Abigail Williams oli yksi ensimmäisistä kärsii tytöt-Salemin noitavainot.
Huolimatta siitä, että hän oli yksi tärkeimmistä syyttäjät aikana Salem Witch Trials, ei paljon tiedetään Abigail Williams ennen tai jopa jälkeen tutkimuksissa päättyi.
historioitsijat tietävät, että Abigail Williams syntyi 12.heinäkuuta 1680. Salemin noitavainojen aikaan Abigail asui setänsä, pastori Samuel Parrisin, tyttärensä Betty Parrisin ja Parrisin orjien Tituban ja John Indianin kanssa., Ei tiedetä, miksi Abigail asui Parrisin perheen luona, mutta monet historioitsijat olettavat hänen vanhempiensa kuolleen.
William ongelmat alkoivat talvella 1691/2, kun jotkut kärsii tytöt olivat kuulemma kokeilleet ennustamista tekniikoita, erityisesti tekniikka, joka tunnetaan nimellä ”venus-lasi”, jonka aikana tytöt putosi valkuaiset lasiin vettä ja tulkita, mitä muotoja tai symboleja ilmestyi yrittää oppia lisää heidän tulevan miehensä.,
kirjan Mukaan Vaatimaton Tutkimuksen Luonne Witchcraft paikallinen ministeri, Pastori John Hale, yksi näistä otteeseen, tytöt tuli kauhuissaan, kun he näkivät muoto arkun lasi.
Pian tapahtuman jälkeen, tammikuussa 1692, Betty Parris ja Abigail Williams alkoi käyttäytyä oudosti, kun sopii, huutaa tuskissaan ja valitti, että näkymättömät henget olivat venytetään niitä. Ann Putnam Jr., ja muut kärsii tytöt pian alkoi samat oireet.,
”Mies ja Lapset,” kuvitus Alfred Fredericks, julkaistu Suosittu Historiaa yhdysvalloissa, noin 1878
helmikuun lopussa, Pastori Samuel Parrisin kutsutaan lääkäri, joka uskotaan olevan Lääkäri William Griggs, mutta hän ei löytänyt mitään vikaa tytöt ja määrittää ne on noiduttu, mukaan Samuel Sivu Fowler kirjassaan Huomioon Elämän ja Luonteen Pastori Samuel Parrisin Salem Village:
”Herra, Parris vaikuttaa olleen paljon hämmästynyt, kun lääkärit ilmoittivat hänelle, että hänen tyttärensä ja veljentyttärensä olivat epäilemättä pahan käden alla. On näyttöä siitä, että Herra Parris pyrkinyt pitämään lausunnon lääkärit salaisuus, ainakin, kunnes hän voisi päättää, mitä tietenkin jatkaa. Tuolloin hänen kirkkonsa jäsen Mary Sibley antoi ohjeita John Indianille, miten asia selviää, joka noitui Betsy Parrisin ja Nabby Williamsin. Tämä tehtiin Parrisin tietämättä., Käytetyt keinot tehdä löytö, oli tehdä kakku ruis ateria, jossa virtsa lasten, ja paista tuhkaa ja anna se koira syö. Samanlainen inhottava käytännöt näyttävät on käytetty löytää ja tappaa noitia, koko ajan harha.”
Vain muutama päivä sen jälkeen, kun noita kakku tapaus, kiusattuja tyttöjä nimeltä kolme naista he uskoivat, olivat lumoava heille: Tituba, Sarah Hyvä ja Sarah Osbourne.
naiset pidätettiin ja tutkittiin 1.Maaliskuuta 1692., Tituban tutkinnan aikana hän tunnusti olevansa noita ja varoitti hovia siitä, että Salemissa oli muitakin noitia. Tunnustus vahvisti siirtokuntalaisten suurimmat pelot siitä, että paholainen oli tunkeutunut siirtokuntaan, ja sai aikaan joukkohysterian ja massiivisen noitavainon Salemissa.
sen Jälkeen, kun news of the witch hunt levitä koko siirtomaa, Pastori Deodat Lawson, edellinen Salem ministeri, palasi Salemiin Maaliskuun puolivälissä selvittää lisää epäilyttävää toimintaa kylässä.,
Lawson todistamassa ja julkaisi omakohtaisesti huomioon yksi Abigail Williamsin sopii kirjassaan Lyhyt ja Totta Kerronta Joitakin Merkittäviä Kohtia, jotka Liittyvät Sekalaiset Henkilöt kärsivät Noituus, Salem Village:
”On yhdeksästoista päivä Maaliskuuta viime menin Salem Village, ja jätettävä Nathaniel Ingersoll on lähellä Ministeri Herra P: n Talo …alussa illalla menin antamaan Herra P. vierailu., Kun olin siellä, hänen sukulainen, Abigail Williams, (noin 12-vuotiaat), oli grievous sopii, hän oli ensin riensi väkivallalla edestakaisin huoneessa (vaikka Rouva Ingersol koetti pidellä häntä) joskus tekee ikään kuin hän olisi lentää, venyttely ylös kätensä niin korkealle kuin hän voi, ja itku, whish, whish, whish, useita kertoja; tällä hetkellä kun hän sanoi, siellä oli Goodw. N. Ja sanoi, Etkö näe häntä? Miksi siinä hän seisoo! Ja sanoi: N., tarjosi hänelle kirjan, mutta hän oli päättänyt hän ei ota se, sanon usein, en halua, en halua, en halua ottaa sitä, en tiedä mikä kirja se on, olen varma, että se ei ole mikään Jumalan kirja, se on Paholaisen kirja pitäisi tiedän. Sen jälkeen hän juoksi tuleen, ja alkoi heittää palo-tuotemerkkejä, noin talon, ja ajaa vastaan takaisin, kuin jos hän olisi ajaa ylös savupiippu, ja, kuten he sanoivat, hän oli yrittänyt mennä tuleen muilla sopii.,”
seuraava päivä, sunnuntai, Maaliskuu 20, Abigail Williams häiritsi palvelujen Salem Village seurakuntakeskuksen useita kertoja, koska läsnäolo syytetty noita Martha Corey. Coreyta oli syytetty noituudesta edellisellä viikolla ja hänestä oli annettu pidätysmääräys lauantaina 19.maaliskuuta.
Koska ei ollut tarpeeksi aikaa päivä pidättää Corey ja takaa, ettet tarjoillaan sunnuntaisin, Corey oli vapaa vasta maanantaina ja päätti osallistua palvelujen, joka järkyttää kärsiviä tyttöjä, mukaan Rev., Deodat Lawson:
”On Herrojen päivä, Kahdeskymmenesosa Maaliskuussa oli sekalaiset ahdistuneen henkilöiden kokouksessa, kuten Rouva Paavi, ja Goodwife Bibber, Abigail Williams, Mary Walcut , Mary Lewes , ja Lääkäri griggin piika. Tapaamisessa oli myös Goodwife C. (jota myöhemmin tutkittiin epäiltynä noituudesta.) Heillä oli useita kipeitä kohtauksia julkisen palvonnan aikana, mikä keskeytti minut ensimmäisessä rukouksessani, koska se oli niin epätavallista. Kun virsi oli laulettu, Abigail Williams sanoi minulle, nouse ylös, ja nimi teksti!, Ja kun se oli lukenut, hän sanoi, Se on pitkä teksti…Ja iltapäivällä, Abigail Williams, minun viitaten minun oppini, sanoi minulle, tiedän, ei oppi oli, Jos et nimi, en ole unohtanut sitä. Saarnan aikana, jolloin Goodwife C. oli läsnä kokoustalossa, Ab. W. huusi, Katso missä Goodwife C. istuu palkki imemisen hänen keltainen lintu välimailla hänen sormensa! Ann Putnam, toinen kärsii tyttö, sanoi, Siellä oli keltainen lintu istui minun hattu kuin se roikkua pin saarnatuoli; mutta ne, jotka olivat, hillitty häntä puhumasta ääneen siitä.,”
Myös mukaan Lawsonin huomioon, Maaliskuuta 31, siirtolaiset kävivät julkisen nopeasti, koska epäilyttävää toimintaa kylässä, jonka aikana Abigail Williams väitti, että hän näki noitia, joilla on sakramentti, joka päivä kylässä. Abigail sanoi, että hän näki noitia syöminen ja juominen lihaa ja verta, joka ilmestyi punainen leipää ja punainen juoma.,
Tämä väite tuli jälleen aikana Elizabeth Proctor ja Sarah Cloyces tutkimus 11. huhtikuuta 1692, kun Tuomari Danforth kysyi Abigail Williams siitä, mukaan rikosrekisteriä:
K. Abigail Williams! Näitkö yrityksen Herra Parrisin luona syömässä ja juomassa?
A. Yes Sir, se oli heidän sakramenttinsa.
Q. montako heitä oli?
A. nelisenkymmentä, ja Goody Cloyse ja Goody Good olivat heidän diakonejaan.
Q. mikä se oli?
A. He sanoivat, että se oli meidän veremme, ja heillä oli se kahdesti samana päivänä.,
– Se oli aikana tämän tarkastelun Abigail Williams ja muut kärsii tytöt kääntyivät John Proctor ja syytti häntä noituudesta sekä.
Se ei ole tiedossa, miksi juuri tytöt syytetty John Proctor, mutta se on epäillyt, että se oli, koska Proctor oli suorasanainen kriitikko tytöt, usein soittaa heille valehtelijoita, ja kuulemma totesi, että ne olisi lyöty valehdella.,
Arthur Miller 1953 pelata Crucible, jossa Abigail Williams tekee ulkonäkö kuin merkittävä hahmo, Williams on kuvata suhde John Proctor ja syyttää Elizabeth Proctor noituudesta, jotta hän voi mennä naimisiin John itsensä jälkeen Elizabeth on toteutettu.
on epätodennäköistä, että tämä todella tapahtui, koska ikä ero yksitoista-vuotias Abigail Williams ja 60-vuotias John Proctor aikaan. Ei ole myöskään todisteita siitä, että Williams ja Proctor edes tunsivat toisensa ennen noitavainojen alkua.,
Vielä, Miller kirjoitti esseen the New Yorker vuonna 1996, että hän oli vakuuttunut, John Proctor oli suhde Williams. Hän selitti, että hän perustuu koko pelata tätä ajatusta, kun hän luki siitä, miten Williams yritti iskeä Elizabeth Proctor aikana hänen tutkimusta, mutta sen sijaan toi kätensä alas varovasti ja pehmeästi kosketti Elizabeth, ennen kuin huutaen, että hänen sormensa polttaa:
”tässä huomattavan havaittu ele levoton nuori tyttö, minä uskoin, pelata tuli mahdolliseksi., Elizabeth Proctor oli orvoksi Abigail rakastajatar, ja he olivat asuneet yhdessä samassa pienessä talossa, kunnes Elizabeth potkut tyttö. Tässä vaiheessa olin varma, että John Proctor oli vuodattanut Abigailin, joka oli erotettava todennäköisimmin lepyttääkseen Elizabethin. Naisten välillä oli nyt pahaa verta. Abigail alkoi, itse asiassa, tuomita Elizabeth kuoliaaksi hänen touch, sitten pysähtyi hänen käsi, sitten meni läpi, oli aivan yhtäkkiä ihmisten keskellä kaikki tämä myllerrys.,”
Proctors olleet ainoat ihmiset Abigail Williams syytetty noituudesta.,amin Proctor
William Proctor
John Proctor
Elizabeth Proctor
Ann Pudeator
Susannah Juuret
Maria De Rikas
Wilmot Redd
Sarah Riisi
Mies
Maria Toothaker
Roger Toothaker
Mary Warren
John Willard
Sarah Wildes
Maria Witheridgessä
vaikka Abigail Williams syytetty monet uhrit alussa tutkimuksissa erityisesti Maalis -, huhti -, ja Toukokuussa, hän vain todisti vastaan kahdeksan: Mary Esty, George Jacobs Sr, Susannah Martin, Rebecca Nurse, John Proctor, Elizabeth Proctor, Mary Witheridgessä ja John Willard ja antoi hänen viimeinen todistus 3. kesäkuuta 1692.,
Abigail Williamsin todistukseksi George Jacobs, Jr, circa Voi 1692
sen Jälkeen, Williams katoaa oikeuskäsittelyä, tuntemattomista syistä. Se on mahdollista hänen setänsä, Pastori Samuel Parrisin, lähetti hänet pois, estää häntä edelleen osallistuvat noitavainot, aivan kuten hän lähetti hänen tyttärensä pois, mutta ei ole todisteita tästä.,
ihmiset Williams syytetty ja/tai vastaan todistaneet, 15 teloitettiin, yksi kidutettiin kuoliaaksi ja toiset joko kuoli vankilassa, oli armahdettiin, todettiin syyttömäksi, pakeni vankilasta tai kiertää pidättää kaikki yhdessä.
Kun noitavainot päättyi, useita jäseniä Pastori Samuel Parrisin’ seurakunta taisteli vuosia Parris erottaa kirkosta, koska hänen rooli Salem Witch Trials. Hänen toisinajattelijansa esittivät Parrisin kanssa ongelmistaan listan, joka sisälsi useita asioita, jotka liittyivät suoraan Williamsiin ja kärsiviin tyttöihin.,
Nämä ongelmat mukana toisinajattelija kyvyttömyys osallistua kirkon aikana, noitavainot, koska ”häiritsevät ja häiritsevä meteli ja ääniä, jotka on tehty alle pirullinen voima ja harhaluuloja, estää joskus meidän kuuleminen, ymmärtäminen, ja voittoa, jonka sanat saarnasi” ja myös Parris’ ”helppoa ja vahva usko ja usko väitteitä ja syytöksiä joita ne soitti kärsii.,”
Vuonna marraskuuta 1694, Parris vastasi näihin väitteisiin kirjoittamalla essee otsikolla Meditaatioita Rauhaa, jossa hän totesi, että Jumala yritti opettaa hänelle opetus, jonka avulla ajojahti alkaa hänen perheensä.
essee todetaan myös, että se, että jotkut ihmiset hänen perhekuntansa olivat syyttäjät (Abigail Williams ja Betty Parris) ja syytetty (Tituba) – Salemin noitavainot oli myös henkilökohtainen nuhteet Jumalalta.,
essee myös poistua Betty Parris ja Abigail Williamsin käyttäytymistä kokeiden aikana toteamalla, että Paholainen joskus ei vain vaivaa ihmisiä muoto viattomia ihmisiä, mutta myös deludes ”aistit ahdistettuja, että ne vahvasti ajatella heidän satuttaa on tällaisia henkilöitä, kun itse asiassa se ei ole.”
kuten itsestään, Parris myönsi, että käyttäen ” yhtä, jota vaivataan tiedustelemaan, kuka muita kiusaa, pelkään, että se on ja on lainvastaisesti käytetty, Saatanan suureksi eduksi.”
nämä tunnustukset eivät auttaneet Parrista tai hänen asiaansa., Vuonna 1697 Parrisin toisinajattelijat voittivat ja Parris erotettiin tehtävästään kirkon pappina. Hän lähti Salemin kylästä pian tämän jälkeen vieden mukanaan Betty Parrisin ja todennäköisesti Abigail Williamsin.
Abigail Williams tai Betty Parris eivät koskaan pyytäneet anteeksi roolejaan Salemin noitavainoissa. Ann Putnam Jr., oli vain vaivaisia tyttö, joka teki, kun hän toimitti kirjallisen anteeksipyynnön kirkon Salem Village vuonna 1706.,
Vaikka Betty Parris myöhemmin naimisiin ja kasvatti perheen Sudbury, Massa, ei ole olemassa mitään kirjaa josta käy ilmi, mitä tapahtui Abigail Williams jälkeen Salemin noitaoikeudenkäynnit päättyi.
kirjan Salem Witch Trials: Päivä Päivältä Kronikka Yhteisön Piiritetty todetaan, että Williams kuoli vuonna 1697:
”Abigail Williams, ahdisti loppuun, ilmeisesti kuoli ennen vuoden 1697, jos ei ennemmin, ei vanhempi kuin seitsemäntoista.,”
Vielä, ei ole mitään todisteita tästä, vaikka, ja tämä nimenomainen väite näyttää olevan epämääräinen viittaus nimetön tyttö kärsii mainittu Pastori John Hale kirja Vaatimaton Inquiry Into the Nature of Witchcraft.
Halen vuonna 1697 julkaistussa kirjassa hän mainitsee nimettömänä kärsivän tytön, joka kärsi ”pirullisesta manifestaatiosta” kuolemaansa saakka ja kuoli sinkkunaisena. Koska vain kolme tyttöä, Abigail Williams, Elizabeth Hubbard ja Mary Warren, ovat kateissa kirjaa samaan aikaan, se on mahdollista Hale oli viitaten Williams.,
Abigail Williamsin haudan sijaintia ei tiedetä.
sivuston Salemin Kylän Pappilassa, jossa Abigail Williams asui tuolloin Salem Witch Trials, oli kaivettu vuonna 1970, ja se on avoinna vierailijoille.
Abigail Williams Historiallisia Sivustoja:
Salemin Kylän Pappilassa Arkeologisen (koti Pastori Samuel Parrisin, Betty Parris, Abigail Williams ja Tituba)
Osoite: Taka-67 Centre Street, Danvers, Ma (sivusto on saatavilla kautta cart polku)
Entisen paikalle Salem Village Seurakuntakeskuksen
Osoite: Lähellä nurkkaan Hobart ja Forest Street, Danvers, Massa., Historiallinen merkki paikalla.
Entisen paikalle Salem Oikeustalo
Osoite: Washington Street (noin 100 metriä etelään Lynde Street), vastapäätä Masonic Temppeli, Salem, Massachusettsissa. Vapaamuurarien temppelissä sijaitseva muistolaatta.
Lähteet:
Hill, Francis. Salemin Noitavainojen Lukija. DaCapo Press, 2009.
Fowler, Samuel Page. Kertomus Salemin kylän Rev. Samuel Parrisin elämästä, hahmosta, & C. William Ives ja George W. Pease, 1857.
Mather, Cotton., Ihmeitä Näkymätön Maailma: On Huomioon Tryals Useita Noitia viime Aikoina Toteutettu Uudessa-Englannissa. John Dunton, 1692.
Lawson, Deodat. Lyhyt ja Totta Kerronta Joitakin Merkittäviä Kohtia, jotka Liittyvät Sekalaiset Henkilöt kärsivät Noituus, Salem Village, Joka tapahtui Yhdeksästoista Maaliskuun Viides huhtikuuta 1692. Benjamin Harris, 1692.
” Selaa Salem Witchcraft Papers Name Index.”Salem Witch Trials Documentary Archive and transkriptio Project, University of Virginia, salem.lib.virginia.edu/texts/salemSearch.htm?,q=Abigail%20Williams&rows=10&start=0
Leave a Reply