Beweise für das Christentum

FRAGE:

Ich habe kürzlich YouTube durchsucht und ein Video über ein verbotenes Buch namens Book of Enoch gefunden. Was ist das?

Antwort:

Soweit ich weiß, hat keine wichtige Gruppe das Buch Henoch verboten. Nur damit Sie wissen, nennen einige dieses Buch den 1. (1 Henoch), weil andere pseudepigraphische Bücher (Bücher mit einer fälschlicherweise behaupteten Urheberschaft) angeblich von Henoch von Juden vor der Zeit Jesu produziert wurden., Wir können mit Sicherheit davon ausgehen, dass alle Bücher, die angeblich von Enoch geschrieben wurden, tatsächlich nicht von ihm geschrieben wurden!

1 Henoch ist eine der interessantesten jüdischen Schriften zwischen den Testamenten. Sie können ganz einfach eine Kopie einer Übersetzung erhalten, indem Sie online gehen. Hier ist ein Link, den ich gefunden habe: http://www.hermetics.org/pdf/bookenoch.pdf und ein Link zu einer Übersetzung des berühmtesten kleinen Teils des Bok: http://thehermercury.blogspot.com/2011/03/best-translation-of-book-of-enoch-in.html

Der Inhalt des Buches Henoch enthält viel über Engel und ihre Interaktion mit Menschen., Am bekanntesten behauptet es, dass die Nephilim (gefunden in Genesis) das Ergebnis der sexuellen Beziehung zwischen Engeln und menschlichen Frauen sind, was eine mögliche Interpretation von Genesis 6:4 ist. Dies ist das Thema des kleinen Ausschnitts von Enoch unter dem zweiten Link oben.

Eine von vielen interessanten Fakten über 1 Henoch ist, dass es im Kanon des Alten Testaments der koptischen Kirche in Äthiopien sowie in der eritreischen orthodoxen Kirche enthalten ist., Das älteste bekannte Manuskript ist in der Sprache Ge ‚ ez, einer alten äthiopischen Sprache, was nicht verwunderlich ist, da wir wissen, dass die äthiopischen Christen viel Interesse an dem Buch hatten.

Eine weitere interessante Tatsache über 1 Henoch ist, dass vorgeschlagen wurde, das einzige apokryphe Buch zu sein, das von einem neutestamentlichen Schriftsteller zitiert wurde. Die fragliche Passage ist Jude 14-15. Es ist fraglich, ob Jude Henoch zitierte oder bezog, aber es wird nicht bezweifelt, dass er sich zumindest auf 1 Henoch bezieht. Bedeutet dies, dass der von Jude verwendete Abschnitt inspiriert ist? Dies wird unten diskutiert.

Mehr über 1. Henoch., Es wurde alles oder teilweise zwischen dem Alten und dem Neuen Testament geschrieben. Es gibt Hinweise auf seinen Einfluss auf die Schriftrollen des Toten Meeres. Fragmente aramäischer Versionen von Henoch wurden in den Schriftrollen des Toten Meeres gefunden. Es ist ziemlich wahrscheinlich, dass Teile davon zu verschiedenen Zeiten von verschiedenen Autoren geschrieben wurden. Wissenschaftler spekulieren, dass die fünf Teile des Buches von fünf verschiedenen Autoren geschrieben wurden. Der „wichtigste“ Abschnitt ist ch ‚ s 1-39. Zum Beispiel zitiert Jude oder bezieht sich auf Henoch 1: 9., Einige Gelehrte glauben, dass es ursprünglich auf Aramäisch geschrieben wurde, andere glauben, dass es teilweise auf Hebräisch und teilweise auf Aramäisch geschrieben wurde.

Kommen wir zu den wichtigsten Fragen zu 1 Henoch? Ist es von Gott inspiriert? Oder genauer gesagt, sind Teile davon, einschließlich der ersten 39 Kapitel, von Gott inspiriert? Es fällt uns schwer, eine definitive Antwort zu geben, aber es lohnt sich zu bemerken, dass die Juden sie nie in ihren Kanon aufgenommen haben. Auch nicht die meisten in der frühen Kirche., Ausnahmen sind Clemens von Alexandria, Tertullian und Irenäus sowie die äthiopische Kirche, die schwer zu erklären ist, da wir den Grund nicht kennen. Möglicherweise war es der Einfluss von Clemens von Alexandria, da die Kirche in Alexandria die äthiopische Kirche stark beeinflusste.

So können wir Henoch sicher aus dem biblischen Kanon ausschließen. Aber es gibt keinen Grund, das Buch zu „verbieten“. Ich kann mir niemanden vorstellen, der einen Grund hat, das Buch zu „verbieten“. Selbst wenn jemand es verbieten würde, wäre ein solches Verbot nicht sehr effektiv, da jeder eine Übersetzung online lesen kann., Vielleicht wollten Sie fragen, ob jemand behauptet hat, dass es nicht inspiriert ist und nicht Teil der Schrift ist. Die Antwort darauf ist, dass fast alle Gelehrten und fast alle gut informierten Christen dieses Buch aus dem Kanon der Schrift ablehnen. Wie bei vielen der Apokryphen und anderen jüdischen Schriften zwischen den Testamenten, Es ist interessant zu schreiben und kann etwas Licht auf jüdisches Denken und auf die Schrift werfen.

John Oakes