KHIMAIRA (Español)

Greek Mythology >> Bestiary >> Chimera (Khimaira)

la KHIMAIRA (Quimera) fue un monstruo de tres cabezas que asoló el campo de Lykia (Licia) en Anatolia. Era una extraña criatura que respiraba fuego con el cuerpo y la cabeza de un león, la cabeza de una cabra levantándose de su espalda, las ubres de una cabra, y una serpiente como cola.

El Héroe Bellerofonte fue ordenado por el rey Iobates para matar a la bestia. Cabalgó hacia la batalla a lomos del Caballo Alado Pegasos y clavó una lanza con punta de plomo en su flameante Garganta, ahogando a la bestia con metal fundido.,

los escritores clásicos tardíos creían que la criatura era una metáfora de un volcán Licio.

familia de la Quimera

padres

TYPHOEUS&EKHIDNA (Hesiod Theogony 319, Homeric Hymn 3.356, Apollodorus 2.32&Hyginus Pref& fabulae 151)

descendiente

Esfinge, León nemeiano (por Orthos) (Hesíodo THEOGONÍA 327)

enciclopedia

Quimera (chimaira), un monstruo que respira fuego, que, según los poemas homéricos, era de origen divino., Ella fue criada por Amisodaro, rey de Caria, y después hizo grandes estragos en todo el país alrededor y entre los hombres. La parte delantera de su cuerpo era la de un león, y la parte trasera la de un dragón, mientras que la parte central era la de una cabra. (Hom. Il. vi. 180, xvi. 328; comp. Ov. Cumplido. ix. 646.) Según Hesíodo (Theog. 319, & C.), era hija de Typhaon y Equidna, y tenía tres cabezas, una de cada uno de los tres animales antes mencionados, de donde se llama trikephalos o trisômatos. (Eustath. ad Hom. P. 634; Eurip. Ion, 203, & C.,; Apollod. yo. 9. § 3, ii. 3. § 1. Fue asesinada por Belerofonte y Virgilio (Aen. vi. 288), la coloca junto con otros monstruos en la entrada de Orcus. El origen de la noción de este monstruo que respira fuego debe buscarse probablemente en el volcán del nombre de Quimera cerca de Faselis, en Licia (Plin. H. N. ii. 106, V. 27; Mela. i. 15), o en el valle volcánico cerca del Cragus (Strab. xiv. p. 665, &c.), que se describe como la escena de los acontecimientos relacionados con la Quimera., En las obras de arte recientemente descubiertas en Licia, encontramos varias representaciones de la Quimera en la forma simple de una especie de león que todavía se encuentran en ese país.

fuente: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

citas de literatura clásica

Homero, Ilíada 6. 179 ff (trans. Lattimore) (épica griega C8th B. C.,):
«First he sent him away with orders to kill the Khimaira (Chimera) none might approach; a thing of immortal make, not human, lion-fronted and snake behind, a goat in the middle, and snosting out the breath of the terrible flame of bright fire. Mató a los Khimaira, obedeciendo los portentos de los inmortales.»

Homer, Iliad 16. 328 ff: «Amisodaros (Amisodarus), el que había alimentado a la furiosa Khimaira (Quimera) para ser un mal para muchos.»

Pindar, Olympian Ode 13 ep 4 (trans. Conway) (letra griega C5th B. C.):
» And felled Khimaira (Chimera) breathing fire.,»

Plato, Republic 588c (trans. Shorey) (filósofo griego C4th B. C.):
» Una de esas naturalezas que las antiguas fábulas cuentan, como la de la Khimaira (Quimera) o Skylla (Escila) o Kerberos (Cerberus), y los numerosos otros ejemplos que se cuentan de muchas formas crecidas juntas en una.»

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 31 – 32 (trans. Aldrich) (mitógrafo Griego C2nd A. D.):
» ordenó a Belerofonte matar a la Khimaira (Quimera), asumiendo que en su lugar sería destruido por la bestia, ya que ni siquiera una cantidad de hombres podría someterlo con facilidad, y mucho menos uno., Porque era un solo ser que tenía la fuerza de tres bestias, la parte delantera de un león, la cola de un drakon, y la tercera-media-cabeza era la de una cabra, a través de la cual exhalaba fuego. Saqueó el campo y devastó los rebaños. Fue supuestamente criado por Amisodaros (Amisodaro), como Homero también afirma, y según Hesíodo sus padres fueron Tifón y Ekhidna (Equidna). Bellerofón montó Pegasos (Pegaso), su caballo alado nacido de Medusa (Medusa) y Poseidón, y volando alto en el aire derribó al Khimaira con su arco y flechas.,»

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 85: «Bellerophon, slayer of the fire-breathing Khimaira (Chimera).»

Diodorus Siculus, Library of History Book 6 Fragment 9 (trans. Oldfather) (historiador griego C1st B. C.,):
«iobates recibió la carta y descubrió que estaba escrito que debía matar a Belerofonte a toda velocidad; pero, al no estar dispuesto a matarlo, le ordenó en su lugar unirse al combate con la Khimaira (Quimera) que respiraba fuego.»

Aelian, on Animals 9. 23 (trans. Scholfield) (Greek natural history C2nd A. D.):
» Homer may sing of the Khimaira (Chimera) with its three heads, the monster of Lykia (Lycia) kept by Amisodaros the Lykian king for the destruction of many, of varies nature, and absolutely invincible. Ahora estos parecen haber sido relegados a la región de los mitos.,»

Pseudo-Hyginus, Fabulae 57 (trans. Grant) (mitógrafo Romano C2nd A. D.):
» Iobates era reacio a matar al héroe, pero lo envió a matar a la Quimera, una criatura de tres formas que se dice que exhala fuego. Del mismo modo: León de la parte delantera, serpiente de la parte trasera, cabra Media. Esto lo mató, montando en Pegaso, y se dice que cayó en las llanuras Aleianas y se dislocó la cadera.»

Pseudo-Hyginus, Fabulae 151:
» From Typhon the giant and Echidna were born . . ., la Quimera en Licia que tenía la parte delantera de un león, la parte trasera de una serpiente, mientras que la cabra misma formaba el centro.»

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 18 (trans. Grant) (mitógrafo Romano C2nd A. D.):
» sabiendo que tenía el caballo Pegaso, lo envió al padre de Antia some algunos la llaman Sthenoboea–, para que defendiera la castidad de su hija y enviara a la juventud contra la Quimera, que en ese momento estaba arrasando con las llamas el país de los licios.»

Ovidio, Metamorfosis 6. 339 (trans. Melville) (epopeya Romana C1st B. C. A C1st A. D.,): «Lycia, the Chimaera’s land.»

Ovidio, metamorfosis 9. 647: «Lycia . . . y la escarpa donde la Quimera merodeaba con pulmones de fuego y pecho de León y cabeza y cola de serpiente.»

Apuleyo, El Dorado culo 8. 16 ff (trans. Walsh) (novela Romana C2nd A. D.,):
«reflexioné que era pánico más que nada lo que había inducido al célebre Pegaso a tomar el aire, y que la tradición de que tenía alas estaba justificada porque saltó hacia arriba tan alto como el cielo en su temor de ser mordido por la Quimera que respiraba fuego.,»

epítetos poéticos

commentary

en el mito, el caballo alado Pegasos, el oponente de khimaira, fue colocado entre las estrellas como la constelación de primavera Pegasus., Khimaira puede haber sido una vez yuxtapuesto con esto y asociado con la constelación Capricornio cuyo levantamiento anunció el inicio del invierno. Capricornio tiene la cabeza de una cabra y una cola en forma de serpiente, dos partes de la forma de Khimaira. La constelación Pegaso también parece expulsar a Capricornio de los cielos en primavera the el primer ascenso como los otros conjuntos.

un mosaico Greco-Romano recientemente desenterrado en Siria (Z44.,1 arriba) sugiere que las representaciones medievales de San Jorge matando al dragón de su caballo se derivaron directamente de las representaciones grecorromanas de Bellerofonte matando a la Khimaira desde la parte posterior de Pegasos.

GRIEGO ANTIGUO & ARTE ROMANO

P29.3 Belerofonte, Pegasus, Quimera

Ateniense Figura de Negro Pintura del Jarrón C6th B. C.

M14.,2 Detail of the Chimera

Athenian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

M14.1 Bellerophon, Pegasus, Chimera

Laconian Black Figure Vase Painting C6th B.C.

M14.3 Decorative Chimera

Italian Red Figure Vase Painting C4th B.C.

M14.4 Chimera & Pegasus

Athenian Red Figure Vase Painting C5th B.C.,

M14.5 Belerofonte, Pegasus, Quimera

Ateniense Rojo Figura Jarrón de Pintura C5th B. C.

Z44.1 Belerofonte, Pegasus, Quimera

Greco-Romana de Palmyra Piso de Mosaico C3rd A. D.

Z44.2 Belerofonte, Pegasus, Quimera

Greco-Romano de Nimes Piso de Mosaico C2nd A. D.

R44.,1 Belerofonte, Pegasus, Quimera

griego bajorrelieve B. C.

FUENTES

GRIEGO

ROMANOS