Fritzova smlouva na nákup Laukampovy papyri byla datována 12. listopadu 1999. Když jsem se zeptal Fritze, kde se prodej uskutečnil, řekl, že to bylo v kuchyni Laukampova domu na Floridě. Ale syn Helgy Laukamp a snacha, Ernests, mi řekli, že Laukamp byl v té době u postele své umírající manželky. Přinesl Helga zpět do Německa, nejpozději v říjnu 1999, Ernest řekl, poté, co Florida lékaři diagnostikovali jí rakovinu plic., Zemřela tam o dva měsíce později, v prosinci, a Laukamp neopustila svou stranu, mnohem méně Evropu. Laukamp „strávila každý den na nemocničním lůžku“ na plicní klinice Heckeshorn v Berlíně, řekla mi Gabriele Ernest.
později, na mou žádost, mi Fritz e – mailem poslal fotografii jeho kopie dopisu Petera Munra z roku 1982, o Laukampově evangeliu Jana fragmenta. Když jsem předala na kolegu Munro, on odepsal, že podpis a papírnictví podíval „100% autentické.“
ale později jsem si všiml dvou chyb na adrese ulice pro Laukampův Berlínský byt., Nejen, že je číslo budovy a poštovní směrovací číslo nesprávné, ale žádná taková adresa neexistovala. Zdálo se, že dopis vyžadoval bližší pohled.
Na radu soudního písmoznalce, hledal jsem jako mnoho Munro dopisy od začátku roku 1980 do poloviny 1990, jak jsem mohl. Brzy, skeny byly dorazí e-mail od bývalého doktoranda; nizozemský Egyptolog, který má vazby Munro je archiv; Zdarma Univerzitního profesora; a stejné Munro kolega, který si původně myslel, dopis vypadal originální—pozice on rychle vycouval z poté, co viděl ostatní Munro letters.,
problémy byly endemické. Slovo, které by byly napsané s speciální německého charakteru—tzv. ostré S, které Munro použity ve stroji korespondence v průběhu 80. a počátku 90. let—místo toho byl vykreslen se dvěma obyčejné „S“, znamení, že dopis může být složen na non-německý psací stroj nebo po Německu roku 1996 pravopisné reformy, nebo obojí.
ve skutečnosti všechny dostupné důkazy naznačují, že dopis z roku 1982 není z 80.let., Jeho kurýrní písmo se neobjevuje v jiné korespondenci Munro, kterou jsem shromáždil až do počátku 90. let—Fritzových posledních let na univerzitě. Totéž platí o hlavičkovém papíře. Egyptologický ústav školy jej začal používat až kolem dubna 1990.
jako student Munro ‚ s mohl Fritz obdržet korespondenci od profesora—například doporučující dopis nebo poznámku potvrzující, že absolvoval kurz., Nebylo by to těžké, forenzní zkoušející mi řekl, abych vzal autentický dopis, položil uprostřed list nového psaného textu a udělal fotokopii. To by mohlo vysvětlovat, proč Munro je na stroji jméno na konci dopisu je rovnoběžná s papírnictví designu prvků, zatímco zbytek textu sedí mírně nakřivo. Mohlo by to také vysvětlit, proč neexistuje žádný originál.
Když jsem požádal Fritze o vysvětlení, udělal nějaké lemování a hawing, ale nikdy nezněl chrastil., Jako pro datum na kupní smlouvě, řekl Laukamp se vrátil do Ameriky—možná dvakrát—po přijetí jeho nevyléčitelně nemocná žena zpět do Německa. „Neumírá, docela v té chvíli,“ řekl, vysvětlovat, proč je muž, byl již dříve popsán jako zničený tím, že jeho žena diagnóza by opustil ji na smrtelné posteli. Fritz řekl, že někdy za Laukampa vyřizoval cestovní pojištění, a mohl by dokonce mít záznamy, které by mě mohly poslat jako důkaz. Žádné jsem nedostal.
Když jsem přinesl dopis Munro z roku 1982, Fritz mě odřízl. „Nemohu komentovat žádné problémy, které máte s tímto dopisem.,“Řekl, že to nijak nezměnil. „Od někoho jsem dostal fotokopii a to je konec příběhu.“
přetrvával jsem a procházel důkazy bod po bodu. Fritz mi řekl, že pokud by Munroův dopis byl skutečně falešný, padělatel by neměl „ponětí“ o tom, co dělá. Důrazně se vyloučil z kategorie bezradných:“ vždycky jsem věděl, kde žije, “ řekl o Laukampovi. Ale nevšiml si žádného z problémů, včetně chyb v Laukampově adrese, než jsem na ně poukázal.,
osobně jsem se setkal s Walterem Fritzem poprvé na slunné, větrné sobotu v dubnu, v Sarasotě na Floridě. Po několika dnech dlouhých telefonických rozhovorů souhlasil s obědem a poté byl fotografován pro tento časopis. Doporučil, abychom se setkali v St. Armands Circle, nákupní a jídelní centrum oblíbené turisty, 45 minut jízdy od jeho domu.
díval jsem se na restauraci, venkovní menu palubě, když Fritz prošel roj tank-trumfl beachgoers., Měl pevně oříznuté tmavé vlasy a měl na sobě béžový plátěný oblek s kapesním čtvercem, opálenými špičkami křídel a slunečními brýlemi letec. Fritzova obvyklá jízda je černý král Harley-Davidson Road, řekl mi. Ale dnes přišel v jeho Dodge Ram pickup, nechtěl muss jeho oblečení pro kameru.
Během oběda, řekl mu Král obdivoval houževnatost: Ona držela zem tváří v tvář neúprosné nepřátelství a skepse o papyrus, v žádné malé riziko pro její pověst. Ale cítil, že udělala kaskádu strategických omylů, které odhalily jeho papyrus k nepřiměřenému zkoumání a animus., Mezi ty chybné kroky, řekl, byl její senzační titul za to; její rozhodnutí oznámit to jen pár kroků od Vatikánu, a její zmínit, že v ní Harvard Theological Review článek, 1982 Munro dopis, který—je-li nalezen „rybí“—by mohly být použity k pošpinit papyrus.
“ Pokud víte, že jdete do konfrontace, prostě neposkytujete munici druhé straně,“ vysvětlil své preference pro menší odhalení. Ačkoli Kingův přístup byl možná “ nejpoctivější věc, kterou je třeba udělat, prostě to nebylo příliš chytré.“
Inteligentní pro koho?, Přemýšlel jsem. A proč byl upřímný nepřítel smart?,
co se týče porna, Fritz mi řekl, že on a jeho manželka (koho on se mě zeptal na jméno, v tomto článku) měl v jednu chvíli byly o třetinu svých příjmů z $24.99 měsíční členství na jejich Webové stránky. Ale vzali stránky dolů před pár lety částečně proto, že podnikání začalo brát zábavu ze sexu. Viděl filmovou adaptaci Da Vinciho kódu, řekl, ale mezi jejich fetišem „hotwife“, automatickým psaním jeho ženy a papyrusem nebyly žádné vazby. „Pravděpodobně velmi náhodná,“ řekl.,
později mi jeho žena po telefonu řekla, že je jasnovidkyně a od svých 17 let vysílala hlasy andělů. Necítila však žádnou příbuznost s Ježíšovou manželkou papyrus nebo příběhem Da Vinciho kódu a neexistoval žádný zvláštní důvod pro načasování záznamů v její knize „univerzální pravdy.“
„andělé mě o to požádali,“ řekla o svém rozhodnutí ji zveřejnit. „Jsem tu, abych sloužil Bohu. Pokud chce, abych napsal knihu, pak napíšu knihu.,“
Na jednom místě, Fritz řekl, že potřebuje sdělit něco: Když byl 9-letý chlapec byl vychován svobodnou matkou v malém městě v jižním Německu, Katolický kněz dostal ho opilý na mešní víno a znásilnil ho v místnosti vedle oltáře. V dubnu 2010, napsal dopis o epizodě, aby Papež Benedikt XVI., kolega jižní německo, kterému Fritz cítil, že dělá příliš málo pro řešení legacy sexuálního zneužívání členy kléru., Fritz mi poslal digitální obrázky utěšujících dopisů, které prý obdržel od tří katolických úředníků-odpovědi, které ho nespokojily.
Fritz popsal účinky zneužívání jako méně duchovní než psychologické: jeho zápasy s hněvem, jeho bojovnost, jeho pohrdání pro lidi, viděl, jak intelektuálně méněcenní. Řekl, že se obává, že kdyby mi neřekl o svém dopise, někdo, možná ve Vatikánu, by o tom vyzradil další motiv padělání., Trval na tom, že zneužívání a načasování jeho dopisu Benediktovi—několik měsíců předtím, než kontaktoval Kinga—byly nesouvisející s papyrusem.
nenáviděl jsem zpochybňovat něčí účet sexuálního zneužívání, ale po všem, co jsem se dozvěděl o Fritzovi, nevěděl jsem, zda mu mám věřit. O pár let dříve jsem napsal dlouhý profil muže, kterého v malém italském městě obtěžoval kněz a později se stal hrdinou komunity přeživších zneužívání. Zajímalo mě, zda Fritz četl článek a viděl otevření mých sympatií—nebo dokonce sympatie veřejnosti., Ale zjistil jsem, že ten incident nahlásil dlouho předtím, než jsme se potkali. Vatikánský úředník potvrdil, že prelát na vysoké úrovni napsal Fritzovi „jménem Svatého otce“ a reagoval na jeho „smutný příběh“.“Církevní úředníci v jižním Německu uvedli, že mají záznam o fritzových obviněních, ale nevěděli o žádných dalších stížnostech proti knězi, který zemřel v roce 1980.
jedna věc se však stala jasnou. Když jsme poprvé začali mluvit, Fritz tvrdil, že nemá žádný podíl na papyrusově zprávě. Ale začal jsem vidět, že se ve skutečnosti hluboce staral., Jako teenager se chtěl stát knězem, řekl, ale později se domníval, že velká část katolického učení je „bullcrap.“Zvláště chybné bylo tvrzení Církve, že evangelia Matouše, Marka, Lukáše a Jana byla pravdivější než gnostická evangelia.
On poukázal na skutečnost, že téměř žádný papyry ložiska kanonických Evangeliích, byly uhlíku ze dne, protože takové testování by mohlo způsobit fyzické poškození Novém Zákoně je klíčový rukopisy—škody, které instituce jako Vatikánské Knihovny by nikdy podpořit., Ale s novými inkoustovými testy v Columbii—ty, o kterých mi král řekl—vědci mohou chodit s papyry, aniž by je poškodili. Fritz řekl, že tyto testy by mohly dobře ukázat, že většina z Gnostických Evangelií byly napsány před kanonických Evangelií, což je lepší svědky historického Ježíše—názor, že prakticky žádné vážné učenci sdílet.
„všechny ty diskuse, že kanonická evangelia byla daleko před čímkoli jiným—to je naprostá blbost,“ řekl mi Fritz., „Gnostické texty, které ženám umožňují učednictví a vidí Ježíše spíše jako duchovního člověka a ne jako poloboha—tyto texty jsou pravděpodobně relevantnější.“
Fritz mi také zpočátku řekl, že nevěří v duchovní směřování své ženy, ale později ji popsal jako podivně prorockou o všem, od motivací lidí po bezprostřední dopravní nehody. Normálně je hrozný pravopisu, řekl, ale její automatické psaní je téměř dokonalou: „Něco se určitě děje.,“Řekl, že jeho žena někdy nepochopitelně upadla do jazyka, o kterém měl podezření, že je aramejský, Ježíšův jazyk. „Snažili jsme se to zaznamenat. Trvá to 20 nebo 30 sekund.“
zeptal jsem se, kdy ji poprvé slyšel mluvit v tomto tajemném jazyce.
„během sexu,“ řekl.
Poté, co servírka zrušeno náš oběd desky, Fritz se naklonil přes stůl a řekl mi, abych vypnul diktafon. Zavázal jsem se, ale pokračoval v psaní poznámek. Chtěl si nechat tuhle další část mezi námi dvěma, ale nesouhlasil jsem s tím a stejně pokračoval.
měl návrh., Neměl prý žádný talent na vyprávění příběhů, ale měl erudici produkovat stovky stran podkladového materiálu pro knihu—thriller—, kterou chtěl, abych napsal. Místo toho, abych dělal svůj vlastní výzkum, který by mohl trvat roky, měl bych se spoléhat na jeho. „Udělal bych pro vás veškerou práci a na oplátku bych nechtěl nic.“
kniha je předmět, řekl, by bylo „Mary Magdalene příběh,“ „potlačování ženského prvku“ v Církvi a prvenství z Gnostických Evangelií, „možná se hromadí thriller příběh v současnosti.,“
znělo to hrozně jako Da Vinciho kód.
„lidé nechtějí číst knihu Karen Kingové“ o gnosticismu nebo knihách jiných akademiků, protože jsou příliš hustí, řekl. „Lidé chtějí něco, co mohou vzít do postele. Na faktech samotných nezáleží. Důležité je zábava.“
kniha, ujistil mě, by byl uprchlý bestseller: „milion kopií v prvním měsíci nebo tak nějak.“Naše spolupráce, řekl,“ může opravdu udělat velký rozdíl.“Ale trval na potřebě výroby. „Musíte udělat spoustu věcí,“ řekl., „Nemůžete jen prezentovat fakta.“
„Pravda není absolutní,“ vysvětlil. „Pravda závisí na perspektivách, okolí.“
nechal jsem ho chvíli pokračovat, ale byl jsem ohromen. Nahlásil jsem příběh o možném padělání a muž v jeho centru mě požádal, abych „udělal spoustu věcí“ pro nový projekt, ve kterém by byl mým dychtivým partnerem. Byl to návrh tak tón-hluchý, že buď byl bezradný, nenapravitelný—nebo až do něčeho, co jsem ještě nedokázal rozeznat.
připomněl jsem mu, že jsem novinář; napsal jsem fakt, ne fikci., Ani jsem nemohl přijmout laskavosti z předmětu příběhu. Ale byl jsem zvědavý: jakou roli by hrála postava Waltera Fritze v této hypotetické knize, jejíž základní myšlenky by koneckonců byly zcela jeho? Dal mi kvízový pohled. „Neměl bych v tom roli,“ řekl.
chtěl, tedy být neviditelnou rukou.
Když jsem šel zpět do svého auta, uvědomil jsem si s něčím jako chvění, že Fritz doufal, že mě naláká do pasti, ze které se moje pověst nikdy nezotaví., Věděl jsem dost o jeho jednání s Králem a Laukamp rozpoznat všechny příznaky: žádost o utajení, strategické self-vymazání, používání jiných lidí pro svůj vlastní tajemný končí.
sláva a štěstí by na mě pršelo, slíbil. Jediné, co jsem musel udělat, bylo snížit svou stráž a důvěřovat mu se všemi důležitými detaily.
Petra Krischok sloužila jako tlumočnice pro tento článek a přispěla reportáží z Berlína.
Leave a Reply