때로는 사람들이 왜 시간을 이동하는 것으로 빠르게 있습니다.
최근에는 질문에는 무언가로 변신이 가까이 있는 어떤 방법을 활용하는 이 효과 특정 기간의 시간이 좀 더 빠르게 이동? 에서와 같이,예를 들어,향후 4 년 정도. 뉴스에 얼마나 휩싸여 있어야합니까? 일을 계산해야합니까? 시계를 착용해야합니까?나는 이론 물리학자가 아니며 거의 주장하지 않는다., 사람들이 상상에 대한 모든 것을 알고있는 모든 포함하는 신경계에 갔기 때문에 의과대학도 있습니다. 그래서 어쩌면 우리가 일반적으로 이야기하는”시간”이 인식의 문제라는 점에서 의미가 있습니다. 우리는 개념을 통해 시간 비유는 프로젝트는 그것을 따라 직선하고,장기 및 단,이전 및 이후의 기능으로 어떻게 우리의 지각과 관련하여 다른 인식. 같은 방식으로,주어진 시계의 정확도는 다른 시계에만 상대적입니다.,
시간이 우리 자신의 경험 밖에서 분명히 존재하지 않기 때문에 그 경험을 조작 할 수있는 방법이 있습니다. 예를 들어 peyote 를 가져 가라. 중 하나로 사용자에 넣고,”페요테 만드는 시간이 느리게,특정 지점에서의 전체적 인식의 시간에 사라지기 때문에,그것은 더 이상 중요하지 않습니다.”감각 박탈도 있습니다. 우리는 태양으로부터 낮-밤 신호에서 제거 될 때 시간의 트랙을 잃습니다., 프랑스 지질학 미셸 Siffre 대중화 개념은 1962 년 때,그는 모험을하는 동굴을 공부한 두 개의 주와 다음 살기로 결정했에 대한 검토 그는”의 아이디어를 내 인생이다.”햇빛과 시계를 빼앗긴 것은 고립 된 실험이었습니다.
Siffre 자신의 시간을 보냈 쓰기와 읽기 플라톤,잠자고 깨어나는 그의 몸된 그가 해야 합니다. 그는 시간을 추적하는 합리적인 일을하고 있다고 생각했습니다. 35 일의 끝에서-그의 카운트에 의해-그는 사실 그것이 60 이었다는 것을 발견하기 위해 등장했다.,
더 많은 이야기
난 할 수 없는 일반적으로 조언한 세월을 보내고에서 페요테 또는 전체 시간-분리에서 동굴도 있습니다. 가장 실용적인 예의 조작 시간 지각에서 오는 일반적인 관찰이 더 많은 우리가 생각하는 시간에 대해,더 느리게 간다. 자신의 논문에서 심리학의 원리,윌리엄 제임스가 쓴”하루의 전체 흥분과 함께 일했습니다,통과하면 우리가 그것을 알고 있습니다.’반대로,변화에 대한 만족스럽지 않은 욕망의 기다림으로 가득 찬 하루는 작은 영원처럼 보일 것입니다.”
이것은 끓이지 않을 감시 된 냄비입니다., 지하실로 내려 가서 모델 열차로 놀기 시작하자마자 스토브 탑에 물 흘리는 소리가 들립니다.
그 시간 매니아 앨런 Burdick 도 나에게 준 대답이다. 그는 과학을 다루는 The New Yorker 의 직원 작가입니다. 하지만 자신의 개인 집착이 오래간–노력하고 그것을 이해,존재하는 방법에 있는 그것의 외부,그리고,결국,그것을 받아들. 그는 이제 시계를 착용합니다., 이 모든 것은 그가 재계에서 자신의 새 책 왜 시간,그리고 이번 주에서의 에피소드의 경우 우리의 몸을 말할 수 있다:
그 대답은,그것은 보인다,따라 어떤 활동들은 정말 당신을 얻을 잃었습니다. 나는 그것이 목적이 있고 평범하지 않은 것을 의미한다고 생각합니다. 그것은 또한 평범한 수 있지만. 는 종류의 주류,어떤 심리학자 미하이 칙센트미하이 호출을”행복의 비밀”—어디에 당신이 완전히 잃었습니다., 을 때 당신은 더 많은 시간을 보내기,그것이 의미하는 경향이 있 당신은 스트레스를 덜하고 생산성은 높아지고,더 많은 가능성이 높고 있는 것이 목적이 있습니다. 당신이 다른 인간의 삶에 이상적으로는 긍정적 인 방식으로 영향을 미치고 있다고 느끼게하는 무언가.
그런 다음,당신이 그것을 알기도 전에,인생은 날아갔습니다.
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