estructuras de piedra como arquitectura sacraeditar
erigir intencionalmente estructuras de piedra masivas como arquitectura sagrada es una actividad bien documentada de antiguos pueblos monolíticos y megalíticos. Lo que los diferencia de muchos de los otros pueblos megalíticos es cuán no intrusivos y ambientalmente sensibles eran la huella y la fabricación de sus estructuras., A diferencia de algunos de los grandes e imponentes monolitos de piedra que se encuentran en Europa, los pueblos indígenas de América del Norte generalmente colocaban piedras más pequeñas en la tierra, en lugar de cavar pozos profundos y erigir piedras enormes, como en Stonehenge.
el Museo Real de Alberta postula el posible punto de origen, o tradición paralela, a otras estructuras redondas como el tipi lodge, piedras utilizadas como «piedras de cimentación»o»estacas de tienda»:
dispersas en las llanuras de Alberta hay decenas de miles de estructuras de piedra., La mayoría de estos son simples círculos de adoquines que una vez sostuvieron los bordes de los famosos tipi de los indios de las llanuras; estos son conocidos como «anillos tipi».»Otros, sin embargo, eran de una naturaleza más esotérica. Círculos de piedra extremadamente grandes-algunos de más de 12 metros de ancho – pueden ser los restos de estructuras de danza ceremoniales especiales. Algunos arreglos de adoquines forman los contornos de figuras humanas, la mayoría de ellas obviamente masculinas. Tal vez las construcciones de adoquines más intrigantes, sin embargo, son las conocidas como ruedas medicinales.,
Locality, siting and proxemicsEdit
Las ruedas medicinales de piedra están ubicadas en todo el norte de Estados Unidos y el sur de Canadá, específicamente Dakota del Sur, Wyoming, Montana, Alberta y Saskatchewan. La mayoría de las aproximadamente 70 estructuras de piedra documentadas que aún existen se encuentran en Alberta, Canadá.
Una de las ruedas medicinales prototípicas está en el Bosque Nacional Bighorn en el Condado de Big Horn, Wyoming., Esta rueda de 75 pies de diámetro (23 m) tiene 28 radios, y es parte de un vasto conjunto de antiguos sitios Nativos Americanos que documentan 7,000 años de su historia en esa área.
Las ruedas medicinales también se encuentran en el territorio Ojibwa, la teoría común es que fueron construidas por los antepasados prehistóricos del Pueblo Assiniboine.
petroformas astronómicas y ceremoniales más grandes, y sitios de construcción de Hopewell mound también se encuentran en América del Norte.
Estructura, fabricación y patterningeditar
Find sources: «Medicine wheel» – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (July 2015) (Learn how and when to remove this template message)
In defining the commonalities among different stone medicine wheels, The Royal Alberta Museum cites the definition given by John Brumley, an archaeologist from Medicine Hat, that a medicine wheel «consists of at least two of the following three traits: (1) a central stone cairn, (2) one or more concentric stone circles, and/or (3) dos o más líneas de piedra que irradian hacia afuera desde un punto central.,»
desde el aire, las ruedas medicinales a menudo se parecen a una rueda de vagón acostada de lado. Las ruedas pueden ser grandes, alcanzando diámetros de 75 pies.
la variación más común entre diferentes ruedas son los radios. No hay un número fijo de radios para que una rueda medicinal tenga, aunque generalmente hay 28, el mismo número de días en un ciclo lunar. Los radios dentro de cada rueda rara vez están espaciados uniformemente, o incluso todos de la misma longitud. Algunas ruedas medicinales tendrán un rayo en particular que es significativamente más largo que el resto., Los radios pueden comenzar desde el cairn Central y salir solo al anillo exterior, otros van más allá del anillo exterior, y algunos radios comienzan en el anillo exterior y salen desde allí.
A veces hay un pasillo, o una puerta, en los círculos. El anillo exterior de piedras se romperá, y habrá un camino de piedra que conduce al centro de la rueda. Algunos tienen círculos adicionales alrededor de la parte exterior de la rueda, a veces Unidos a radios o al anillo exterior, y a veces flotando libres de la estructura principal.,
mientras que la alineación con las direcciones cardinales es común, algunas ruedas medicinales también están alineadas con fenómenos astronómicos que involucran al sol, la luna, algunas estrellas y algunos planetas en relación con el horizonte de la Tierra en esa ubicación. Las ruedas son generalmente consideradas como sitios sagrados, conectados de varias maneras a la cultura particular de Los Constructores, la tradición y las formas ceremoniales.
otros pueblos indígenas de América del Norte han hecho petroformas algo similares, pilas de piedra en forma de tortuga con las patas, la cabeza y la cola señalando las direcciones y alineadas con los eventos astronómicos.,
valor Cultural, atribución y significadoeditar
Las ruedas medicinales de piedra se han construido y utilizado para ceremonias durante milenios, y cada una tiene suficientes características y cualidades únicas que los arqueólogos han encontrado desafíos significativos para determinar con precisión para qué era cada una; del mismo modo, medir su carácter común de función y significado también ha sido problemático.
una de las ruedas más antiguas, la rueda medicinal Majorville ubicada al sur de Bassano, Alberta, ha sido fechada en 3200 A.C. (hace 5200 años) por estratificación cuidadosa de tipos de artefactos conocidos., Al igual que Stonehenge, había sido construido por generaciones sucesivas que agregarían nuevas características al círculo. Debido a eso y su largo período de uso (con una brecha en su uso entre 3000 y 2000 años atrás, los arqueólogos creen que la función de la rueda medicinal cambió con el tiempo.
El astrónomo John Eddy sugirió que algunas de las ruedas tenían un significado astronómico, donde los rayos en una rueda podrían estar apuntando a ciertas estrellas, así como al amanecer o al atardecer, en cierta época del año, sugiriendo que las ruedas eran una forma de marcar ciertos días del año., En un artículo para el Journal for the History of Astronomy, el profesor Bradley Schaefer declaró que las alineaciones reclamadas para tres ruedas estudiadas, la rueda Bighorn medicine, una en Moose Mountain en el sureste de Saskatchewan y una en Fort Smith, Montana, no había evidencia estadística de alineaciones estelares.
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