sjælens mørke nat. Dette fænomen beskriver en sygdom, som de største kristne har lidt fra tid til anden. Det var sygdommen, der provokerede David til at suge sin pude med tårer. Det var sygdommen, der tjente for Jeremias sobriquetuet, ” den grædende Profet.”Det var den sygdom, der så ramte Martin Luther, at hans melankoli truede med at ødelægge ham., Dette er ingen almindelig pasform af depression, men det er en depression, der er knyttet til en troskrise, en krise, der kommer, når man fornemmer fraværet af Gud eller giver anledning til en følelse af forladelse af ham.
åndelig depression er reel og kan være akut. Vi spørger, hvordan en person af tro kunne opleve sådanne åndelige nedture, men uanset hvad provokerer det ikke tage væk fra sin virkelighed. Vores tro er ikke en konstant handling. Den er mobil. Det vakler. Vi bevæger os fra Tro til tro, og ind imellem kan vi have perioder med tvivl, når vi græder, “HERRE, Jeg tror, Hjælp dig min vantro.,”
Vi kan også tro, at sjælens mørke nat er noget, der er fuldstændig uforeneligt med Åndens frugt, ikke kun troens, men også Glædens. Når Helligånden har oversvømmet vores hjerter med en ubeskrivelig glæde, hvordan kan der da være plads i dette kammer til et sådant mørke? Det er vigtigt for os at skelne mellem den åndelige frugt af glæde og det kulturelle begreb om lykke. En kristen kan have glæde i sit hjerte, mens der stadig er åndelig depression i hans hoved., Den glæde, vi har, opretholder os gennem disse mørke nætter og slukkes ikke af åndelig depression. Glæden ved den kristne er en, der overlever alle nedture i livet.
skriftligt til korinterne i sit andet brev roser Paulus sine læsere vigtigheden af at forkynde og formidle evangeliet til mennesker. Men midt i det, han minder kirken, at den skat, vi har fra Gud, er en skat, der ikke er indeholdt i kar af guld og sølv, men i, hvad paulus kalder “krukker af ler.,”Derfor siger han, “at den overlegne kraft tilhører Gud og ikke os.”Umiddelbart efter denne påmindelse tilføjer apostlen:” vi er plaget på alle måder, men ikke knuste; forvirrede, men ikke drevet til fortvivlelse; forfulgt, men ikke forladt; slået ned, men ikke ødelagt; altid bærer Jesu død i legemet, så også Jesu liv kan manifesteres i vores legemer ” (2 Kor. 4:7-10).
denne passage angiver grænserne for depression, som vi oplever. Depressionen kan være dyb, men den er ikke permanent, og den er heller ikke dødelig., Læg mærke til at apostelen Paulus beskriver vores tilstand på mange forskellige måder. Han siger ,at vi er ” plaget, rådvilde, forfulgt og slået ned.”Dette er magtfulde billeder, der beskriver den konflikt, som kristne skal udholde, men på hvert sted, som han beskriver dette fænomen, beskriver han samtidig dens grænser. Plaget, men ikke knust. Forvirret, men ikke i fortvivlelse. Forfulgt, men ikke forladt. Slået ned, men ikke ødelagt.
så vi har dette pres at bære, men trykket, selvom det er alvorligt, knuser os ikke., Vi kan være forvirrede og forvirrede, men det lave punkt, som forvirring bringer os til, resulterer ikke i fuldstændig og total fortvivlelse. Selv under forfølgelse, så alvorlig som den måtte være, er vi stadig ikke forladt, og vi kan blive overvældede og slået ned, som Jeremias talte om, alligevel har vi plads til glæde. Vi tænker på Profeten Habakkuk, som i sin elendighed forblev sikker på, at Gud trods de tilbageslag, han udholdt, ville give ham fødder som bagben, fødder, der ville sætte ham i stand til at gå på høje steder.,
andre steder giver apostlen Paulus skriftligt til Filipperne dem Formaningen om at være “ængstelig for intet” og fortælle dem, at kuren mod angst findes på ens knæ, at det er Guds fred, der beroliger vores ånd og spreder angst. Igen kan vi være ængstelige og nervøse og bekymrede uden endelig at underkaste os den ultimative fortvivlelse.
denne sameksistens af tro og åndelig depression er parallelt med andre bibelske udsagn om følelsesmæssige forhold. Vi får at vide, at det er helt legitimt for troende at lide sorg., Vor Herre selv var en sorgens mand og bekendt med sorg. Selv om sorg kan nå til vores sjæls rødder, må det ikke resultere i bitterhed. Sorg er en legitim følelse, til tider endda en dyd, men der må ikke være plads i sjælen for bitterhed. På samme måde ser vi, at det er en god ting at gå til Sorgens Hus, men selv i sorg må den lave følelse ikke vige for had., Tilstedeværelsen af tro giver ingen garanti for fraværet af åndelig depression; sjælens mørke nat giver dog altid plads til lysstyrken i middagslyset af Guds nærvær.
Dette indlæg blev oprindeligt offentliggjort i Tabletalk magasin.
Leave a Reply