Significance of the Sign of the Cross

a ZENIT DAILY DISPATCH

Significance of the Sign of the Cross

Bert Ghezzi on the Meaning Behind the Ancient gebaar

LAKE MARY, Florida, 22 NOV. 2004 (ZENIT)

Het simpele gebaar dat katholieken duizenden keren in hun leven maken heeft een diepere betekenis die de meesten van hen niet beseffen. de veelzijdige betekenis van het kruisteken is onderzocht en uitgelegd door Bert Ghezzi, auteur van “Sign of the Cross: Recovering the Power of the Ancient Prayer” (Loyola Press)., hij vertelde ZENIT hoe het teken tot stand kwam, welke zes betekenissen Het heeft en waarom het eerbiedig maken iemands leven in Christus kan verbeteren.

Q: Wanneer is het kruisteken ontstaan?

Ghezzi: het teken van het kruis is een zeer oude praktijk en gebed. We hebben geen enkele aanwijzing van het in de Schrift, maar St.basilicum in de vierde eeuw zei dat we geleerd het teken uit de tijd van de apostelen en dat het werd toegediend in dopen. Sommige geleerden interpreteren St., Paulus zegt dat hij de tekens van Christus op zijn lichaam draagt, in Galaten 6:17, als zijn verwijzing naar het teken van het kruis.

in het boek, merk ik op dat het teken komt dicht bij Jezus’ tijd en gaat terug naar de Oude Kerk. Christenen ontvingen het in de doop; de celebrant ondertekende hen en beweerde hen voor Christus.

Q: Hoe is het zo ‘ n belangrijke liturgische en devotionele praktijk geworden? Ghezzi: ik speculeer dat toen volwassen christenen gedoopt werden, zij het teken van het kruis dat hen voor Christus opeiste trots op hun voorhoofd maakten.,

Tertullianus zei dat christenen te allen tijde hun voorhoofd moeten markeren met het teken van het kruis. Ik kan me voorstellen dat christenen een klein kruisteken zouden maken met hun duim en wijsvinger op hun voorhoofd, om zichzelf eraan te herinneren dat ze een leven voor Christus leefden.

Q: Naast de woorden zelf, wat betekent het teken? Waarom is het een teken van discipelschap?

Ghezzi: het teken betekent veel dingen. In het boek beschrijf ik zes betekenissen, met en zonder woorden., Het teken van het kruis is: een belijdenis van het geloof; een vernieuwing van de doop; een teken van discipelschap; een aanvaarding van het lijden; een verdediging tegen de duivel; en een overwinning op zelfgenoegzaamheid.

wanneer u het teken maakt, belijdt u een miniversie van de geloofsbelijdenis — u belijdt uw geloof in de Vader, en in de Zoon en in de Heilige Geest. Als je de woorden zegt en in iemands naam bidt, verklaar je hun aanwezigheid en kom je in hun aanwezigheid — zo wordt een naam gebruikt in de Schrift., als een sacramentele, het is een vernieuwing van het sacrament van de doop; als je het maakt je zegt opnieuw, in feite, “ik stierf met Christus en stond op tot nieuw leven.”Het teken van het kruis in de doop is als een christelijke besnijdenis, die Verenigde heidenen bekeert tot de Joodse natie. Het teken verbindt je met het lichaam van Christus, en wanneer je het maakt, herinner je je je verbinding met het lichaam met Christus als het hoofd.

het teken van het kruis is een teken van discipelschap. Jezus zegt in Lukas 9: 23, ” indien iemand na mij komt, die verloochene zichzelven, en neme dagelijks zijn kruis op, en volg mij.,”Het woord dat de kerkvaders gebruikten voor het teken van het kruis is een Grieks woord dat hetzelfde is als wat een slaveneigenaar op een slaaf zette, een herder op een schaap en een generaal op een soldaat — het is een verklaring dat ik aan Christus behoor. zelfverloochening is niet alleen het opgeven van kleine dingen; om een discipel te zijn sta je onder Christus ‘ leiding en behoor je niet tot jezelf. Door het teken van het kruis te doen, zeg je tegen de Heer, ” Ik wil je gehoorzamen; ik behoor tot jou. Jij bepaalt al mijn beslissingen. Ik zal altijd gehoorzaam zijn aan Gods wet, de leer van Christus en de kerk.,”

wanneer lijden komt, is het teken van het kruis een teken van aanvaarding. Het is herinneren dat Jezus een man werd en voor ons leed en dat we deelnemen aan het lijden van Christus. Het teken van het kruis zegt: “Ik ben bereid om het lijden te omarmen om te delen in het lijden van Christus.”

wanneer je lijdt, wanneer je voelt dat God er niet is, brengt het teken van het kruis hem daar en verklaart zijn aanwezigheid of je het voelt. Het is een manier om hem te erkennen op het moment van het proces., een van de belangrijkste leerstellingen van de vroege kerkvaders is dat het teken van het kruis een verklaring van verdediging tegen de duivel is. Wanneer je jezelf ondertekent, verklaar je aan de duivel: “handen af. Ik behoor tot Christus; Hij is mijn bescherming.”Het is zowel een offensief als defensief instrument.

Ik heb ontdekt dat het teken van het kruis een manier is om zelfgenoegzaamheid te doden-die grote problemen die we hebben, de koppige dingen die we niet kwijt kunnen., De kerkvaders zeggen dat als je boos bent, vol lust, angstig, emotioneel of worstelen met vleselijke problemen, Maak het teken wanneer verzocht en het zal helpen het probleem te verdrijven.

Ik begon het te maken om controle te krijgen met een probleem met woede. Mezelf ondertekenen is een manier om de woede te vernietigen, geduldig gedrag aan te gaan, Jezus’ praktijk van deugd na te bootsen.

Q: gebruiken niet-katholieken het kruisteken?

Ghezzi: Ja, het kruisteken wordt gebruikt door Episcopalen, Lutheranen, Methodisten en Presbyterianen, in het bijzonder bij dopen., In zijn kleine catechismus beveelt Maarten Luther aan om voor het slapengaan en ‘ s morgens vroeg het kruisteken te maken. het is jammer dat veel niet-katholieken het zien als iets wat ze niet zouden moeten doen; het komt van een oude kerk die we allemaal delen. Een van mijn hoop bij het schrijven van dit boek is dat niet-katholieken het zullen lezen en delen in het teken van het kruis.

Q: Waarom gebruiken katholieken het kruisteken met wijwater bij het binnengaan en verlaten van een kerk?

Ghezzi: om deel te nemen aan het grote Misoffer, moet je gedoopt worden., Door heilig water te gebruiken om jezelf te ondertekenen, zeg je: “Ik ben een gedoopt Christen en ik ben gemachtigd om deel te nemen aan dit offer.”

wanneer je het teken van het kruis maakt wanneer je weggaat, zeg je dat de Mis nooit eindigt — je hele leven neemt deel aan het offer van Christus.

Q: Waarom zouden christenen meer moeten leren over dit gebed?

Ghezzi: ik denk dat het niet iets is om terloops te nemen. Het teken van het kruis heeft een enorme kracht als sacramenteel; het veroorzaakt niet het geestelijke dat het betekent, maar put uit het gebed van de kerk om ons in ons leven te beïnvloeden., Het teken van het kruis is het allerhoogste sacramentele.

als ik professionele atleten het teken van het kruis zie maken tijdens wedstrijden, ben ik niet kritisch over hen. Het zegt dat alles wat ik doe, ik doe in de naam van Christus — zelfs spelletjes kunnen worden gespeeld in de aanwezigheid van God. wanneer mensen het teken van het kruis terloops maken, bid ik dat ze zullen erkennen hoe ernstig het is — dat ze verklaren dat ze aan Christus toebehoren, dat ze hem willen gehoorzamen en lijden willen accepteren. Het is geen geluksamulet.,

Q: Waarom is het teken van het kruis tegenwoordig belangrijk, vooral op gebieden waar wetten minder tolerant worden ten opzichte van publieke geloofsuitingen?

Ghezzi: ze kunnen ons vertellen dat we de Tien Geboden niet in een openbaar gebouw kunnen hebben, maar ze kunnen ons niet tegenhouden om het teken van het kruis publiekelijk te maken. We moeten ons herinneren wat Jezus zei: als we ons voor hem schamen, zal hij zich voor ons schamen.

we moeten er vertrouwen in hebben om mensen te laten weten dat we christenen zijn en dat we tot Christus behoren. ZE04112221