Prin oglinda

ieri la școală, studentul meu K a ajuns la baia unică din clădirea noastră în același timp cu mine. „E în regulă, du-te tu primul. O să fac niște poze cu mine în oglindă”, a spus ea. Am fost uimit. Acesta este un mod distractiv pentru ea să-și petreacă timpul? În schimb, rareori fac fotografii cu mine și sunt teribil în acest sens. Îmi iau un selfie doar dacă vreau să-i arăt prietenului sau fiicei mele o achiziție nouă sau potențială, cum ar fi ochelari noi sau o ținută pe care încerc să o cumpăr., Bărbia mea este în sus, sau bărbia mea este în jos, sau, uneori, bărbia mea chiar duplicate în sine. Sunt în venerație, cu toate acestea, la cât de des elevii mei snap fotografii de ei înșiși. Unele dintre aceste imagini pe care le văd pe Facebook, de multe ori, în cazul în care poser este de sex feminin, cu buzele pursed împreună, capul înclinat în lateral.

sunt elevii mei selfies reale, ilustrații literale de sine sociologic cu aspect de sticlă? Conceptul de sine looking-glass își are originea în opera lui Charles Horton Cooley (1964)., Conform acestei teorii, viziunea noastră despre noi înșine provine din contemplarea calităților personale și a impresiilor despre modul în care ne percep alții. Definițiile pozitive ale altora se vor reflecta în auto-opinii favorabile, iar definițiile negative vor avea efectul opus. Deci, meh, comportamentul lui K poate să nu fie de fapt un exemplu puternic al sinelui looking glass, deși promite să facă o întrebare excelentă pentru a arunca la clasa mea săptămâna viitoare pe conceptul de sine adolescent. pentru unii indivizi, dizabilitatea lor este cea mai importantă componentă a conceptului lor de sine., Conform teoriei sinelui looking-glass, stigmatizarea societății de o trăsătură sau condiție ar fi de așteptat să conducă la auto-definiții negative. Cu toate acestea, nu toți indivizii (sau, poate, nici măcar cei mai mulți) cu dizabilități se văd negativ. Cum am fost cercetarea recent un capitol de carte despre emergente adulți cu dizabilități intalniri on-line, am găsit-o publicată în jurnalul 2019 articol de un folclorist, Doctorand în limba engleză. Autorul, Teresa Milbrodt, compară prezentări ale auto cu handicap pe On-line datare profiluri între cele două site-uri Dating4Disabled și meci.,com. Ea găsește mai multe asemănări și diferențe majore în modul daters potențiale (vârstele nu sunt specificate) prezintă identitățile lor de handicap. Una dintre concluziile ei este că persoanele care postează pe site-urile de dating presupun că diferite audiențe vor percepe dizabilitatea în mod diferit. De exemplu, spre deosebire de postere pe Dating4Disabled, un forum care prin definiție ar trebui să aibă mai degrabă o atitudine de acceptare față de invaliditate, Milbrodt observat că pe Match.com, postere cu dizabilități de obicei minimalizeze lor dizabilități și chiar de multe ori de stat, care ar putea trece drept „normal.,”Ea concluzionează că această decizie poate fi rezultatul atitudinilor ableiste internalizate sau nu dorește să posede o identitate stigmatizată. Cercetările mele sugerează, de asemenea, că această decizie provine din dorința de a interesa cât mai multe meciuri potențiale, cu speranța că „odată ce ajung să mă cunoască”, handicapul nu va mai conta.,

oricum, aceste rezultate sugerează că cel puțin unele persoane cu dizabilități rămân în cauză despre montarea pe social media., Am observat că cei internalizate ableist atitudini mulți ani în urmă, când un elev trecut, un tânăr cu paralizie cerebrală, care folosește un scaun cu rotile, a explicat de ce el a sărit pe Twitter pentru utilizarea social media ca spre deosebire de Facebook, care, la momentul (2010) a fost popular cu colegii universitare: „Nu fotografii necesare.Deci, ce determină de ce unele persoane cu dizabilități acceptă și chiar aplaudă diferențele lor fizice și abilitățile diferite, în timp ce altele nu?, Poate că Cooley avea dreptate: the datare rezultatele sugerează că cel puțin într-o anumită măsură, și cel puțin pentru unele persoane cu handicap, este sinele looking-glass, reacțiile altora în mediul, care formează auto-percepții.