QUESTION:
je parcourais récemment youtube et j’ai trouvé une vidéo sur un livre interdit appelé Book of Enoch. Qu’est-ce que c’est?
Réponse:
autant Que je sache, aucun groupe important a interdit le livre d’Enoch. Juste pour que vous sachiez, certains appellent ce livre le 1er (1 Hénoch) parce que d’autres livres pseudépigraphiques (livres avec une paternité faussement revendiquée) supposément par Hénoch ont été produits par des Juifs avant L’époque de Jésus., Nous pouvons supposer sans risque que tous les livres prétendument écrits par Enoch n’ont en fait pas été écrits par lui!
1 Hénoch est l’un des écrits juifs les plus intéressants de l’entre-deux-testaments. Vous pouvez facilement obtenir une copie d’une traduction en allant en ligne. Voici un lien que j’ai trouvé: http://www.hermetics.org/pdf/bookenoch.pdf et un lien vers une traduction de la petite partie la plus célèbre du bok: http://thehermercury.blogspot.com/2011/03/best-translation-of-book-of-enoch-in.html
le contenu du livre D’Enoch comprend beaucoup sur les anges et leur interaction avec les gens., Le plus célèbre, il prétend que les Nephilim (trouvés dans la Genèse) sont le résultat d’une relation sexuelle entre les anges et les femmes humaines, ce qui est une interprétation possible de Genèse 6:4. C’est le sujet du petit extrait D’Enoch au deuxième lien ci-dessus.
l’Un des nombreux faits intéressants au sujet de 1 Hénoch est qu’il est inclus dans le canon de l’Ancien Testament de l’Église Copte d’Éthiopie, ainsi que l’Église Orthodoxe Érythréenne., Le plus ancien manuscrit connu est dans la langue Ge’ez, une ancienne langue éthiopienne, ce qui n’est pas surprenant car nous savons que les chrétiens éthiopiens avaient beaucoup d’intérêt pour le livre.
un autre fait intéressant à propos de 1 Hénoch est qu’il a été proposé d’être le seul livre apocryphe cité par un écrivain du Nouveau Testament. Le passage en question Est Jude 14-15. Il est discutable que Jude ait cité ou fait référence à Hénoch, mais il n’est pas douteux qu’il se réfère au moins à 1 Hénoch. Cela implique – t-il que la section utilisée par Jude est inspirée? Cette question est examinée ci-dessous.
En savoir plus sur 1st Enoch., Il a été écrit tout, ou en partie, entre L’ancien et le Nouveau Testament. Il existe des preuves de son influence sur les manuscrits de la Mer Morte. Des Fragments de versions araméennes d’Enoch ont été trouvés dans les manuscrits de la Mer Morte. Il est assez probable que des parties de celui-ci ont été écrites par différents auteurs à des moments différents. Les chercheurs spéculent que les cinq parties du livre ont été écrites par cinq auteurs différents. La section la plus” importante » est celle de ch 1-39. Par exemple, Jude cite ou fait référence à Hénoch 1:9., Certains chercheurs pensent qu’il a été écrit en Araméen, d’autres pensent qu’il a été écrit en partie en hébreu et en partie en Araméen.
passons aux questions les plus importantes sur 1 Enoch? Est-il inspiré par Dieu? Ou plus soigneusement, certaines parties de celui-ci, y compris les 39 premiers chapitres, sont-elles inspirées par Dieu? Il nous est difficile de donner une réponse définitive, mais il vaut la peine de faire l’observation que les Juifs ne l’ont jamais incluse dans leur canon. Ni plus, dans l’église primitive., Les Exceptions incluent Clément d’Alexandrie, Tertullien et Irénée, ainsi que l’Église éthiopienne, ce qui est difficile à expliquer, car nous n’en connaissons pas la raison. Peut-être était-ce l’influence de Clément D’Alexandrie, car L’Église D’Alexandrie a fortement influencé l’Église éthiopienne.
Donc, nous pouvons exclure Enoch du canon biblique. Mais, il n’y a aucune raison de « bannir” le livre. Je ne peux penser à personne qui a une raison de” bannir » le livre. Même si quelqu’un devait l’interdire, une telle interdiction ne serait pas très efficace, car n’importe qui peut lire une traduction en ligne., Peut-être que ce que vous vouliez Demander est de savoir si quelqu’un a prétendu qu’il n’est pas inspiré et ne fait pas partie de l’écriture. La réponse à cela est que presque tous les érudits et presque tous les chrétiens bien informés rejettent ce livre du canon de l’écriture. Comme avec une grande partie des apocryphes et d’autres écrits juifs entre les Testaments, il est intéressant d’écrire et peut jeter un peu de lumière sur la pensée juive et sur l’écriture.
John Oakes
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