ヒンドゥー教の聖書
これらは、ヒンドゥー教徒のための真実を定義する最も古代の宗教的なテキストです。
彼らは1200-200BCEの間に彼らの現在の形を得て、アーリア人によってインドに導入されました。
ヒンズー教徒は、テキストは神から直接学者によって受信され、口の言葉によって次の世代に渡されたと信じています。
ヴェーダのテキストは、時には聴覚を意味するshrutiと呼ばれています。 何百年もの間、おそらく何千年もの間、テキストは口頭で伝えられました。,
ヴェーダの内容
ヴェーダは四つの構成で構成されており、それぞれのヴェーダは順番に四つの部分を持っており、時系列に配置されています。
- サムヒータは、神への賛美の賛美歌からなるヴェーダの最も古代の部分です。
- ブラフマナは、司祭の職務を導くための儀式と祈りです。
- aranyakasは崇拝と瞑想に関係しています。
- ウパニシャッドはヒンドゥー教の神秘的で哲学的な教えで構成されています。
Samhitas
- Rig-Veda Samhita(c., 紀元前1200年）は、四つのヴェーダの中で最も古いものであり、古代の神々を賞賛する1028の賛美歌で構成されています。
- Yajur-Veda Samhitaは、ヴェーダの犠牲を行う司祭によってハンドブックとして使用されています。
- サマ-ヴェーダSamhitaは、犠牲に歌うためのチャントと曲で構成されています。
- Atharva-Veda Samhita（c.900BCE）は、アーリア人の影響を前にした多くの伝統を保持し、呪文、魅力、魔法の式で構成されています。
ウパニシャッド
ウパニシャッドは、教師のそばに座っている人に教えられたので、いわゆる呼ばれていました。, （upa=近く、ni=ダウン、シャッド=座る）。
これらのテキストはヴェーダの伝統から発展しましたが、信者に哲学的知識を提供することによってヒンドゥー教を大きく再構築しました。
主要なウパニシャッドは主に紀元前800-200年の間に構成され、部分的に散文、部分的に詩である。
その後、ウパニシャッドは16世紀まで作曲され続けた。 もともと彼らは口頭の形であった。
初期のウパニシャッドは、犠牲の儀式を理解することに関心があります。
ウパニシャッドの中心はブラフマンの概念であり、現実を知らせる神聖な力です。,
司祭（バラモン）は、以前は儀式と犠牲を通じて神へのアクセスを制限していたものでしたが、今や宇宙の知識は教師から学ぶことを喜んで高
バガヴァッド-ギーター
バガヴァッド-ギーター、または”主の歌”は、世界最長の詩であるマハーバーラタの第六の本の一部です。
バガヴァッド-ギーター©
500BCEと100CEの間で構成され、マハーバーラタはバラタの家の戦争のアカウントです。,
それは最も人気のあるヒンドゥー教のテキストの一つであり、smritiテキスト（記憶された伝統）として知られています。 これは、shruti（vedasなどの聞いたテキスト）よりも重要性が低いと考えられています。 それにもかかわらず、ヒンドゥー教の伝統の中で重要な場所を持ってい
バガヴァッド-ギーターは、アルジュナ王子とクリシュナ、彼の戦車の間の対話の形をとります。
アルジュナは彼の友人や親戚の多くを殺すことを伴うであろう王室の二つの枝間の戦争で彼の兄弟に参加しようとしている戦士です。,
彼は戦いから撤退したいが、クリシュナは、彼、アルジュナは、彼のクラスに従って彼の義務を果たさなければならないことを彼に教え、彼は死が魂を破壊しないと主張している。
クリシュナは、知識、仕事、献身はすべて救いへの道であり、人生における中心的な価値は神への忠誠心であると指摘しています。
ラーマーヤナ
同じ時期に構成され、ラーマーヤナは、インドの最もよく知られている物語の一つです。
それは彼の妻、Sita、そして彼の兄弟、Lakshamanaと一緒に森の中で亡命に送られた王子ラーマの物語です。,
シータは邪悪な悪魔ラヴァナに誘拐されたが、最終的に猿の神、ハヌマーンの助けを借りて王子ラーマによって救出されました。
物語は24,000カプレットで書かれています。
物語の象徴は広く解釈されていますが、基本的には悪を克服する善の物語です。 多くの人々は、それはダルマまたは義務についての話だと言っています。
図解ラーマーヤナのギャラリー（BBCラジオ4から）
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