egész keresztes hadsereget?- Mondja Kaeuper.

csak a nemes osztály kódja

a másik oldalon wollock szerint a lovagi kultúra arra ösztönözte a lovagokat, hogy fejlesszék saját erkölcsi érzéküket, ahelyett, hogy egyszerűen az egyházi hatóságokra támaszkodnának. Ez arra késztette némelyiküket, hogy megkérdőjelezzék a muszlimok levágását a keresztes hadjáratok során.,

még akkor is, amikor a lovagok követték a lovagi kódexet, ahogy megértették, ezek a becsületről és a jó viselkedésről szóló elképzelések elsősorban a nemes osztály iránti aggodalomra összpontosítottak, amelynek a lovagok részét képezték, gyakran a szegények rovására.

“sok udvariasság van—azt akarja, hogy jól beszéljen a hölgyekkel, megvédje a hölgyeket” – mondja Wollock. “A hétköznapi nők, a pásztorlányok inkább olyanok, mint a sport.”

Kaeuper szerint néhány középkori szöveg, amely a lovagiasságot írja le, figyelmeztetett a városok égetésére vagy fosztogatására vagy a közönséges nők megerőszakolására., Ez a hadviselési stílus még a 14-15. század százéves háborújában is endemikus volt, amikor Anglia és Franciaország egymás ellen harcolt, hulladékot szórva a vidékre.

“olyan, mint a maffia taktikája:” úgy gondolja, hogy a francia király megvédhet téged? A királyunk megvédene téged ” – mondja Kaeuper.

Bővebben: kik voltak a Templomos Lovagok?

Kaeuper azt állítja, hogy a lovagiasság jelenlegi megértése, mint a megfelelő férfias viselkedés kódja, különösen a nőkkel kapcsolatban, kevés köze van a középkori igazi lovagokhoz., Inkább azt állítja, hogy az Európai neo-romantikusok a 19.század végén adaptálták a szót az ideális férfi viselkedés meghatározására.

ami a lovagiasság tényleges hatásait illeti a középkorban, Gibson azt mondja, hogy csak nehéz megmondani, hogy mennyire erős a tiszteletre való összpontosítás a lovagok agressziójában.

“azt hiszem, elég pusztítóak voltak” – mondja, ” Még ezzel a kóddal is.