*分布（会員）：
-エジプト：11,000,000
-エジプト以外：1,000,000（オーストラリア、ヨーロッパ、北米）
コプト人はエジプトの先住民キリスト教徒であり、古代エジプト人の直接の子孫である。 エウセビオスは、エジプトの教会は伝道者聖マルコによって設立されたという伝統を記録しており、アレクサンドリアはアンティオキアやローマとともに初期教会の首長の一人として位置づけられている。 コプト教会はディオクレティアヌスの下で迫害を受けて深刻な苦しみを受けた。, エジプトでは、修道院主義の急速な発展は、多くのコプト人の”聖人の生活”と”父親の言葉”によって証明されています。 ビザンチンの政治的支配とコプト教の誤解は、コプト教会がビザンチンの支配者の手によって深刻な苦しみを受ける原因となった。 616年、コプト人はペルシアの支配下に入った。 642年に彼らはアラブ人によって征服され、その支配は様々な形で今日まで続いた。 比較平和の長い期間は、突然、例えば、迫害によって壊れるでしょう, カリフ-エル-ハキム（996年-1021年）の下では、3,000の教会を破壊し、多数の人々を背教させたと言われています。 コプト教会は中東最大のキリスト教コミュニティです。 コプト語は、主に教会や奉仕の本で使用されており、アラビア語のテキストを並行して列に提供しています。 使用される典礼は、聖バジル、聖グレゴリーと聖シリルのものです。, 1）ニネベの前四旬節の断食、2）四旬節の大きな断食、3）クリスマスの前のキリスト降誕の断食、4）昇天の後の使徒の断食、5）仮定の前の聖母の断食。 また、水曜日と金曜日はイースターとペンテコステの間を除いて断食日です。 エジプトの砂漠で栄えた何百もの修道院のうち、1000人以上の修道士と約600人の修道女を持つ七つの修道院が残っています。,
19世紀の半ばに向かって、コプト教会は新しい発展の段階を経始めました。 男の子と女の子のための小学校、中等学校、専門学校が設立され、いくつかは総主教庁と教区当局によって、他のものは様々なコプトの慈悲深い社会によって設立されました。 司祭と在家指導者の準備のための神学校は、神学校の名前の下に1975年にカイロで再設立されました。 今日、エジプトには九つの神学校があり、国外には五つの神学校があります。,
コプト語は、古代エジプト語の最後の形態または段階（もともと象形文字と呼ばれる絵形式で書かれている）であり、ファラオの歴史や聖書研究に欠かせないものであることに留意すべきである。 2世紀、アレクサンドリアの神学校の校長であったパンタエノスは、エジプトの方言を音声学的に記録するために、ギリシャ語の文字を使用し、ギリシャ語には存在しない音に対応するエジプト語の七つを加えたコプト文字を確立した。, 神学研究だけでなく、コプトの歴史と伝統における公共の関心は、カイロのコプト研究研究所の教会によって設立につながっています。 現在、百人以上の大学院生が研究所に在籍しています。
コプト信徒（男性と女性）は教会の生活に積極的に参加しています。 教区教会評議会は、コミュニティの牧歌的および社会的ニーズを満たすために聖職者と協力する様々な小委員会で構成されています。, 教区のコミュニティと教区会衆は、精神的、教育および福祉サービスの広い範囲をカバーする多数の慈悲深い社会を確立しています。
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