女性は合理的な生き物、そして自由な市民を作り、彼らはすぐに良い妻になります。….
Mary Wollstonecraft
Mary Wollstonecraftは、現代世界が今だけ認めているものをずっと前に認識し、”男を教育することは個人を教育することであり、女を教育することは国を教育することである”。, メアリー-ウォルストンクラフトを悩ませ、彼女を怪しげな性格の女性とラベル付けしたアイデアは、時間と距離によって分離されたことが、今日反響 悲劇的に、社会は彼女がしたことにあまりにも興味があり、彼女が言ったことには興味がなかった。 ウォルストンクラフトの真の天才が認められ、認められたのは、女性の動きが地面を得た二十世紀の初めにのみでした。,
それはどのように見るためにWollstonecraftをかじりました：
“女性は、実際には、男性が侮辱的に自分の優位性を支持しているとき、男性はそれが男らしいと思う些細な注意を受けることによって体系的に劣化しています。”（Wollstonecraft）
彼女は、男性と女性の両方が平等に生まれ、平等な知性と能力を持っているという意見でした。 しかし、女性、さらには教育を受けたものは、男性に従属することが期待され、彼女は教育を受けた心のような無駄だと感じました。, 彼女は頭の中に深刻な概念を抱いたことがなく、男性なしで無力であるかのように振る舞った’愚かな’ティタリング社交界人を嫌った。 シンパリング社交家は彼女を病気にし、彼女の胃を回し、特に彼女はサラ-ドーソンの女性のメイドとして、そして後にタイトルのある家族の知事として
Mary Wollstonecraftは型破りな人だった;彼女の家の生命はむしろ退屈、dourだったし、彼女自身の幸運を追求するために彼女を強制した。 悲しいことに、彼女が上陸した仕事は女性のメイドとしてであり、自宅での彼女の人生よりも優れていませんでした。, 彼女は母親が亡くなるまで、病気の母親を看護するために家に戻ることを余儀なくされました。
メアリーがおそらくこれまでに行った最も大胆な偉業は、悲惨な結婚から彼女の妹を得ることです。 彼女は離婚が手配されるまで彼女を隠し、その後、彼女の妹と彼女の少女時代の友人、ファニー-ブラッドと一緒に、新しい人生を始めるために離れて移動 ファニー-ブラッドの妹もそれらに加わり、女性たちは一緒に学校を設立しました。, 学校の目的は、彼らのための経済的自立を確保することであり、それはリベラル志向のニューイントングリーンに位置していました,彼の反対者に家;すべてのための平等を信じていた人々の進歩的な志向のグループ.
Wollstonecraftは、特に彼女のアイデアにおいて、フランス革命の産物でした。 彼女は自由と平等のアイデアを受け入れ、エドマンド-バークが革命を罵ったときにむしろ悔しかった。 彼の作品に応じて、彼女は”男性の権利に関する弁護”を書いた。 これに続いて、彼女の最も人気があり有名な作品”女性の権利に関する弁護”が続きました。, この本は、男性が自分の男性性を誇りに思うように、女性は従順に保たれているという彼女の観察と信念をはっきりと綴っています。 それは良い女性の望ましい資質を記述する男性であり、女性はリフレインを取り上げ、タイプに忠実に振る舞います。 美しさのルーチンと失神の呪文の非生産的な存在をリードし、ひらひらと社会的存在は彼女を吐き気、彼女はそれについての骨を作りませんでした。
ウォルストンクラフトは結婚を嫌い、彼女が関係していた男性と結婚することを拒否しました。, 最後に、次女を期待したとき、彼女はウィリアム-ゴドウィンに結婚するよう説得した。 彼女は後にフランケンシュタインの多作作家となったメアリー–ウォルストンクラフト–ゴドウィン（Mary Wollstonecraft Godwin）という娘を産んだ。
メアリー-ウォルストンクラフトの初期の作品は、女性と思考の独立を扱っていました。 しかし、彼女の後の作品は、女性が性的関係を楽しむ権利があるというより親密な概念を説明しました。 これは彼女を有名かつ悪名高いものにし、ほぼ一世紀にわたって彼女は罵られました。 彼女が立証されたのは、フェミニスト運動の誕生だけでした。
Leave a Reply