Yaqui (Deutsch)

1530er–1820er Jahre: Konquistadoren und missionarienEdit

Als die Spanier 1533 zum ersten Mal mit der Yaqui in Kontakt kamen, besetzten die Yaqui ein Gebiet entlang des unteren Flusses Yaqui. Es wurde geschätzt, dass 30.000 Menschen in 80 Dörfern in einem Gebiet von etwa 100 km Länge und 25 km Breite lebten. Einige Yaqui lebten in der Nähe der Flussmündung und lebten von den Ressourcen des Meeres., Die meisten lebten in landwirtschaftlichen Gemeinschaften und bauten jedes Jahr Bohnen, Mais und Kürbis auf Land an, das vom Fluss überschwemmt wurde. Andere lebten in den Wüsten und Bergen und waren auf Jagd und Sammeln angewiesen.

Kapitän Diego de Guzmán, Leiter einer Expedition zur Erforschung von Ländern nördlich der spanischen Siedlungen, traf 1533 auf die Yaqui. Eine große Anzahl von Yaqui-Kriegern konfrontierte die Spanier auf einer ebenen Ebene. Ihr Anführer, ein alter Mann, zog eine Linie in den Dreck und forderte die Spanier auf, sie nicht zu überqueren. Er bestritt die spanische Bitte um Essen. Eine Schlacht folgte., Die Spanier behaupteten den Sieg, obwohl sie sich zurückzogen. So begannen 40 Jahre Kampf, oft bewaffnet, von den Yaqui, um ihre Kultur und ihr Land zu schützen.

1565 versuchte Francisco de Ibarra, eine spanische Siedlung im Gebiet von Yaqui zu errichten, scheiterte aber. Was die Yaqui wahrscheinlich vor einer frühen Invasion der Spanier rettete, war der Mangel an Silber und anderen Edelmetallen in ihrem Territorium. Im Jahr 1608 siegten die Yaqui und ihre indigenen Verbündeten, hauptsächlich Mayo, in zwei Schlachten über die Spanier., Ein Friedensabkommen von 1610 brachte Geschenke von den Spaniern und 1617 eine Einladung der Yaquis für die Jesuitenmissionare, zu bleiben und sie zu unterrichten.

Die Yaqui lebten 120 Jahre lang in einer für beide Seiten vorteilhaften Beziehung zu den Jesuiten. Die meisten von ihnen konvertierten zum Christentum unter Beibehaltung vieler traditioneller Überzeugungen. Die jesuitische Herrschaft über die Yaqui war streng, aber die Yaqui behielten ihr Land und ihre Einheit als Volk. Die Jesuiten führten Weizen, Vieh und Pferde ein.

Die Yaqui florierten und die Missionare durften ihre Aktivitäten weiter nach Norden ausdehnen., Der Erfolg der Jesuiten wurde durch die Tatsache erleichtert, dass die nächste spanische Siedlung 100 Meilen entfernt war und die Yaqui die Interaktion mit spanischen Siedlern, Soldaten und Bergleuten vermeiden konnten. Wichtig war auch, dass Epidemien europäischer Krankheiten, die viele indigene Bevölkerungsgruppen zerstörten, die Yaqui anscheinend nicht ernsthaft beeinträchtigt haben. Der Ruf der Yaqui als Krieger und der Schutz der Jesuiten schützten die Yaqui vielleicht vor spanischen Sklavenhändlern. Die Jesuiten überredeten die Yaqui, sich in acht Städten niederzulassen: Bácum, Benem, Cócorit, Huirivis, Pótam, Rahum, Tórim und Vícam.,

In den 1730er Jahren griffen spanische Siedler und Bergleute in Yaqui-Land ein und die spanische Kolonialregierung begann, die Waffenlängenbeziehung zu ändern. Dies verursachte Unruhen unter den Yaqui und führte 1740 zu einem kurzen, aber blutigen Aufstand der Yaqui und Mayo. Eintausend Spanier und 5,000 Native Americans wurden getötet und die Feindseligkeit verweilte. Die Missionen gingen zurück und der Wohlstand der früheren Jahre wurde nie wiedererlangt. Die Jesuiten wurden 1767 aus Mexiko vertrieben und die Franziskanerpriester, die sie ersetzten, gewannen nie das Vertrauen der Yaqui.,

Ein unruhiger Frieden zwischen den Spaniern und den Yaqui hielt viele Jahre nach dem Aufstand an, wobei die Yaqui ihre enge Organisation und den größten Teil ihrer Unabhängigkeit von der spanischen und nach 1821 mexikanischen Herrschaft beibehielten.

1820er Jahren der 1920er Jahre: Yaqui-Kriege und enslavementEdit

Während des mexikanischen Unabhängigkeitskampfes von Spanien im frühen 19. Nachdem Mexiko seine Unabhängigkeit erlangt hatte, weigerte sich der Yaqui, Steuern an die neue Regierung zu zahlen. Ein Yaqui-Aufstand im Jahr 1825 wurde von Juan Banderas angeführt. Banderas wollte die Mayo, Opata, Pima und Yaqui zu einem Staat vereinen, der autonom oder unabhängig von Mexiko wäre. Die vereinigten indigenen Streitkräfte vertrieben die Mexikaner aus ihren Gebieten, aber Banderas wurde schließlich besiegt und 1833 hingerichtet., Dies führte zu einer Reihe von Revolten, als sich die Yaqui den Versuchen der mexikanischen Regierung widersetzten, die Kontrolle über die Yaqui und ihr Land zu erlangen.

Die Yaqui unterstützten die Franzosen während der kurzen Herrschaft von Maximilian I. von Mexiko in den 1860er Jahren. Unter der Führung von Jose Maria Leyva, bekannt als Cajemé, setzten die Yaqui den Kampf um ihre Unabhängigkeit bis 1887 fort, als Cajeme gefangen und hingerichtet wurde. Der Krieg zeigte eine Reihe von Brutalitäten der mexikanischen Behörden, darunter ein Massaker im Jahr 1868, bei dem die Armee 150 Yaqui in einer Kirche verbrannte.,

Die Yaqui wurden durch eine neue Reihe von Kriegen verarmt, als die mexikanische Regierung eine Politik der Beschlagnahme und Verteilung von Yaqui-Ländern verfolgte. Viele Vertriebene Yaquis schlossen sich den Kriegerbanden an, die in den Bergen blieben und eine Guerillakampagne gegen die mexikanische Armee durchführten.

Während der 34 – jährigen Herrschaft des mexikanischen Diktators Porfirio Diaz provozierte die Regierung wiederholt die in Sonora verbliebenen Yaqui zur Rebellion, um ihr Land für die Ausbeutung durch Investoren sowohl für den Bergbau als auch für die Landwirtschaft zu nutzen., Viele Yaqui wurden mit 60 Pesos pro Kopf an die Besitzer von Zuckerrohrplantagen in Oaxaca und die Tabakpflanzer des Valle Nacional verkauft, während Tausende weitere an die Heneken-Plantagenbesitzer des Yucatán verkauft wurden.

Bis 1908 wurden mindestens 5.000 Yaqui in die Sklaverei verkauft. Im Valle Nacional wurden die versklavten Yaquis bis zu ihrem Tod gearbeitet. Während es gelegentlich Fluchten gab, waren die Flüchtlinge weit weg von zu Hause und ohne Unterstützung oder Hilfe starben die meisten an Hunger, während sie auf der Straße aus dem Tal nach Córdoba um Nahrung bettelten.,

In Guaymas wurden Tausende weitere Yaquis auf Boote gesetzt und nach San Blas verschifft, wo sie gezwungen waren, mehr als 200 Meilen nach San Marcos und seinem Bahnhof zu laufen. Viele Frauen und Kinder konnten der dreiwöchigen Reise über die Berge nicht standhalten und ihre Körper wurden am Straßenrand zurückgelassen. Die mexikanische Regierung errichtete große Konzentrationslager in San Marcos, wo die verbliebenen Yaqui-Familien aufgelöst und getrennt wurden., Die Menschen wurden dann innerhalb des Bahnhofs in die Sklaverei verkauft und in Waggons verpackt, die sie nach Veracruz brachten, wo sie erneut in die Hafenstadt Progreso im Yucatán einschifften. Dort wurden sie zu ihrem endgültigen Ziel, den nahe gelegenen Heneken-Plantagen, transportiert.

Auf den Plantagen mussten die Yaquis von morgens bis abends im tropischen Klima der Region arbeiten. Yaqui-Frauen durften nur nicht einheimische chinesische Arbeiter heiraten., Angesichts des geringen Essens wurden die Arbeiter geschlagen, wenn sie es versäumten, mindestens 2.000 Heneken-Blätter pro Tag zu schneiden und zu schneiden, woraufhin sie jede Nacht eingesperrt wurden. Die meisten der Yaqui-Männer,-frauen und-kinder, die auf den Plantagen zur Sklavenarbeit geschickt wurden, starben dort, wobei zwei Drittel der Ankünfte innerhalb eines Jahres starben.

Während dieser Zeit setzte sich der Yaqui-Widerstand fort., Jahrhunderts, nachdem „Vernichtung, militärische Besetzung und Kolonisation“ den Widerstand von Yaqui gegen die mexikanische Herrschaft nicht gestoppt hatte, nahmen viele Yaquis die Identität anderer Stämme an und verschmolzen mit der mexikanischen Bevölkerung von Sonora in Städten und auf Haciendas. Andere verließen Mexiko in die Vereinigten Staaten und gründeten Enklaven im Süden von Texas, New Mexico, Arizona und Kalifornien.

Viele Yaqui, die im Süden von Arizona leben, kehrten regelmäßig nach Sonora zurück, nachdem sie in den USA gearbeitet und Geld verdient hatten,, oft zum Zweck des Schmuggels von Schusswaffen und Munition zu denen Yaqui noch gegen die mexikanische Regierung. Die Gefechte dauerten bis 1927, als die letzte große Schlacht zwischen der mexikanischen Armee und den Yaqui am Cerro del Gallo ausgetragen wurde. Durch den Einsatz schwerer Artillerie, Maschinengewehre und Flugzeuge der mexikanischen Luftwaffe zum Beschuss, Bombardieren, und strafe Yaqui Dörfer, Mexikanische Behörden setzten sich schließlich durch.,

Das Ziel der Yaqui und ihrer häufigen Verbündeten, des Mayo-Volkes, blieb während fast 400 Jahren der Interaktion mit den Jesuiten und den spanischen und mexikanischen Regierungen dasselbe: unabhängige lokale Regierung und Verwaltung ihres eigenen Landes.

1920er-1930er Jahre: Cárdenas und Yaqui independenceEdit

1917 besiegte General Lázaro Cárdenas von der konstitutionalistischen Armee die Yaqui., Aber 1937 reservierte er als Präsident der Republik 500.000 Hektar angestammtes Land am Nordufer des Yaqui River, befahl den Bau eines Staudamms, um die Yaqui mit Bewässerungswasser zu versorgen, und stellte fortschrittliche landwirtschaftliche Geräte und Wasserpumpen zur Verfügung. So behielten die Yaqui weiterhin ein gewisses Maß an Unabhängigkeit von der mexikanischen Herrschaft bei.

1939 produzierten die Yaqui 3.500 Tonnen Weizen, 500 Tonnen Mais und 750 Tonnen Bohnen, während sie 1935 nur 250 Tonnen Weizen und keinen Mais oder Bohnen produzierten.,

Laut dem offiziellen Regierungsbericht über die Sexenio (sechsjährige Amtszeit) von Cárdenas gab die Abteilung der Abteilung für indigene Angelegenheiten (die Cárdenas 1936 als Kabinettsposten einrichtete) an, dass die Yaqui-Bevölkerung 10.000 war; 3,000 waren Kinder jünger als 5.

Heute ist die mexikanische Gemeinde Cajemé nach dem gefallenen Yaqui-Führer benannt.