Zaddock Wright asui Canterbury, New Hampshire, alussa Vallankumouksellinen Sota. Toisin kuin naapurinsa, hän oli rojalisti eikä suostunut tarttumaan aseisiin kuningasta vastaan. Mukaan varhainen chronicle hän pakeni Kanadaan ”, jotta vältetään vaarat, joita hänen poliittiset periaatteet paljasti hänet”, mutta pidätettiin, kun hän palasi hänen perheensä ja heitettiin vankilaan Albany.,
Ennen kuin hänen vangitsemisensa Zaddock Wright olivat vaikuttaneet syvästi uskonnollinen herätys, joka, kuten Vallankumous, oli lakaistaan ympäri New englandia. Hän oli ”alla hyvä harjoitus mielen toimintaa koskevat Jumalan”, ja oli myös ”suuren ahdistuksen” yli hänen perheensä, hänen estate, ja Vallankumous.
samaan aikaan useiden sellien päässä pidettiin Ann Lee-nimistä naista, jota syytettiin maanpetoksesta uutta hallitusta vastaan. Zaddock tiesi hänestä; hän oli profeetta, pienen radikaalien kristittyjen lahkon, Shakersin, englantilainen johtaja., Hänen pieni ryhmänsä oli hiljattain ”avannut todistuksen” rajalla lähellä Albanya ja sytyttänyt riehakkaan ja uskonnollisen kiihkon kulovalkean.
Zaddock puhui Äiti Ann, kuten hänen seuraajansa kutsuivat häntä, läpi raastaa hänen solu, ja ilmoitti hänelle hänen ”takaiskuja.””Sinut tullaan vapauttamaan”, hän sanoi hänelle. ”Kulta pelastaa sinut.”Vaikka tämä vaikutti Zaddockista epätodennäköiseltä, julistus teki voimakkaan vaikutuksen hänen tunteisiinsa.”He puhuivat pitkään vallankumouksesta., Ann Lee on opettanut hänelle ”tarkastella aihetta eri valossa kuin mitä hän oli tehnyt, ja vakuuttunut hänelle, että se oli kaitselmuksen työtä Jumalan avata tietä Evankeliumin.”Zaddock suostui siihen, että Englannin on mahdotonta voittaa. ”Jumalan käsi oli vallankumouksessa”, hän kirjoitti, ” ja Amerikka täytyy erottaa Englannin hallituksesta ja tulla vapauden maa evankeliumin tähden.”
vuoden sisällä Zaddock vapautui vankilasta ja palasi perheensä luo, kuten Ann Lee ennusti. Hän liittyi shakereihin ja ” jatkoi uskollisesti päiviensä loppuun asti.,”
eräänä iltapäivänä olin naapurin talolla, kun takaovelle ilmestyi kaksi Shaker-asuihin pukeutunutta nuorta naista. Heidän mukaansa shakerit elivät aina ammattinsa mukaan, olivat rehellisiä ja rehtejä, mutta eivät halunneet elää enää selibaattielämää. Outo tunne tuntui hiipivän päälleni, ja jokin ääni sanoi: ”Miksi kuunnella heitä? Mene Shakersiin. Katso itse, keitä ja mitä he ovat.,”
— Eldress Antoinette Doolittle, 1824
He kutsuivat itseään United Society of Believers in Christ ’ s Second Näy, mutta koska niiden hurmioitunut tanssia maailma kutsui heidät Shakers.
Shakers olivat selibaatissa, he eivät naimisiin tai saada lapsia, mutta heidän on kaikkein kestävä uskonnollinen kokeilla Amerikan historiassa. Seitsemänkymmentä-viisi vuotta ennen vapautumista orjia ja sata viisikymmentä vuotta, ennen kuin naiset alkoivat äänestää Amerikassa, Shakers olivat harjoitellaan sosiaalinen, seksuaalinen, taloudellinen ja hengellinen tasa-arvo kaikille jäsenille.,
Shakers olivat tavallisia ihmisiä, jotka päättivät luopua heidän perheensä, omaisuutensa, ja maalliset siteet, jotta ”tietää, päivittäinen kokemus, rauhaisa luonto Kristuksen valtakunta.”Vastineeksi, he olivat tervetulleita osaksi ”pyhää perhettä”, jossa miehet ja naiset elävät kuin veli ja sisko, missä kaikki omaisuus pidettiin yhteistä, ja jossa jokainen osallistui tiukka päivittäinen tehtävä muuntaa maasta taivaaseen.
Shakerismin perusti lukutaidoton englantilainen tehdastyöläinen Ann Lee., Jumalallisten näkyjen ja merkkien opastamana hän ja kahdeksan pyhiinvaeltajaa tulivat Amerikkaan vuonna 1774 levittämään evankeliumiaan uuteen maailmaan.
niiden korkeus 1840 yli kuusi tuhatta uskoville asui yhdeksäntoista yhteisöllinen kyliä New England Ohiossa ja Kentucky. Tarinat heidän rauhallisesta ja vauraasta elämästään tekivät vaikutuksen maailman utopialaisiin. Mutta Shaker-pyrkimykset olivat jumalallisia, eivät sosiaalisia tai aineellisia. Kuten millennialists, he olivat yhtenäinen siinä uskossa, että Kristus oli tullut uudelleen, ensimmäinen henkilö Äiti Ann ja sen jälkeen ”kaikki, joille Kristus-tietoisuus herää.,”Se oli siis velvollisuus jokainen uskova elää puhtaasti ”kingdom come” ja pyrkiä täydellisyyteen kaikessa, mitä hän teki.
työ oli heidän palveluksensa valuutta. Jos maailma oli lunastetaan ja palauttaa Jumala, Shakers saisi aikaan sen, että oma työ kätensä. He uskoivat, että Jumala asui työnsä yksityiskohtia ja laatu käsityötaitoa. Kaikki heidän antaumuksensa, joka ei enää mennyt perheeseen tai kotiin, pantiin siihen, mitä he tekivät., Heidän kylänsä olivat huolellisesti rakennettava ja pidettävä kunnossa, niiden työpajoja maailmanlaajuisesti tunnettu luotettava tavaroita, ja niiden puutarhat, edellyttäen runsaasti omiin tarpeisiinsa, jossa on runsaasti säästää köyhille.
Shakerism on järjestelmä, joka on selvästi nero, vahva organisaatio, täydellinen elää omaa elämäänsä, jonka kautta se näyttäisi auttaa muokata ja ohjata, ei pieni toimenpide, hengellisen uran yhdysvalloissa.,
— Hepworth Dixon, 1867
yli kaksi sataa vuotta Shakerism juoksi rinnalla Amerikan historiassa, joskus ennakoitiin asiat tulevat, yleensä heijastaa trendejä, tapahtumia, ja ihanteita hieman eri kulmasta. Shakerit saapuivat Amerikkaan vallankumouksen kynnyksellä lähdettyään Englannista kohti vapautta. He olivat kokoontuneet kuntoon niin harjoitellaan uskonnon 1787, aivan kuten uuden yhdysvallat löysi sen muodossa Perustuslain laatiminen., Samana vuonna Shaker naiset olivat virallisesti annettu yhtäläiset oikeudet, ja vuonna 1817 Shakers’ etelän yhteiskuntien vapautti orjat kuuluvat jäsenet ja alkoivat ostaa musta uskovia pois orjuudesta. Shakers oli yhtäkkiä arvostettu onnistunut communitarians kun Amerikkalaiset kiinnostuivat yhteisöjen, kuten onnistunut utopistit kun yhdysvallat isännöi sata utopistiset kokeilut, kuten spiritualistit, kun Amerikkalainen salit täynnä medioissa ja ääniä muista maailmoista., He keksivät satoja laborsaving laitteet pyykkipoika pyöreä näki, joita he jakoivat ilman patentteja (joitakin näistä koneet käynnistettiin loistava teollisuuden työpaikat miehet, jotka lainasin niitä), eivätkä he olleet peloissaan hyödyllisiä keksintöjä. New Hampshire Shakers omisti yhden osavaltion ensimmäisistä autoista ja viritti sähköä omassa kylässä, kun Valtion päärakennus vielä paloi kaasua. He olivat ihaillut ja pilkattiin, jäljitteli niiden onnistumisia ja pilkataan niiden omituisuuksia., Ja heitä arvostetaan suuresti heidän panoksestaan amerikkalaiseen käsityöhön ja arkkitehtuuriin.
nykyään vain muutama Shaker asuu yhä yhdessä kylässä Mainessa. Nähtävästi nämä ovat viimeiset shakerit. Mutta elävät shakerit vakuuttavat uskollisesti, että heidän uskontonsa ei koskaan kuole. Äiti Ann ennusti Shakerismin hupenevan niin harvoihin jäseniin kuin lapsi voisi yhtäältä luottaa ja sitten voittaa kaikki kansat. Sisar Mildred Barker sanoo:” Tämä on Jumalan työtä, ja mikä voisi tehdä siitä lopun? Kuolevaiset eivät tee mitään sellaista kuin me ihmiset.”
Leave a Reply