Les Tuatha Dé Danaan ont eu de nombreuses batailles avec les Fomorii mais les Tuatha semblaient invincibles., Ruadan, l’un des fils des Fomorii, espionna Goibniu au travail. Les Fomorii ont réalisé qu’ils ne pourraient jamais battre les Tuatha tandis que Goibniu vivait pour les équiper d’armes.
Ruadan a essayé de tuer Goibniu dans sa propre forge avec une de ses propres lances. La lance est allé tout droit à travers la smith. Goibniu l’a ramassé et l’a jeté en arrière. Le blessé Ruadan est mort plus tard de la blessure, mais Goibniu est allé à une source de guérison et a été guéri de ses blessures (Berresford Ellis 2002: 30).
la valeur des dieux forgerons
Ce conte démontre la valeur du forgeron pour la société celtique., En effet, dans la magie Celtique, D. J. Conway explique que les forgerons tenaient une place élevée dans l’ordre social grâce à leur connaissance de la magie des métaux. Ici, ils murmurent même au métal pour le faire prendre une nouvelle forme. Malgré les légendes de Lugh et de Goibniu, Conway affirme que les forgerons ont dédié leur travail à la déesse Scáthach (2004: 81).
pourtant, ailleurs, le smith prolifère. Dans certaines légendes, Le père adoptif de Lugh était un forgeron. Les Versions de Brigid deviennent une forme féminine de Goibniu, en tant que déesse patronne des forgerons (Grigg 2002: 6)., Grigg Note même le rôle de Goibniu en tant qu’hospitalier, ou titulaire de fêtes. Lors de ces événements, il sert un verre d’immortalité, agissant comme porte-coupe, un rôle également donné à Héphaïstos dans L’Illiade (2002: 7).
tout est loin des histoires de forgerons malveillants que nous avons rencontrés la semaine dernière, trompant le diable pour apprendre les secrets de la forge. Ces histoires de dieux forgerons sont également loin de la légende de St Dunstan, utilisant ses prouesses de forgeron pour assurer la sécurité de ses disciples du Diable.
Au Lieu de cela, les dieux forgerons, et les forgerons qui servent les dieux, fabriquent des armes magiques et des objets merveilleux. Ils aident et nuisent aux autres, reflétant la nature parfois capricieuse des dieux eux-mêmes.,
et c’est peut-être une métaphore plus large pour le forgeron lui-même. Il peut fabriquer une charrue, un fer à cheval ou d’autres objets qui faciliteront la vie d’une personne. Ou il peut façonner des épées, des armures et des haches pour mener une vie de guerre. Avec deux extrêmes disponibles à partir du même ensemble de compétences, il n’est pas étonnant que le forgeron devienne une telle figure d’un autre monde<
Que pensez-vous de ces dieux forgerons? Fais-le moi savoir!,
Anonyme (1914), Hymne de 20 à Héphaïstos », Les Hymnes Homériques et Homerica, traduit par Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd.
Berresford Ellis, Pierre (2002), Le grand Livre des Mythes et des Légendes Celtiques, Londres: le Gendarme de la & Robinson.
Conway, D. J. (2004), Magie Celtique, St Paul, MN: Llewellyn.,il s’agit de la première édition de la série de bande dessinée « Les Forges de Wexford », publiée en 2010 sous le titre « Les Forges et les forgerons de Wexford ».
Fry, Stephen (2018), des Mythes: Les Mythes grecs Racontée, London: Penguin.
Grigg, Juliana 2002: « Les Irlandais Smith-Dieu Goibniu, et le mythologique attributs de la forge,” Australian Celtique Journal 8: 4-15.
McCoy, Daniel (2016), Le Viking Esprit: Une Introduction à la Mythologie Nordique et de la Religion, CreateSpace.
Sturluson, Snorri (2005), L’Edda en Prose, traduit par Jesse L. Byock, Londres: Penguin.,
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