Die neun Welten (altnordisch Níu Heimar) sind die Heimat der verschiedenen Arten von Wesen, die in der vorchristlichen Weltanschauung der nordischen und anderer germanischer Völker zu finden sind. Sie werden in den Zweigen und Wurzeln des Weltbaums Yggdrasil gehalten, obwohl keine der Quellen für unser heutiges Wissen über die nordische Mythologie und Religion genau beschreibt, wo sie sich in und um Yggdrasil befinden. (Alle modernen Bilder der um Yggdrasil angeordneten Welten sind per Definition spekulativ und nicht überprüfbar.,)
Die Existenz von „neun Welten“ wird nebenbei in einem Gedicht in der poetischen Edda erwähnt. Keine Quelle gibt jedoch eine Liste genau an, aus welchen Welten die Neun bestehen.,>
Midgard, die Welt der Menschheit
Asgard, die Welt des Aesir-Stammes der Götter und Göttinnen
Vanaheim, die Welt des Vanir-Stammes der Götter und Göttinnen
Jotunheim, die Welt der Riesen
Niflheim, die Urwelt des Eises
Muspelheim, die Urwelt des Feuers
Alfheim, die Welt der Elfen
Nidavellir/Svartalfheim, die Welt der Zwerge
br> Hel, die Welt der gleichnamigen Göttin Hel und der Toten
Mit Ausnahme von Midgard sind dies alles in erster Linie unsichtbare Welten, obwohl sie sich manchmal in bestimmten Aspekten der sichtbaren Welt manifestieren können., Zum Beispiel überlappt sich Jotunheim mit der physischen Wildnis, Hel mit dem Grab (der wörtlichen „Unterwelt“ unter der Erde) und Asgard mit dem Himmel.
Obwohl wir nicht wissen, was genau die spirituelle oder magische Bedeutung der Zahl 9 war, ist es klar, dass diese Zahl eine solche Bedeutung für die vorchristlichen germanischen Völker hatte. Der Philologe Rudolf Simek bietet folgende Zusammenfassung:
…ine ist die mythische Zahl der germanischen Stämme. Dokumentation für die Bedeutung der Zahl neun findet sich sowohl im Mythos als auch im Kult., In Odins Selbstaufopferung hing er neun Nächte lang am windigen Baum (Hávamál), es gibt neun Welten für Niflhel (Vafþrúðnismál 43), Heimdallr wurde neun Müttern geboren (Hyndluljóð 35), Freyr musste neun Nächte auf seine Heirat mit Gerd warten (Skírnismál 41) und acht Nächte (= neun Tage?) war die Zeit der Verlobung auch in Þrymskviða gegeben., Literarische Verzierungen in den Eddas verwenden in ähnlicher Weise die Nummer neun: Skaði und Njörðr lebten neun Tage lang abwechselnd in Nóatún und in Þrymheimr; Jede neunte Nacht tropfen acht gleich schwere Ringe aus dem Ring Draupnir; Menglöð hat neun Jungfrauen, die ihr dienen (Fjólsvinnsmál 35ff.), und Ægir hatte ebenso viele Töchter. Thor kann nach seinem Kampf mit der Midgard-Schlange neun Schritte auf dem Ragnarök machen, bevor er tot umfällt. Opferfeste, die neun Tage dauern, werden sowohl für Uppsala als auch für Lejre erwähnt, und bei diesen angeblich neun Opfern wurden jeden Tag geopfert.,
Er spekuliert, dass die Bedeutung dieser Zahl von den 27 Tagen des Mondkalenders abgeleitet werden könnte, die ein Vielfaches von neun sind.
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