Demeter, i gresk religion, datter av guddommer Cronus og Rhea, søster og hustru til Zeus (kongen av gudene), og gudinnen av jordbruk. Navnet hennes tilsier at hun er en mor.
Demeter er sjelden nevnt av Homer, eller er hun blant de Olympiske gudene, men røttene av hennes legende er sannsynligvis gamle. Legenden sentre på historien om hennes datter Persefone, som er revet med av Hades, guden fra underverdenen. Demeter går i søk av Persefone, og i løpet av reisen, avslører sitt hemmelige ritualer for folk i Eleusis, som hadde hospitably fikk henne (se Eleusinian Mysterier). Sin nød på datterens forsvinning ble sagt å ha mistolket hennes oppmerksomhet fra harvest og forårsaket en hungersnød., I tillegg til Zeus, Demeter hadde en elsker, Iasion (en Kretisk), som hun fødte Plutus (Rikdom, dvs., produsere rikelig av jord).
Demeter dukket opp oftest som en korn-gudinne. Navnet Ioulo (fra ioulos, «korn neket») har blitt ansett for å identifisere henne med neket og som beviser at kulten av Demeter oppsto i dyrkingen av korn mor. Påvirkning av Demeter, men var ikke begrenset til korn, men utvidet til vegetasjon generelt og til alle fruktene på jorden, bortsett fra bean (sistnevnte er den provinsen av helten Cyamites)., I bredere forstand Demeter var beslektet til Gaea (Jorden), med hvem hun hadde flere tilnavn i en vanlig, og noen ganger ble identifisert med de Store Gudenes Mor (Kybele, også identifisert med Rhea).
en Annen viktig aspekt av Demeter var som en gud av underverdenen; hun ble tilbedt som sådan i Sparta, og spesielt på festivalen av Chthonia på Hermine i Argolis, hvor en ku ble ofret av fire gamle kvinner. Den tilnavn Erinys («Avenger») og Melaina («den Sorte») som brukes til Demeter var lokalisert i Arcadia og stress den mørkere siden av hennes karakter.,
Demeter også dukket opp som en gudinne for helse, fødsel og ekteskap. Et visst antall av politiske og etniske titler ble tildelt henne, det viktigste blir Amphiktyonis, som gudinnen av Amphictyonic League, senere godt kjent i forbindelse med templet i Delfi.,
Blant bøndene festivaler holdes i ære av Demeter var følgende: (1) Haloa, tilsynelatende stammer fra halōs («treskeplassen»), som ble påbegynt i Athen, og du er ferdig på Eleusis, hvor det var en treskeplass av Triptolemus, hennes første presten og oppfinner av jordbruk, og det ble holdt i måneden Poseideon (desember). (2) Chloia, festivalen av kornet begynner å spire, holdt ved Eleusis tidlig på våren (Anthesterion) i ære av Demeter Chloë («Grønne»), gudinnen av vegetasjonen., Denne festivalen er å skilles fra den senere offer for en ram til samme gudinne på den sjette måneden Thargelion, trolig ment som en handling av soning. (3) Proerosia, som bønner ble tilbudt for et rikt harvest, før landet ble pløyd for såing. Det ble også kalt Proarktouria, en indikasjon på at det ble holdt før den stiger av Arcturus. Festivalen fant sted, sannsynligvis en gang i September, i Eleusis. (4) Thalysia, en thanksgiving festival avholdt i høst etter innhøstingen i øya Cos., (5) Thesmophoria, en kvinne festival ment å forbedre fruktbarhet av frø, korn. (6) Skirophoria holdt i midtsommer, en ledsager festival.
Hennes attributter ble koblet hovedsakelig med hennes karakter som gudinne av jordbruk og vegetasjon—ører av korn, mystic kurv fylt med blomster, korn og frukt av alle slag. Grisen var hennes favoritt dyr, og som en chthonian (underverdenen) guddom hun ble ledsaget av en slange. I gresk kunst Demeter lignet Hera, men hun var mer matronly og mildere uttrykk; hennes form ble bredere og fyldigere., Hun var noen ganger kjører i en vogn trukket av hester eller drager, noen ganger går, eller noen ganger sitter på en trone, alene eller sammen med sin datter. Romerne identifiserte Demeter med Ceres.
Leave a Reply