Zaddock Wright Canterburyben, New Hampshire-ben élt a forradalmi háború kezdetén. Szomszédaival ellentétben royalista volt, és nem volt hajlandó fegyvert fogni a király ellen. Egy korai krónika szerint Kanadába menekült, “hogy elkerülje azokat a veszélyeket, amelyekre politikai elvei kitették” , de letartóztatták, amikor visszatért a családjáért, és Albanyban börtönbe került.,
bebörtönzése előtt Zaddock Wrightot mélyen érintette a vallási újjászületés, amely a forradalomhoz hasonlóan New Englandben is söpört. “Isten munkájával kapcsolatos nagy gondolkodásmód alatt állt”, és” nagy nyomorúságban ” volt a családja, a birtoka és a forradalom felett is.
ugyanakkor több cellával arrébb fogva tartottak egy Ann Lee nevű nőt, akit árulással vádoltak az új kormány ellen. Zaddock tudott róla; próféta volt, A keresztények apró radikális szekta, a Shakers angol vezetője., Kis csoportja nemrég” kinyitotta a tanúvallomást ” Albany közelében, és gyújtotta fel a zavargások és a vallási buzgalom futótűzét.
Zaddock a cellája rácsain keresztül beszélt Ann anyával, ahogy követői hívták, és tájékoztatta őt “kínos helyzeteiről”.””Meg fogják szállítani” – mondta neki. “Az arany majd megszabadít. Bár ez valószínűtlennek tűnt Zaddock számára, a nyilatkozat erőteljes benyomást tett az érzéseire.”Hosszasan beszéltek a forradalomról., Ann Lee azt tanította neki, hogy “tekintse meg a témát más világosságból, mint amit tett, és meggyőzte őt arról, hogy Isten gondviselő munkája az út megnyitása Az evangélium számára.”Zaddock egyetértett abban, hogy Anglia lehetetlen nyerni. “Isten keze a forradalomban volt – írta -, Amerikát el kell különíteni az angol kormánytól, és az evangélium kedvéért a szabadság földjévé kell válnia.”
Egy éven belül Zaddock kiszabadult a börtönből és visszatért a családjához, ahogy Ann Lee megjósolta. Csatlakozott a Shakerekhez, és ” hűségesen folytatta a napjait.,”
egy délután egy szomszéd házában voltam, amikor két Shaker jelmezbe öltözött fiatal nő jelent meg a hátsó ajtón. Azt mondták, hogy a shakerek mindig a szakmájuk szerint éltek, őszinték és becsületesek voltak, de nem akartak tovább élni cölibátus életet. Furcsa érzés kerekedett felettem, és valami hasonló hang azt mondta: “Miért hallgassátok meg őket? Menj a Rázókhoz. Nézd meg magad, kik és mik ők.,”
— Eldress Antoinette Doolittle, 1824
Krisztus második megjelenésében a hívők egységes Társaságának nevezték magukat, de eksztatikus táncuk miatt a világ Rázóknak nevezte őket.
a shakerek cölibátusok voltak, nem házasodtak össze vagy nem szültek gyermekeket, mégis az övék az amerikai történelem legmaradandóbb vallási kísérlete. Hetvenöt évvel a rabszolgák emancipációja előtt és százötven évvel azelőtt, hogy a nők Amerikában szavaztak volna, a shakerek társadalmi, szexuális, gazdasági és szellemi egyenlőséget gyakoroltak Minden tag számára.,
a rázók hétköznapi emberek voltak, akik úgy döntöttek, hogy lemondanak családjukról, vagyonukról és világi kapcsolataikról, hogy “mindennapi tapasztalatok alapján megismerjék Krisztus királyságának békés természetét.”Cserébe “Szent családokba” üdvözölték őket, ahol a férfiak és a nők testvérként éltek, ahol minden tulajdon közös volt, és ahol mindegyik részt vett a szigorú napi feladatban, hogy a földet mennyországgá alakítsák.
A Shakerizmust egy analfabéta Angol gyári munkás, Ann Lee alapította., Isteni látomások és jelek által vezérelve, ő és nyolc zarándok 1774-ben érkeztek Amerikába, hogy evangéliumát terjesszék az új világban.
magasságukban 1840-ben több mint hatezer hívő élt tizenkilenc községben New England-től Ohioig és Kentuckyig. Békés és Virágzó életükről szóló mesék lenyűgözték a világ utópiaiakat. De Shaker törekvések isteni, nem társadalmi vagy anyagi. Millennialistákként egységesek voltak abban a hitben, hogy Krisztus újra eljött, először Ann Anya személyében, majd később “mindenkiben, akiben a Krisztus-tudat felébred.,”Ezért minden hívő kötelessége volt, hogy tisztán” az eljövendő Királyságban ” éljen, és tökéletességre törekedjen mindenben, amit tett.
a munka volt a szolgáltatás pénzneme. Ha a világ megváltásra és helyreállításra kerülne Isten számára, a shakerek ezt a kezük önátadott munkájával valósítanák meg. Azt hitték, hogy Isten a munkájuk részleteiben és a kivitelezésük minőségében lakozik. Minden odaadásukat, amely már nem ment a családba vagy otthonba, beletették abba, amit készítettek., Falvak aprólékosan épültek és karbantartottak, műhelyeik világszerte híresek voltak a megbízható árukról, kertjeik pedig bőségesen biztosították a saját igényeiket, rengeteg tartalékkal a szegények számára.
A Shakerizmus egy olyan rendszer, amely egy külön zseni, egy erős szervezet, egy tökéletes élet a saját, amelyen keresztül úgy tűnik, hogy segít formálni és irányítani, nem kis mértékben, a lelki karrier az Egyesült Államokban.,
— Hepworth Dixon, 1867
Több mint kétszáz éven át a Shakerizmus az amerikai történelem mellett futott, néha Előrevetítve az eljövendő dolgokat, általában a trendeket, eseményeket és eszméket kissé eltérő szögből tükrözve. A rázók a forradalom előestéjén érkeztek Amerikába, miután elhagyták Angliát a szabadság elérése érdekében. 1787-ben gyűjtötték össze őket gyakorló vallásként, csakúgy, mint az Új Egyesült Államok az Alkotmány kidolgozásával., Ugyanebben az évben a Shaker nők hivatalosan egyenlő jogokat kaptak, és 1817-ben a Shakers’ southern societies felszabadította a tagokhoz tartozó rabszolgákat, és elkezdte a fekete hívőket a rabszolgaságból kivásárolni. A Shakers hirtelen értékelik, mint sikeres communitarians, amikor az Amerikaiak kezdett érdeklődni a közösségek, mint sikeres utopians, amikor Amerika házigazdája száz utópisztikus kísérletek, mint spiritisztákban, amikor Amerikai szalon tele médiumok, a hangok, a más világok., Több száz munkamegtakarító eszközt találtak fel a ruhacsipeszről a körfűrészre, amelyeket szabadalmak nélkül osztottak meg (ezeknek a gépeknek egy része ragyogó ipari karriert indított a kölcsönvett férfiak számára), sem pedig a hasznos találmányoktól. A New Hampshire-i Shakers az egyik első autó tulajdonosa volt az államban, és áramot vezetett a saját falujába, miközben az állami tőke épülete még mindig gázt égetett. Megcsodálták és elcsúfították őket, utánozták a sikereiket, és gúnyolódtak az excentrikusságukért., És végtelenül nagyra értékelik az amerikai kézművességhez és építészethez való hozzájárulásukat.
ma csak néhány Shaker él egyetlen faluban Maine-ben. Minden megjelenéshez ezek az utolsó rázók. De az élő shakerek hűségesen állítják, hogy vallásuk soha nem fog meghalni. Ann anya azt jósolta, hogy a Shakerizmus olyan kevés tagra csökken, mint egy gyermek, aki számíthat egy kézre, majd legyőzi az összes nemzetet. “Ez Isten munkája-mondja Mildred Barker nővér -, és ennek mi lehet a vége? Semmit, amit mi emberek, a halandók csinálnak.”
Leave a Reply