Katolinen Kirkko juhlii tänään syntymän Neitsyt Marian sen perinteinen kiinteä päivämäärä 8. syyskuuta yhdeksän kuukautta sen jälkeen, kun 8. joulukuuta juhla hänen Immaculate Conception kuin lapsi Pyhien Joachim ja Anne.
olosuhteet Neitsyt Maria on lapsenkengissä ja varhainen elämä eivät ole suoraan Raamatussa, mutta muut asiakirjat ja perinteitä, joissa kuvataan olosuhteet hänen syntymästään on mainittu joitakin varhaisimmista Kristillisistä kirjoittajista alkaen ensimmäisinä vuosisatoina Kirkko.,
Nämä tilit, vaikka ei pidetä arvovaltainen samalla tavalla kuin Raamattu, hahmotella joitakin Kirkon perinteisiä uskomuksia syntymän Mary.
”Protoevangelium James”, joka oli luultavasti laittaa sen lopullisen kirjallisen lomakkeen alussa toisen vuosisadan, kuvailee Marian isä Joachim kuin varakas jäsen yksi Israelin Kahdestatoista Heimosta. Joachim oli syvästi murheellinen vaimonsa Annen kanssa heidän lapsettomuudestaan. Varhaiskristillinen kirjoitus sanoo: ”hän muistutti Aabrahamia siitä, että Jumala antoi hänelle viimeisenä päivänä pojan Iisakin.,”
Joachim ja Anne alkoi omistautua laajasti ja tarkasti rukous ja paasto, aluksi mietin, onko niiden kyvyttömyys ajatella lapsen voi merkitä Jumalan tyytymättömyydestä heidän kanssaan.
Kuten kävi ilmi, kuitenkin, että pari oli siunataan jopa runsaammin kuin Abraham ja Saara, kuin enkeli paljasti Anne, kun hän ilmestyi hänelle ja profetoi, että kaikkien sukupolvien kunnioittaa heidän tulevan lapsesi: ”Herra on kuullut sinun rukouksesi, ja sinä tulet raskaaksi ja synnyttää, ja siemen on puhunut koko maailmassa.,”
sen Jälkeen, kun Marian syntymä, mukaan Protoevangelium James, Anne ”teki sanctuary” vauvan tytön huoneeseen, ja ”saa mitään yhteistä tai epäpuhdas” huomioon erityistä pyhyyttä lapsen. Sama kirjoittaa kirjaa, että kun hän oli vuoden vanha, hänen isänsä ”suuret pidot ja kutsui papit ja kirjanoppineet ja vanhimmat, ja koko Israelin kansan.,”
”Ja Joachim toi lapsi papit,” tili jatkaa, ”ja he siunasivat häntä sanoen: ’Oi isiemme Jumala, siunaa tätä lasta, ja antaa hänen ikuinen nimi voidaan nimetty kaikkien sukupolvien . . . Ja hän toi hänet ylipapit, ja he siunasivat häntä sanoen: ’Oi Jumala, kaikkein korkein, katso tämä lapsi, ja siunaa hänet äärimmäisen siunaus, joka on koskaan.,'”
protoevangelium menee kuvaamaan, miten Marian vanhemmat, yhdessä temppelin papit, myöhemmin päättänyt, että hän olisi tarjonnut Jumalan pyhitetty Neitsyt loppuelämänsä, ja kirjoita siveä avioliitto puuseppä Joosef.
Saint Augustine kuvattu syntymän Neitsyt Marian, koska tapahtuma kosmisen ja historiallinen merkitys, ja asianmukainen alkusoittoa Jeesuksen Kristuksen syntymää. ”Hän on kedon kukka, josta laakson kallisarvoinen lilja puhkesi kukkaan”, hän sanoi.,
neljäs luvulla piispa, jonka teologia muokannut Länsi-Kirkon käsitys synnistä ja ihmisen luonto, vahvisti, että ”läpi hänen syntymästään, luonne periytyy meidän ensimmäinen vanhemmat on muuttunut.”
Leave a Reply