유교,도교,불교은”세 가지 기둥은”의 고대 중국의 사회입니다. 철학과 종교로서 그들은 영성뿐만 아니라 정부,과학,예술 및 사회 구조에도 영향을 미쳤습니다. 그들의 특정한 신념과 가르침이 때때로 서로에게 확률적 이었지만,겹칠 여지가 많았습니다., 대신 하나의 전통을 통해하고 밀어서 다른 사람이,세 철학이 영향을 받는 사회에 서로 함께,서로를 변경하고,시간 혼합한다. 이해 독특한 사이의 상호 작용 이러한 세 가지 전통한 통찰력으로 고대 중국의 사회뿐만 아니라 현대적인 시간.
유교
지만 가까운 철학을 진정한 종교,유교이었다 삶의 방식을 위한 고대 중국 사람들이,그리고 계속 영향이 중국 문화를 오늘입니다. 공자라는 유교의 창시자는 기원 551 년에서 479 년까지 살았다., 그는 중국의 전통적 원칙이 경쟁 정치 국가 하에서 악화되기 시작한시기에 살았던 철학자이자 정치 인물이었다. 그는 더 오래된 종교적 교훈을 가지고 사회 관습을위한 지침으로 번역했습니다. 그의 가르침을 주었지도에 모든 수준의 고대 중국에서 평생 사이의 상호 작용 가족 구성원과 공공 영역에서,교육적 기준과 방법국는 관리가 필요합니다. 공자는 본 삶의 모든 측면으로 만들어지는 최대의 의무 사는 사람들과 단체,그리고 의식을 전달하는 상호 간의 종속성을니다., 그의 가르침은 당신이 대우 받기를 원하는 방식으로 다른 사람들을 대하는 것을 포함하여 인본주의에 중점을 두었습니다. 그는 가르치는 경우 모든 사람이 성취 그들의 역할과 의무를 존중하고 친절 다른 사람으로,그것은 더 강한 상태입니다. 는 종교 의식했다와 함께 언급되는 다른 모든 의식은 사람이 예상한 대로 수행되는,공자에 초점을하지 않았다 영적 문제와 같은 세상,신과 여신,또는 신비주의했다. 이것이 유교가 다른 주요 종교와 종종 덩어리 지더라도 종교가 아닌 철학으로 간주되는 이유입니다.,
유교이 되는 지배적인 정치철학 중에서 한나라에서 206B.C.E.220C.E. 기 때문에 유교의 가르침 보수와 사람들에게 유지에서 자신의 역할을 사회적,철학에 의해 사용되었 상태를 유지하는 상태에서는 시간이다. 의 구조가 중국 사회과 집중에 의례,가족 존중하고 의무,예배의 조상이고,자기 훈련이 남아있는 크게 영향을 받는 공자에 의해하고 그의 가르침입니다.,
도교
도교(또는 도교)중국의 종교개되는 조금 후에 유교,주위에 두 천 년 전입니다. 유교와는 대조적으로,도교는 주로 우주의 본질을 포함하여 삶의 영적 요소에 관심이 있습니다. 의 원칙 도교는 대략”으로 번역 방법,”는 조화로운 자연의 순서 발생하는 인간과 세계,그리고 도교를 달성하기 위해 노력한다., 우주의 도교 구조에서 인간은 타오를 받아들이고 굴복하고 타오와 자연스럽고 유지하는 일만하는 것을 의미합니다. 이것은 개념의 wu-wei,변환로”비 액션,”하지만 정말 의미를 가진의 진정한 본질은 세계 및 노력하지 않아 너무 어렵에 대한 욕망이다. 이것은 도교에 반대하는 유교에서는 또 다른 방법은:그것에 대해 걱정하지 않습과 인간의 도덕성,정부,그리고 사회 모든 도교 참조로 발명의 인간과하지 않는 부분의 타오., 동시에 도교 신자들은 인체와 영혼 모두의 장수에 관심이있었습니다. 자연과 하나가되는 것을 통해 영적 불멸을 달성하는 것은 도교 종교의 중요한 부분입니다.
그들의 차이에도 불구하고,도교와 유교는 아이디어는 완전히 상충하는,그래서 중국 사회를 흡수할 수 있는 개념에서 전통이 있다. 도교는 문학과 예술에 영향을 미쳤지 만 도교 영향의 가장 큰 영역은 과학에있었습니다. 도교는 자연 요소에 초점을 맞추고 자연계가 어떻게 작동하는지 관찰하는 것이 한약을 만드는 데 도움이되었습니다., 비슷한 현대 과학적 방법,도교 관찰하는 방법을 다른 의약품 영향을 받는 사람과 동물 실험을 통해. 인간의 장수를 향상시키려는 노력을 통해 얻은 그들의 집단적 지식은 건강 과학에 큰 공헌을했습니다.
불교
불교가 세 번째 믿음의 주요 시스템을의 고대 중국이다. 그것에 의해 설립되었 싯다르타 고타마이라고도 부처에 살았던 인도의 주위에 여섯 번째 세기 B.C.E. 불교 철학에 초점을 맞추고 개인적인 발전과 성취도의 깊은 지식입니다., 불교도들은 명상,영적 학습 및 실천을 통해 깨달음을 얻으려고 노력합니다. 그들이 믿는다 환생에는 수명이 무상 및 전체의 고통과 불확실성;을 찾는 방법은 평화를 통해 도달 nirvana,즐거운 상태를 넘어 인간의 고통받고 있습니다. 불교의 다양한 측면에 다른 중점을 두는 많은 다른 종파가 있습니다. 두 개의 가장 큰 종파는 소 승 불교에서 주로 발견되는 남아시아,그리고 대승불교에서 발견되는 동남 아시아,중국을 포함.,
창립 이후에 인도,불교로 확산되었다 인기있는 중국에서 첫 번째 세기의 일부는 이유를 불문하고 인기있는 중국에 있었기 때문에 도교. 일 불교의 관행과 비슷한 사람교,불교 승려가 사용하는 것이 개념을 도교 설명하는 불교,중국어,을 극복하는 문화와 언어의 장벽 사이에 인도와 중국 사람들이다. 불교는 또한 도교가 복사하고 수정 한 제도적 구조로 도교에 영향을 미쳤다., 경쟁 사 불교,도교와 일어나 더 많은 추종자들과 더 정부의 영향력이 경쟁을 증가하는 활력을 모두의 종교입니다. 불교가 널리 보급됨에 따라 그 개념은 도교와 유교 사상과 합쳐져 고대 중국 사회와 정부의 기초가되었습니다. 그 영향은 중국 예술,건축 및 문학에서 볼 수 있습니다.
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