十字架のしるしの意義

ゼニットデイリーディスパッチ

十字架のしるしの意義

古代のジェスチャーの背後にある意味に関するBert Ghezzi

レイクメアリー、フロリダ、22NOV。 2004(ZENIT)

カトリック教徒が自分たちの生活の中で何千回も作るという単純なジェスチャーは、彼らのほとんどが実現していない深い意味を持っています。

さて、十字架のしるしの多面的な意義は、”十字架のしるし：古代の祈りの力を回復する”（Loyola Press）の著者であるBert Ghezziによって調査され、説明されています。,

彼は、サインがどのように来たのか、それが持っている六つの意味、そしてそれを敬虔にすることがキリストにある人生を高めることができる理由

Q：十字架のしるしはいつ生まれたのですか？

Ghezzi：十字架のしるしは非常に古代の練習と祈りです。 私たちは聖書にそれの兆候を持っていませんが、四世紀の聖バジルは、私たちが使徒の時代からしるしを学び、それがバプテスマで投与されたと言 一部の学者は聖を解釈します。, パウロは、ガラテヤ人への手紙第6章17節で、十字架のしるしに言及しているように、彼の体にキリストのしるしを負っていると言っています。

この本の中で、私はサインがイエスの時代に近いものであり、古代の教会に戻っていることに注意してください。 クリスチャンはバプテスマでそれを受け取りました。

Q：それはどのようにしてそのような重要な典礼と祈りの練習になったのですか？

Ghezzi：私は大人のクリスチャンが洗礼を受けたとき、彼らは誇らしげに彼らの額にキリストのためにそれらを主張した十字架のしるしを作ったと,

テルトゥリアヌスは、キリスト教徒は常に十字架のしるしで額に印を付けるべきだと言いました。 私は、クリスチャンが、彼らがキリストのために人生を生きていたことを思い出させるために、彼らの額に親指と人差し指で十字架の小さなしるしを作ることを想像することができます。

Q：言葉そのものを超えて、記号はどういう意味ですか？ なぜそれは弟子としての印なのでしょうか。

Ghezzi：記号は多くのことを意味します。 この本の中で、私は言葉の有無にかかわらず、六つの意味を記述しています。, 十字架のしるしは、信仰の告白、バプテスマの更新、弟子としてのしるし、苦しみの受け入れ、悪魔に対する防御、そして自己indul溺に対する勝利です。

あなたがサインをするとき、あなたは信条のミニバージョンを公言しています—あなたは父と息子と聖霊へのあなたの信念を公言しています。 あなたが言葉を言い、誰かの名前で祈るとき、あなたは彼らの存在を宣言し、彼らの存在に来ている—それは名前が聖書でどのように使用されているか, あなたがそれを作るとき、あなたは再び言う、実際には、”私はキリストと一緒に死んで、新しい人生によみがえりました。”バプテスマにおける十字架のしるしは、異邦人がユダヤ人の国に改宗したキリスト教の割礼のようなものです。 そして、あなたがそれを作るとき、あなたはキリストを頭として体に参加していることを覚えています。

十字架のしるしは弟子としてのしるしです。 イエスはルカによる福音書第9章23節で、”もし誰かがわたしの後に来るなら、自分を否定し、毎日十字架を取り、わたしに従わせてください。,”教会の父たちが十字架のしるしのために使った言葉は、奴隷の所有者が奴隷に置いたもの、羊飼いが羊に置いたもの、将軍が兵士に置いたものと同じギリシャ語です—それは私がキリストに属しているという宣言です。

自己否定はちょうど小さい事をあきらめることではない;弟子であるためにキリストのリーダーシップの下にあり、あなた自身に属しない。 十字架のしるしを行うことによって、あなたは主に言っている、”私はあなたに従いたい、私はあなたに属しています。 りたいのですべての私の判断に 私はいつも神の律法、キリストの教え、教会に従順になります。,”

苦しみが来るとき、十字架のしるしは受け入れのしるしです。 するということを思い出しイエスとなった男たちが参加しています。キリストの苦しんでいました。 十字架のしるしは、”私はキリストの苦しみを分かち合うために苦しみを受け入れて喜んでいます。”

あなたが苦しんでいるとき、神がそこにいないように感じているとき、十字架のしるしはそこに彼をもたらし、あなたがそれを感じるかどうか それは裁判のその時に彼を認める方法です。,

初期の教父たちの主な教えの一つは、十字架のしるしは悪魔に対する防衛の宣言であるということです。 あなたが自分自身に署名するとき、あなたは悪魔に宣言しています。 私はキリストに属し、彼は私の保護です。”それは攻撃と守備の両方のツールです。

私は、十字架のしるしは、私たちが持っている大きな問題、私たちが取り除くことができない頑固なもの、自己indul溺を死に至らせる方法であること, 教会の父親たちは、あなたが怒っている、欲望に満ちている、恐ろしい、感情的な、または肉の問題に取り組んでいるなら、誘惑されたときにしるしを作

私は怒りの問題でコントロールを得るためにそれを作り始めました。 自分自身に署名することは、怒りを破壊し、忍耐強い行動を起こし、イエスの美徳の実践を模倣する方法です。

Q：非カトリック教徒は十字架のしるしを使用していますか？

Ghezzi：はい、十字架のサインは、特にバプテスマで、聖公会、ルター派、メソジスト、長老派によって使用されています。, 彼の小さなカテキズムでは、マルティン-ルターは就寝時と朝の最初のことに十字架のしるしを作ることを勧めています。

それは多くの非カトリック教徒は、彼らがやってはならないものとしてそれを見ることは残念です;それは私たちすべてが共有する古代の教会から この本を書く上での私の希望の一つは、非カトリック教徒がそれを読んで、十字架のしるしを分かち合うことです。

Q：なぜカトリック教徒は教会に出入りするときに聖水と共に十字架のしるしを使用するのですか？

Ghezzi：ミサの大いなる犠牲に参加するためには、バプテスマを受ける必要があります。, 聖なる水を使って自分自身に署名することは、”私はバプテスマを受けたクリスチャンであり、この犠牲に参加する権限があります。”

あなたが去るときに十字架のしるしを作るとき、あなたはミサは決して終わらないと言います—あなたの人生はキリストの犠牲に参加しています。

Q：なぜクリスチャンはこの祈りについてもっと学ぶべきですか？

Ghezzi：私はそれが何気なく取られるものではないと思います。 それはそれが意味する精神的なものを引き起こすのではなく、私たちの生活の中で私たちに影響を与えるために教会の祈りを引き出します。, 十字架のしるしは最高の聖餐式です。

プロスポーツ選手が試合中にクロスのサインを作るのを見ると、私はそれらに批判的ではありません。 それは私が行うすべてが、私はキリストの名によって行うことを言う—でもゲームは神の前で再生することができます。

人々が何気なく十字架のしるしを作るとき、私は彼らがそれがどれほど深刻であるかを認識することを祈ります—彼らは彼らがキリストに属して それは縁起の良いお守りではありません。,

Q：なぜ十字架のしるしが今日、特に法律が信仰の公的な表示に対してあまり寛容になっていない地域で重要なのですか？

Ghezzi：彼らは私たちに公共の建物に十戒を持つことはできないと言うことができますが、彼らは私たちが十字架のしるしを公にするのを止めること 私たちはイエスが言われたことを覚えておく必要があります。

私たちは、自分がクリスチャンであり、キリストに属していることを人々に知らせることに自信を持つべきです。 ZE04112221